县南一里，石润而土美，木茂而泉洁，昔人表之曰第一山，盖因其胜而名之也。至元四年戊寅，监县纳璘不花勤于为政，讼日清简，兴学以训诸生，制雅乐以祠夫子。他日，耆老来告曰：「吾邑在汉为临淮郡，有孔武者，由国子博士来为郡守。卒于官，遗爱在民，民祠事之。宋季，祠毁于兵。今吾幸生治平之世，又遇县侯兴学作士，民之俊秀将日益盛。愿即虎山别建黉舍，以广为学之所，并为祠以祀孔公，不亦可乎！」监县曰：「是维某之责也。」首捐俸伍伯贯以倡其众，僚寀士民咸乐输财助役。是岁四月经始，九月告成。十月丁酉，泗州守帅邑官属行释奠礼。黉舍在山之阴，山三级，上为燕居堂以祀夫子，配以兖、郕、沂、邹四公；中为两庑，右祀周、程十儒，左祀郡守孔公，侑以晋侍中陈骞等六人。下为淮山堂，以居其师；进学斋，以教其弟子。庖厨门亭，咸有其所。合三十八楹，买田四百亩，给其饩廪。以孔公于夫子为十一世孙，故名之曰崇圣书院。乃请于朝，立师以司其教。
明年己卯，天爵被命使宪淮东，纳璘不花为图征文，用告来者。按汉至今千余年矣。孔公惠泽及于一方，世犹崇奉而祠事之，矧夫子之道衣被天下万世，其报德报功当何如也。尝闻夫子曰：「君子学道则爱人，小人学道则易使也。」夫长民者苟能示人以好恶之正，则民知所趋向而归于善矣。今盱眙既新学宫，又广教术，将见在官者慈祥岂弟以抚其下，为民者孝弟忠信以事其上，则贪暴之政化而为廉平，哗讦之俗变而为信厚，斯不负县侯建立书院之美意，是亦天爵之所望也。纳璘不花登泰定四年进士，时天爵以太史属获与其事，今持宪于斯，庠序职当敦劝也，故为之书，庶来者有所矜式焉。嘉议大夫、江北淮东道肃政廉访使苏天爵记。
△浯溪书院记
至元三年春，佥岭北湖南道肃政廉访司事陕郡姚侯绂按部祁阳之境。舟过浯溪，览前贤之遗迹，作而叹曰：「昔唐天宝之季，忠烈之士奋济时艰，遂复两京，号称中兴。水部员外郎元公结作为雅颂，铺张宏休。抚州刺史颜公真卿大书其词，刻诸崖石。殆今四百余年，过者观其雄词伟画，犹足耸动。维二公风节文采，可使一方之人独无所槩见乎！」零陵县尉曾君进而言曰：「圭家衡山，世业儒术。每读载籍，见昔人言行卓卓者，心慕好之。况二公流风余思，在此山隅，当作祠宇以奉事之。并筑学宫，招来多士，庶几遐方有闻风而兴起者矣。」姚侯曰：「善。」于是曾君命其子尧臣独捐家赀，度材庀工，不一岁告成。中为大殿，以奉先圣，东西两庑属焉。又于殿之左为祠，以祀元公；右为祠，以祀颜公。后为明伦堂，前为三门。周以崇垣，规制宏伟。下枕崖石，前临浯水。表其额曰：浯溪书院。请于行省，设官以司其教。曾君又割私田三百亩，以廪学者。是年，姚侯移宪广西。明年，又拜南台都司。往来浯溪之上，瞻拜学宫，裴回而不忍去。嘉曾君父子之用心，走书维扬，请记其事于石。
天爵少尝读中兴颂，有曰：「大驾南廵，百寮窜身，奉贼称臣。」又曰：「功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。」甚矣，人臣不可不知节义之为重也。夫食人之禄而忘其君，曾犬彘之弗若乎。当天宝全盛之时，中外公卿将吏可谓众矣，一旦遭值变故，死社稷封疆者仅十余人，不授伪官者二人而已，何忠臣义士之难致欤。然以唐室之大，文皇养士之久，岂果无其人欤？观夫颜公以区区平原倡义，起兵讨贼，俾河朔诸郡复为唐有，而贼不敢急攻潼关。唐卒赖以中兴者，维公倡义于其先也。及在朝着，数进谠言。李辅国迁上皇居西内，首率百官问起居。元载请奏事者先白宰相，又极论其拥蔽。屡忤大奸而不少悔，卒为所挤以死。初，安史之兆乱也，元公受教于其父曰：「而曹逢世多故，勉树名节。」观所上肃宗时议三策，及说来瑱之言：「孝而仁者可与言忠，信而勇者可以全义」，则岂偷生自私者哉。其为道州刺史，州经寇掠，民生萧然，奏免民所负租税及租庸使和市杂物十三万缗，流亡来归者万余。夫二公言论治行若此，像而祝之，孰不曰宜。
呜呼，天之生材足周一世之用，方无事时，人材或不克显，及临大节决大事，则忠义材能之士始表见焉。然则有天下者，可不以贤材为务乎！夫学校者，所以长育人材，而风纪之司又所以敦劝其教者也。往年湖湘之南，猺人数出为寇，甚则攻城邑，杀吏民。朝廷屡怀柔之，卒以无事。当是时，有若二公者临莅于上，彼将听命请罪之不暇，又岂敢猖獗而为患乎。矧其地山峻拔而水清写，其人之生孰非忠义出于其性者哉。今国家承平既久，德泽涵濡，虽荒服郡县亦皆有学，而部使者按临所经，又即山林胜地访求先贤遗迹，以广为学之所，则其风厉治化，乐育贤材，不亦重且大欤。传曰：「志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。」盖天下之事，岂怀禄观望之徒所可与谋，必振世豪杰而后能有为也。士之来游于斯学者，诵圣人之言，思二公之烈，尚能有所兴起已夫。至元五年己卯冬十有一月甲子，具官苏天爵谨记。
△扬州路学田记
维扬郡学田九万一百九十亩，比岁政弛，或为豪民冒种，或妄言沦入