左旋
，超乎高明，而无世俗之杂也。昔宋季年，文气萎薾不振。国家既一四海，文治日兴。柳城姚公、清河元公相继以古文倡，海内之士盖有闻风而作兴者，彦栗亦其人哉。当延佑时，朝廷设科，方务以文取士，大江之南，士之求售于有司者恒千百人。彦栗于斯时独刻意业古文謌诗，不趋时好。当路者奇其才，欲荐扬之，而彦栗不幸卒矣。呜呼，天之生人也，与其才者或夺其寿，以唐之李观、李贺，宋之王令、王回，皆天才卓越，非偶然而生，卒穷困不寿而死，然其文学已足暴白于后。
彼富贵寿考震耀一时者，未尝无人，或其事业不足以垂世，遂皆湮灭而无闻。若彦栗者，藉其词章亦自能不朽矣。
△书袁德平文稿后
国子伴读四明袁杲手其先君子文一编示天爵曰：「吾先正献公学于金溪陆先生，至正肃公益修其学，俱有家集传焉，盖非专以文名于世者也。先君子生于宋季，皇有江南，教授州郡，志之所存着于斯文而已。」天爵闻其言而感焉。呜呼，儒者之学大矣，岂缀文之士所能尽乎。自圣贤之学不传，而六经之训日泯。宋在汴时，周、程诸公倡明道学，学者始克知所本矣。及迁国江左，一时大儒各以其学兴起于世，其徒从而应之者，考索之精，问辨之博，固有所未及也。
而金溪先生独超然所见，发明其要，欲直造于高明，得其心之本真。正献袁公、慈湖杨公亲授其业者也。故正献之言曰：「学贵自得。论语一书，多六经所未言。孟子一书，多论语所未发。圣贤岂求异于人哉，得于心，发于言，不自知其然尔。」正肃得其先训以达于陆氏。杲之先君子则正献曾孙，正肃公之孙也，其于家学盖亲有所闻焉。天爵往年尝官江南，访诸故家文献之绪，其子孙多微弱弗振。而袁氏之学传授甚远，杲也其益知所厉哉。元统二年冬十月庚辰，后学赵郡苏天爵书。
△题松厅章疏后
右松厅章疏五卷，天爵备员御史时所建言也。至顺二年冬十一月，天爵蒙恩自翰林修撰拜南行台御史，明年正月到官。未几，奉诏录囚湖广。五月，召拜监察御史，时方在辰、沅，远莫知也。七月，代者方至。八月入京，道除奎章阁授经郎。十月，始供职。明年，今天子入即位，寻诏奎章儒臣侍讲六经禁中，天爵亦进兼经筵译文官。是岁冬十二月，复官六察。明年四月，敕翰林修先朝实录，遂有待制之命。其在察院凡四月耳，而又稽核诸司吏牍，监摄庙社祠享，故所言止此。
呜呼，居言责者岂易为哉！昔人或焚稿以示谨密之义，或存稿以彰从谏之美，顾天爵何人，敢为是乎。第藏之于家，以示子孙。元统三年夏五月廿日，亚中大夫、中书省【「中书省」原作「中省书」，据元刊本改。】右司都事兼经筵参赞官苏天爵题。
△题刘尹瑞芝诗后
浙西宪司经历刘君向为满城宰，政清讼简，大修孔子庙，有芝生于庙中，闻者异焉。未几，擢掾宪台。中朝搢绅诗以美之，咸以芝为瑞草，和气所能致也。夫天人之道感格无间，故灾异庆祥史册并书，所以究观政事，念用庶征者也。夫刘君为政一邑，祥应若此，矧为治于天下国家者乎！故本乎正心以正朝廷，极于四方远近莫敢不正，阴阳和而风雨时，羣生遂而万民殖，斯其为瑞不亦盛欤。浙西地大物众，而刘君清慎有为，将见列郡承风，民物熙洽，不但一草木之祥而已也。
△题黄应奉上京纪行诗后
至顺二年夏，予与晋卿偕为太史属，扈行上京。览山河之形势，宫阙之壮丽，云烟草木之变化，晋卿輙低徊顾恋若有深沈之思者，予固知其能赋矣。既而果得纪行诗若干首。古者诸侯卿大夫交接邻国，以征言相感，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。今天下一家，朝野清晏，士多材知深美，非宣着于文辞，曷以表其所蕴乎！晋卿宋故儒家，自应乡荐，以太极赋名海内。困于州县几二十年，今枢密马公在中书日，始自选调拔置史馆。未几，丁外艰去官。
昔欧阳子以梅圣俞身穷而辞愈工，尝曰：「世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，穷者而后工也。」晋卿之诗缜密而思清，岂天固欲穷之俾工其辞耶！
△题商氏家藏诸公尺牍歌诗后
右尺牍謌诗一卷，国初诸名公寄赠参政商文定公者也，文定诸孙国史院典籍官企翁持以示余。洪惟国家龙奋朔土，蹴金灭宋，遂大一统。天下人材咸萃于朝，以致其用。今观卷中，虽山林之士，词章字画亦清婉可喜。甚矣，人物之盛多也。文定以智谋才畧致位两府，号称名臣，而其子孙亦多显著。企翁游冑馆有声，乡试荐名第一，积分公试又中第一
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