左旋
，惟日不足，诚若有望于友者，不知诗人之告伯修，其有说否乎？湖广地方数千里，南包岭海，西控庸蜀，其士质而秀，其俗俭而野。畬丁洞猺喜惊而嗜斗，羁州縻邑惮严而乐宽，御得其道，则狙诈咸作使自，御失其道，逢人困于干戈，重湖疲于饟馈，二十年于此矣。参预地虽底而任则首，洞其弊而药其瘵，于伯修深有望焉，此非余言也，盖诗人之言而有未尽者也。
滔滔江汉，南国之纪。岐周之盛，诗着于二南，荆楚之衰，骚鸣于百世，亦多诗之地也。余旦夕得请，伯修必予环而报政，是邦大夫士又重其去，而因物起兴，以寓爱慕之私，分题之赋，又将倍蓰于今日矣，序不又在余哉。 至正集卷三十四
○题苏伯修治狱记
许有壬
世之为爰书讯鞠者亦知有所本乎？典谟尚已。西京号隆治，而廷尉府尽用法律吏。贤如儿宽，谓不习事不署曹，然而决大狱也，虽以张汤之愎，不能不博友义者，其亦不能违所本乎。予观伯修参议治狱记，而重有感焉。伯修儒也，为御史南台，录囚湖北，寃者信，罪者得。为右司都事，治夏秋冬官，其重在秋，其画诺平允，宜哉。愚复入待罪，椽抱案议三事。一谓居停盗或寓其物，若它罣逮捕，吏乘隙攫其财。不可拘以不得举他事，当听其家人告。一谓囚有指逮，而他治不即追捕，致盗逸狱滞，当定其罪。
一谓辜限有定制，不当用近例破成法。法司可之，以布中外。乃伯修为吏部尚书时所陈也，于是益知伯修之贤且能，丁其会则为之，身有所见则言之在朝，哀矜根诸中，钦恤见于外，不有所本而能之乎！昔讥儒不习事，今尤习焉。讥者非也。来其讥者何也，使皆如伯修，人皆讥之乎！国家患条格丛冗莫知适从，有勅删修。伯修今参议中书，实在其列，是书之成，尚有望于伯修也。愚昔叙名臣事略，以为有出事略之外者，盖以史期之。今也又有望于条格之外者焉，可与言而不与言失人，伯修以为何如？
至正集卷七十二
○书苏伯修御史断狱记后
刘 基
往岁朝廷虑天下断狱之未审，用中书、御史台议，遣官审覆论报。仆时居山间，闻人言之，山岳震迭，如雷雨之将至，阴云鸣条，飞电烁目，豪民猾吏，窜伏如鼠，俱自期不能免。而衔寃抱痛之民，莫不伸眉引项，若槁叶之待滋润。及其至则风止雨霁，望者如败军之归，而畏者如鹰隼之脱绦而得扶摇也。则怪而问于老成更事之人，咸曰：「断大狱必视成案，苟无其隙，不得而更焉。」因退自太息曰：「苟如是，乌用是审覆者为哉！」于是大信刀笔之真能生死人矣。
既又闻诸人曰：「非朝廷意也，奉命者之不恪耳。」及观国子博士黄先生所叙御史苏公虑囚湖北所平反事，曷尝拘于成案哉，然后知贤人所为固与众人异矣。夫以一湖北之地，公一经历，而所平反者八事，所擿豪右之持吏而尼法者又数事，岂他道之无寃民耶，无苏公而已矣。仆往尝观于牧民之以简讼名者，至其庭，草生于阶，视其几，尘积于牍。徐而访于其乡，察其田里之间，则强梁横行，怨声盈路。问其故，曰：「官不受词，无所诉之而已矣。」大吏至，则曰：「官能不生事，民哗非官罪也。
」则皆扶出之，诉者悉含诟去，则转以相告无复来者，由是卒获简讼之名。
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