心于本朝也迁固而下作史者何其荡而无法也春秋书齐豹盗三叛人名恶之也陈寿既以陈羣之徒列于魏传之中晋史遂以贾充弒君之贼列于晋传之首何以史为哉若以春秋之法绳之陈羣贾充之徒当附于汉魏贼臣传且书曰汉羣臣以帝禅于魏 【凡师能左右之曰以】 庶几乱臣贼子知所惧矣以孙彧为魏传首何则天下大乱羣雄竞起拨乱之才非操而谁汉禄既尽俟天下悦而归巳上则为周文王下不失为汉高光孰与攘九锡以篡终哉此彧之志也以羊祜杜预为晋传首至于王祥虽名孝友身为三公无补国亡当附于王导传首其余机云之徒当列于文艺传嵇阮之徒当列于玄虚传王衍当国不营世务职为乱阶当附于奸臣传王凌毌丘俭诸葛诞等虽名忠于本朝然兴兵犯顺以诛君侧之恶其渐不可启也当书曰魏诸葛诞王凌毌丘俭以广陵叛犹冀其有存魏之心故书曰魏若司马师则无复魏矣阮籍登广武而叹葢有意乎正当世之乱也然为师等作九锡表名魏而实晋矣当书曰晋阮籍登广武而叹春秋之法诸侯即位未踰年称子踰年则称公废弒二帝皆即位踰年而史称邵陵厉公高贵乡公此何理也正使贼臣不加尊谥犹当以废帝及正元正始之号加之至于元皇帝为司马炎篡夺托名禅让加之谥号炎之篡魏之仇也使帝有灵其受仇雠之伪谥乎孔子曰必也正名名岂正而言岂顺乎当书曰司马师废正始皇帝昭弒正元皇帝炎篡景元皇帝是后宋夺之晋齐夺之宋梁夺之齐皆托禅让为名虽由天道好还亦其风俗有自来然则名节之士由此观之可不重欤可不重欤
○蜀汉正名论
仲尼编诗列王黍离于国风为其王室卑弱下自同于列国也春秋诸侯用夷礼则夷之夷而进于中国则中国之西蜀僻陋之国先主武侯有公天下之心宜称曰汉汉者公天下之言也自余则否书汉中王立为帝者何着自立也昭烈帝室之冑辅以诸葛公王者之佐乘中原无主遂即尊位以系远近之望宜矣然而犹有所憾云者方蜀中传言汉帝遇害缟素以令三军曰曹操父子逼主篡位吾奉密诏讨贼义不与共戴天是时关张熊虎之将犹在指挥中原以定大计汉主若在吾事之不济退以汉中王终身北面存亡危难之际非英主不济舍我其谁哉上则为三王之举下不失为汉光武孰与曹丕孙权同以僭称哉书蜀攻吴战于夷陵蜀师败绩者何吴蜀唇齿之国人皆知蜀之攻吴为非不知吴之谋羽亦非也使吴蜀相持而刘晔之计得行吴其殆哉胜败不足论也先主于关羽情义久要义当复仇不虑其败然闻诸葛瑾之言羽之亲何如先帝俱应仇疾谁当先后忿恨之心亦可已矣而不能巳余然后知克已之为难也书汉主命丞相亮辅太子禅者何古之所谓诚其意者毋自欺也三代而上正心诚意以之治天下国家无余事矣观先主所以付托孔明之意三代而下公天下之心者至此复见伊汤之德不是过焉或曰诚固天德其如人伪何曹氏父子所以付托司马懿者亦巳至矣而卒以篡夺果在推诚哉曰曹氏欺孤问鼎何尝一事而出于诚使有孔明不为用也至于托孤曰尔无负我庸愚知笑之岂与先主武侯同哉夫仁人者正其义不谋其利往以义者来以义往以利者来以利义利之判久矣曰然则先主借荆州逐刘璋果皆出于诚乎曰使先主一出于扶汉此亦兼弱侮亡之道惟不忍须臾以即尊位使人不能无恨噫安得王者之佐与之共言至公哉书汉丞相亮讨孟获七擒纵者何昔舜舞干羽于两阶七旬有苗格学者或疑焉此古帝王正义明道之事固非浅浅者所能议也有苗虽为逆命又非冥顽无知者其意曰以位则彼君也我臣也以力则彼以天下我一方也而且退让修德其待我也亦至矣且孔明所以不杀孟获者服其心也孔明而一天下其待孟获也必有道矣惜乎出师中道而殁不得见帝者之佐之行事故功业止此龊龊也善乎文中子曰诸葛亮而无死礼乐其有兴乎仆固不足以知礼乐之本若安上治民移风易俗之实孔明任之有余矣不然周旋铿锵之末区区叔孙通太乐令夔之事何待于亮哉
○唐论
唐兴承五代干戈之后生民憔悴思乐息肩幸而贞观之治同符三代然犹好大喜功辽东之役未已而武氏已谶其宫中矣唐之子孙杀戮殆尽虽致治之美有以开三百年之业然犹不能赎乐杀人之祸也中睿懦庸开元致治同符贞观天宝之乱唐兴百五十载物极则衰理势然也然开元之末一日杀三庶人则天理灭矣罢张九龄相牛李则狗冠庙堂矣内之妖姬蛊惑外之国忠啸凶则狐穴城社矣向不任蕃将讨奚契丹屠石堡城诛南诏使生灵之血涂于边草虽有末年之祸不如是之酷也以至骨肉流夷 【哀王孙之诗是也】 妃嫔戮辱 【哀江头之诗是也】 以其所不爱及其所爱向无李郭之将社稷墟矣孟子曰民为贵社稷次之而使生灵涂炭社稷阽危托于人上安之乎在昔殷周之贤王超然如山林学道之士视声色富贵不足以槩其心故能长保其富贵尊安六七百岁而不绝后之君贪一饷之乐遗百年之患以彼目此谁得谁失然犹覆辙相寻岂不哀哉或者以为祸始于妃后成于宦竖终于藩镇向使明皇无侈大之心则妃匹宦竖之祸不作禄山一牧羯奴耳藩镇之祸何由而兴终之姑息政行祸难烦兴虽元和平蜀蔡会昌定晋潞终不能得山东尺寸之地而使务胜不休则为黩武矣譬之中年之后一下一衰亦其理也加之肃代有一颜真卿而不能用德朝有一陆贽而不能用宣朝有一李德裕而不能用自是以还唐衰矣或曰前人王令曾巩论过唐曰不法三代子何论之卑也曰此书生好大之言也贞观开元以仁义治天下亦三代之遗意也子以不封建不足