左旋
，况其贤孝有闻者乎？国家盖代为愍之。具官某妻封孺人某氏，家有素风，身多仪法。鸡鸣问寝，则孝著慈庭；虫飞戒安，则勤箴士行。方宜其室，不永于年。官烛宵残，嗟短檠之未弃；台霜夕冷，慨长夜之有人。兹仍赠为孺人。用贲泉室之恩，式昭管彤之美。
△继妻汪氏仍前封
敕曰：降之风邈矣，二女女之，曰以观刑也。若乃元妃继室，媲美虞、，以光于有家，则士大夫家难之。具官某继妻封孺人某氏，图史被躬，环佩叶德，应《归妹》其娣之吉，良袂有占；为有齐季女之尸，采繁弥饬。继修政，用嗣徽音。问寝食于高堂，殷勤无间；严启闭于内屏，肃穆有加。兹仍封为孺人。尚敦儆戒之风，以著观刑之范。
△父之章先赠文林郎浙江湖州府推官加赠陕西道监察御史仍前阶
敕曰：士有奇不售，坎长终，而发其祥于后人也，俯仰之间，有天道焉。赠具官某，乃具官某之父，器本特达，才复经奇。《繁露玉杯》，湛深经术之学；雕虫篆刻，纵横子史之文。乃不偶于数奇，终自废于狂易。赵嘉之遗言卧蓐，竟尔无时；郦炎之末命止戈，终焉有子。顾我荷橐之彦，为尔肯构之人。是用赠具阶官。於戏！挹彼注兹，亦何憾于造物；求忠移孝，庶有永于前人。
△母方氏仍前封
敕曰：妇人之殉夫也，有截发毁肌之操；国家之崇节也，有崇台绰楔之褒。其有苦节有加，旌门未逮，而获以其子显者，则旌典与封典盖交并焉。封太孺人某氏，乃具官某之母，淑慎无仪，坚贞厉志。当其夫婴奇疾，子在孤生。供药物于十指之中，茕茕宿火；操门户于一纪之内，栗栗履霜。盖殉夫于夫在之时，不待寡而后寡；存夫于夫亡之后，乃为穷而又穷。幸藐孤之有成，崭然头角；悲未亡之后死，阅此岁时。真古今节孝之所难，乃功令表章之或后。
兹仍封为太孺人。於戏！我心匪石，白首何异于盛年？有子克家，彤管有光于簪笔。尚永传于青史，终有待于漆书。
初学集卷九十五
○外制（五）
（吏部稽勋清吏司主事周顺昌授承德郎）
敕曰：昔人之举郎吏，曰：“真素寡欲，万物不能移也。”官人之职，如镜于水，澄汰自已，辨论有原。称是选者，不亦难乎？具官周顺昌，介圭不饰，朱弦有音。肃然清庙之容，雅有先民之度。自其筮仕司理，壹意守官。风清闽海之尘，气慑貂之魄。蔚为民誉，晋陟天曹。体望滋章，师言惟允。峭独自矢，寅协奉公。破藩篱岸之私，虚能鉴物；绝弓剑苞苴之问，廉非市名。盖将以裴、王、崔、毛为心，非直著简要清通之望。乃以覃恩授具阶。於戏！
余欲拔贞固而斥华伪，汝明余欲进公忠而抑阿党。汝翼以平心，考核人地，以实用储亻待人才。虽在郎吏，余将以统均望尔。尔其念哉！
△妻吴氏封安人
敕曰：君子砥节首公，能以清强自奋，殆必有寝门之助焉。具官某妻封孺人某氏，淑慎无仪，安贞有节。适舅姑之所，温清无间于夏冬；竭奉养之劳，洗腆更兼乎药物。迨相夫于典剧，益相誓以御穷。衣有弊穿，允称齑盐之淡泊；奁无粉泽，弥资水镜之清明。兹加封为安人。臣有义曰无私交，女有心曰无私谒。斯所谓相成者乎？尚益毖勤，以竟厥德。
△父可贤先赠文林郎福建福州府推官加赠承德郎吏部稽勋清吏司主事
敕曰：贤才之出，殆非偶然。元气孕畜于家门，而桢克生于王国。《诗》有之：教训尔子，式谷似之。式谷之云，岂以辟耳提诲为能事与？赠具官某，乃具官某之父，蕴义生风，诚心为质。立身于名教之内，祖义而本仁；行己在儒侠之间，重气而轻死。枕藉数卷，吾伊于菽水之余；挥斥千金，兀傲于蓬蒿之下。是生哲嗣，为我清郎。抵掌而谈节烈之风，须眉如在；奋身以柱倾邪之俗，风骨有传。是用加赠具阶官。於戏！鹤之在阴，宁知其子之和？燕之有翼，宁非厥考之诒？
尔无悔焘后之勤，朕益懋开先之报。
△母张氏加赠安人
敕曰：江左之士，柔靡轻心，鲜有感概砥节者，非独士气使然，亦其铅华浮曼之习，中于胚胎，而内教不立之故也。赠孺人某氏，乃具官某之母，茂矩有闻，朴心不改。事尊章于迟暮，黾勉齑盐；安君子于远游，躬亲操作。是生贤子，不愧母仪。如彼静姬，却丹华而不御；迨于仕，终白贲以为贞。兹加赠为安人。於戏！尔子为清吏，为清郎，而尔为母师，为内则，岂独可以易吴风，朕将以此教天下焉。
（吏部文选清吏司员外郎张振秀授奉直大夫）
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