左旋
幼清有败着，亦无俗着。余所见国工多矣，若文介所云渭津之后，必推幼清。渭津善用全局，以车攻吉日为风声。幼清善用败局，以一成一旅为能事，则亦运会使然，当局者未之或知也。
幼清北游归，出其《对奕全谱》凡四十局，刻之以公于人，而属余为序。余尝记渭津赏符卿一着，咨嗟爱玩，遂不复终局。此局若竟，未必林果胜，方果负。渭津心赏神契，叹息罢局。古人之绝弦辍斤，禅家之声前句后，此妙不传，非庸工所知也。幼清一角棋为锡人张以贞截断，幼清精思救法，瞪视移晷，缩退一着反接去，以贞愕眙，叹为神助。此局今亦不传矣。《虬髯客传》谓此局全输，未知是何败着？蜀人发古墓，见先主方与武侯对奕，未知仍讲侵分局否？
幼清之谱不曰全局，而曰新局，有旨哉，其言之也！
幼清节侠奇士，从余于行营，万马之中，单骑短棰，冲锋突刃，以捍余于濒死。秋高风紧，合围大猎，腾上□□马，夺其劲弓，弦响霹雳，箭如叫鸱，连贯雉兔，掷草地不复顾，控弦鸣镝者咸为咋指。嗟乎！余十指如锥不能奕，而能得善奕之幼清出死力以捍余。幼清以善奕擅名，中华之文弱巧人也，顾以长弓大箭，横骛北庭。由此观之，天下事夫宁有定局耶？项羽重瞳，湘东一目，山谷老人所托喻者，安知夫烂柯之老，橘中之叟不揶揄窃笑耶？幼清曰：“善哉！
斯局之后，更有新局。国手之外，岂无国手？夫子所言者道也，进乎技矣。请书之以为序。”
【王氏族谱序】
里中王氏兆吉纂修族谱，既卒事，以余为绛县之老人，就而问焉。余览而叹曰：“美哉！是王氏之史也。有事焉，有志焉，有义焉，不可以不识也。”王之姓，太原、琅琊、东海、北海，指不胜屈，建炎南渡谱系具在。今断自高皇帝渡江而后，历年三百，传世十三，堂构播，皆本学录，为ㄈ载云仍千指，胚胎前光，萧泽流根，柴祀后海。览斯谱也，尊祖敬宗收族，榱桷几筵，有馀思矣。金匮之宝书，天璜之玉牒，既化为飞尘劫灰，而一家之谱牒，焚蕉杀青，焕然修弃，此亦王氏之大训、河图，陈列于东西序者。
与子孙事守，勿替引之，是作谱者之事也。盟坛捣石，风流在兹。乔木故家，王为甲乙，第宅罗列，绰楔相望。耆老扶杖于乡国，英少票彡缨于上都。彬彬乎，乎，赠刀之遗休，树槐之馀荫也。班氏有言，国藉十世之基，家承百年之业，士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩。抚斯谱也，思乐育于菁莪，念贻厥于丰芑，汉貂犹珥，唐阙在门，丘木如茨，伏腊未改。《传》曰：“七世之庙可以观德。”是作谱者之志也。
呜呼！仕族之辨，始于先王图谱之局，汉唐以来未有改也。唐世尤贵族姓，李赞、皇峤与奉宸、秀同在庙堂，乃奉诏为兄弟。而李稹以爵位不如族望，虽以清望历要官，与人书札，唯称陇西而不衔，诚重之也，诚慎之也。今也无宗不族，无族不谱。执涂之人而兄弟之，而伯叔之，亦将执涂之人而祖考之，而高曾之也而可乎？
斯谱也，重大宗，叙昭穆，非方百里内聚庐族墓不书，非三百年内本支子姓不书。远如新城，近如娄水，不复借乌衣青箱夸诩阀阅，谱局于是明，宗法于是定。《易·同人》之象曰：“君子以类族辨物。”同人之类族辨物，否之终而大有之始也。小而类辨于物，七日来复之道也。观于斯谱，天人之道粲然矣。故曰是作谱者之义也。唐李肇记郑、李、崔、卢四门鼎甲，太原王氏四姓得之为美，故呼为镂王家。镂者，喻金质而银饰也。《诗》有之：“追琢其章，金玉其相。
”斯兆吉氏之谱也，岂惟镂而已？兆吉曰：“大矣哉！梦鼎未之前闻也。自今以往，世世子孙奉夫子之言为镇圭焉。请书之以为序。”
【李孝贞传序】
余游嘉兴，读陈学士孟尝所著《李孝贞传》曰：孝贞字凤，父老儒梦康梦白衣大士授玉凤一枝而生。四岁丧母，抚尸恸绝，事后母以孝闻。长而容德绝人，坚请于父，誓不嫁以顾养。邦人愿委禽相望，莫敢强也。父病，吁天请代。煮药中庭，有青鸟衔珠实，坠药铛中，服之即愈。崇祯二年六月朔，疾作，知不起，抱父一恸而绝，年四十七。旧史氏曰：孝贞之事，古管彤所书，未之有也。
宋学士景濂作《丽水陈孝女妙贞碑》，与孝贞略相类。妙贞父早夭，大母林氏病危，剔肝和药，自誓大母得生，终身授菩萨戒，不复适人。林寿终，弃家为优婆夷。郡录士永嘉高明上其事，有司具乌头双阙之制，旌表其门。妙贞之事奇矣！至于弃家为优婆夷，
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