左旋
余侄尔恕既殁之五年其子伯贞亦殇而其弟尔慈年介疆艾茕茕孑立昕夕惟炊火是急乃拉婣党之乏嗣者数辈相与为祷事且即巽峯而剏之祠工既竣邀余登焉堂三楹傍有室以居守者周缭以垣文榱华栋缋奺藻栌垩塈黝户煌煌乎霞驳云蔚矣其地负山抱岭迭嶂层峦岚霭纷浮隐隐如奔马涧底水音潺湲助以秋籁悠悠绵绵如皷琴瑟帘卷疏寮一望长安通衢烟村遥遥冠盖络绎不绝余喟然曰形势之胜也缔造之羙也众心之一也祷之诚也或曰祷有诸余曰诗不云乎维岳降神生甫及申孔子之生也亦闻祷于尼丘曰然则祷之义何居乎余曰昔孔子疾季路请祷于上下神袛孔子曰丘之祷久矣他日斥王孙贾媚灶、
又曰获罪于天、无所祷也。岂祷以理、不以神。以身不以文。以平日、不以一时耶。占丈君者澡身浴德。孝弟为先。忠信为本。一切机械变诈、欺天罔人。誓自今、舍旧图新。无人非、无鬼责。心安德滋。精和神固。何患乎无嗣。不然睡鸭鹊尾。麝火兰烟。翠樽雕觞。炰羔荐羞。命之曰謟。隆冠文缨、飞僊舞絙。吹箫理□□系。繁声绕梁。命之曰渎。治容里妇、匍匐山门。奔走道上。而少年轻薄、招提游浪。往来杂步、袪袂相逐。命之曰乱。謟则非虔。
渎则非分。乱则非法。摇荡人心、败坏风俗。皆始于此。山灵有知。其吐之乎。诸君避席曰、今而后得知其所以祷也敢不拜命余因引笔书之、以为祷祠记。
巽山灵官祠记
瓶山李子绍麓夏子惺所王子乐庵沈小四人者同社友也李子一夕梦山游其巅古庙巍然日当午红光烁烁射身忽有异人告曰必生贵子厥后数年间果生子二人长者游郡庠有声久亦磊磊不与群儿伍李子以事过巽山山巅故有玄武庙李子谒焉徘徊四顾宛然昔年梦中景象也其侧露官祠为积雨破坏怛焉感怀用是损赀修缉之工既竣会春和景明邀夏沈王三子同登饮酒其上且问记于王子夏子曰梦幻矣而征于事事真矣而兆于梦斯亦有说乎沈子曰事有前定几有开先昼有美食宵有佳梦谓生子大事而无先几乎
王子曰幻无定也理有定也以无定逐无定事亦幻也以有定宰无定幻亦真也降祥降殃天命靡常而谓有定乎视履考祥其旋元吉而谓无定乎李子兀然坐暝然思奋然起曰吾知有吾履何计吾梦吾不恊吾旋何取于祠吾前不能保祠之不为风雨所破坏又何能保后之不为风雨所破坏而以修缉为吾其有幻心也夫今而后吾知金吾真焉耳矣王子悦其言因引笔书之以为记
九龙宫修建上帝庙记
吾里二十年间有事于修建者几四初建尤先师祠竭力经营实数一同志捐分为之盖其难哉次祷祠次灵官祠次上帝庙一人唱之应者群起或与之役或输之粟或助之赀其成固易易也尤先生祠记出我疆孟先生而记祷祠灵官祠者则予不获巳而勉应之独上帝庙未有记也复问于余余不觉嗟嗟叹焉客曰兹庙也祷雨多应祀典且奉自公也吾辈亦各输吾诚焉耳余曰然易不云乎吉凶者失得之象也夫人心之动善则得不善则失曰得失亦足昭善恶之符而圣人之设卦观象而系辞也必明之以吉
凶岂非得失不足以动人而祸福或易以惕众惕而从善久亦不失为君子诸君自立社之后狡暴息狱讼绝人各恭默俭素恂恂焉而将还于淳况旱魃致祷春秋祈报则斯举也虽曰有之可矣庙卷棚凡五间祖师灵官殿各一献殿五饰门寮工丹垩肖象辉煌色色一新盖李君大韶实兆其谋未竟而卒率众而竣其事者孔君世羙郭君仲宝余为之记时万历三十年壬寅嘉平之八日也
重修任村社庙记
君子之立言期于垂训事不足纪纪不足法于言何贵吾陕赵原里之任村故有女神庙乡人乏嗣者祷辄应痘疹病患者祷又辄应俗呼为子孙神也后复塑一男神名曰泰山并祀之所从来远矣岁久庙制浸敝万历甲辰乡人重修余外勇鹿泉高翁首其事工既竣内弟景绣氏问记于余余低徊者久之喟然曰唐狄梁公廵抚河南奏焚吴楚滛祠一千七百余所我宪庙时贺给谏钦乞休家居起用不出上疏陈时政中间正祀典一叚余昔年从友人医闾集中曾阅不记其详大意谓山川之神非黎庶所得祀况泰山之尊更有何山为之配俨然男女二像尤鄙俚而不通夫此二公者皆千古名流其所行事议论至今以为羙谭兹庙之修也
事足纪乎纪足法乎言足训乎余不敢愧于两君子矣景绣曰乡人之意原属记于儆初崔子崔子谒选期迫而闻君适归因辞而属之君君又辞更将谁属乎余复低佪良久曰乡人同社者也其庙亦社神也完旧鼎新春秋祈报社者事也以社人举社事故不复曰泰山庙曰子孙神女庙而更曰任村社庙遂记之俾后冖覩斯庙者亦曰是社神也非滛祀也可以训矣
重修茶庵记
荼庵在陕之张茅镇西、斗折而上、其巅高燥而无泉。每遇暑月、行道之人苦焉。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
351-王惺所集-明-王以悟*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...