左旋
重修紫阳书院记
郡县古未有书院也始于白鹿岳麓者四风俗清纯圜冠方领之士往往依山林即幽旷以宫以田以讲圣贤之絶学盖不以科目得失累其中邃道义而薄词章则书院之设凛凛乎不可尚也汉东胡侯善雄才硕徳尝贰临川典衡阳政称神明元年春朝京考功奏为东南最特拜新安守以衡阳未满代也新安股肱郡意向甚侯下车未久葺壊植仆励精致治一日伏谒徽国太师朱文公祠下顾瞻栋挠风雨欲压诘诸生兴创之由诸生罗列进曰紫阳书院三毁三复一毁再毁兹不复述三毁壬辰浊乱莽焉荆棘之区庚子部使者黄公庭桂契卜东关鸠材就工阅六月成恊谋知府魏珍歙县丞胡拱辰董役则张珽唐仲也
后八年仲巳退于郊侯念之不肯置命耆老仇荣辅赍府檄就隠所委职祠吏明日躬诣黄堂辞谢不报时县丞赵普觉孳孳以重建为己任祁门县丞吴子固适来摄邑事替襄弘多初穆陵宸翰出兵燹之余沦落山麓水涘普觉率丁壮数百縻以长绳载以巨木辘轳轧轧歴险弗循如蹴平陵于是宸翰屹立大门之内士民聚观摩挲游息侯益以伦堂之楹鳷昻鳞次黝垩涂塈乍左乍右轮奂一新俎豆揭虔牲肥酒冽神其肸蠁济济从迈莫不咏侯之贤如鲁僖焉诸生请曰子稔知颠末可碑之以文仲窃谓圣贤之道与元气相为久长时有隆污元气未尝不贯其中时乎
东迁彼一庚戌也时乎南渡此一庚戌也夫子不生万世纲常何以赖文公不生笺注诸经何以明哉新安阙里紫阳为山之重吏部韦斋先生寓闽南印章曰紫阳书堂文公曰紫阳书楼皆不忘桑梓也二先生尚尔宜后人尸而祝之以为讲学之地也呜呼文公之道覆帱天下若菽粟布帛岂可一日无者矧遗风余教犹未冺乎继有作者必有感于斯侯字明善构皷楼警昕夕浚陂闸虞旱暵衡阳临川屡建庙学兴石鼔书院自有记不特书是年丁未十月唐仲记
止斋记
洪武八年冬十月邦侯钦承圣命讲乡饮礼汪止斋与予坐分东西止斋踰阶而揖以予目瞽也退而请曰艮也见人之纷拏隳突胡不自安乃以止斋为号如董安于西门豹之佩韦佩弦也予老矣其肯为我记之上天下地乾坤者天地之象阳三连为干阳主动健之义也阴六断为坤阴主静顺之义也作易圣人曰始万物莫盛乎震终万物莫盛乎艮何也震之初爻则干之一阳故震为长男蛇虫惊蛰草木发生春之卦也非动无以成其机艮之初爻则坤之三阴故艮为少男蛰虫坏戸草木归根冬之卦也非静无以固其守譬犹山静也
山泽通气其静中有动乎水动也静深有本其动中有静乎静为山体动则气通动为水体静则气聚有此理也世之人朝聴政动也夜安身静也日出作动也日入息静也疲其昼以待夜之所息休其夜以补昼之所劳有此理也漏尽而不知止常人也知止而不殆君子也道家者修真炼性原其始而不知其所始卒归于偷生佛家者明心见性究其终而不知其所终卒归于幻化圣人之道穷天地亘古今动静兼该本末两尽圣人之道天地之道也止斋当时隆平资产丰裕礼文繁缛壬辰以来虽遭淆乱善于隠伏效龎徳公不入城府久之后生小童日勘铅椠置周易一部几格间读艮卦曰行其庭不见其人将忘人矣
艮其背不获其身又忘我矣故卦上下皆艮艮其趾其腓其限其身其辅敦艮吉自下而上其义悉备天下之物岂有一物不止其所哉虽然陶渊明不休官彭泽赋归栗里则何由作止酒之诗止者畜也非畜养也止斋倘悟此饮食取其适口何必膏粱也衣服取其蔽体何必绣縠也器物取其质朴田园取其荒顿岂有一毫过分也哉先儒云读华严经不如读一艮卦吾儒之学异端之术岂可同年语哉作止斋记
岑溪清隠圗记
夫水中可居为洲未闻水中可居为山也阳外主刚为山则艮之象也阴外主柔为水则坎之象也坎下艮上岂非山下出泉而蒙之象乎予行天下见京口之金山番易之落星洞庭之君山昌国之补陁烟波万顷汪洋浩溔而金山落星君山补陁虽大小不伦其形峭拔其势■〈臬兀〉兀若浮水面然新安山水雄江左东西山环拥束而为溪浅狭粼粼怪石森剑戟不堪输载南则渟滀深靓商贾往来舟尾相衔谚谓东西九堨溉灌不如南港之利涉潜通两浙之货殖也岑山距城可十余里山当休歙二水要冲屹乎
中流不跛倚不侧弁昔浮屠缔构于其巅署曰周流屋毁不存至正中隠士郑师山钓而遨焉左丞余公庭心书曰郑公钓矶二公秉节凛凛殆与山俱髙方士良世居溪濒吾儿文虎未仕江安时讲授厥家未始不道士良之为人恂恂向善劬书不辍乡郡推择为府史予毎遇士良道旁磬折执弟子礼甚迩来盲废杜门却轨将二■〈衤冀〉矣一旦袖示杨天鉴所作岑溪清隠圗暨汪仲鲁氏叙文愿邀予言士良既从文虎游耳目荐熟吾意必来请也士良省侍朝夕在亲膝下其调饍温凊油油翼翼虽无畵可也第虑婉画乔迁或异境或邻封展而玩之使吾释故园之思者画其可少乎
哉盖为他日计也汉方仙翁子孙散处歙睦间纵谱系失传皆其苗裔也倘有登钓台则望白云村而知方干所居岂无登钓矶而望洁林兹非士良之所居者乎士良勤以励已廉以养心庶几无忝清隠之号矣士良勉旃
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