左旋
不可止亦犹开辟之必至于后世也纣为象箸而箕子唏此何故哉诚虑其所至也北里靡靡池酒林肉皆始于象箸箕子见之矣前代之君其初曷尝不兢兢哉心有忌而方严几乍动而复郄少忽焉而入其中则遂日益月增如水之润寖渍而寖广是故一念佳丽荒淫之媒肇矣一念珍怪奢泰之端发矣一念恶直强愎之势萌矣一念好谀侧媚之涂启矣一念假借威福之衅张矣一念驰骋田猎之源浚矣故明王谨之也古之圣人知欲息之难持辔维之戒灋上天之道慎鸩毒之防操之于一念之间而守之于终身之久屏絶嗜欲不动于心使至于不可止是以终身之基定万世之业成福祉日臻庆流苖裔书曰谨终于始此之谓也
昔有仆从其主于广明之野者喋喋旁道康庄甚悉不知主则引车于其上矣故人笑仆为愚虽然仆诚愚矣而康庄之不可不行亦审矣此则臣之愚也惟陛下察之
○应诏书二
正士习（凡五篇）
重师儒
臣观宋儒程颢之告其君矣曰治天下以正风俗得贤才为本而本于学校师儒也则莫如今日文学博士森布天下岂不斌斌盛哉而其效未覩何故葢古之师也因乎下今之师也因乎上上下之情乖古今之效异也夫古之师曷尝不本于上哉州党乡遂之师即州党乡遂之老州党乡遂之老即徳行道艺之人上之所命而教即下之所服而从者也今也不然不论徳行不问道艺卒然而命之持牒而来据座而坐青衿之子肩参差乎其庭足趦趄乎其前貌相承而实相谩至于戴髙位握大柄者乃始盘辟俯偻外相邀而内相拒夫人而不服其心则不能一日安处而为之长而犹能使相承相邀者徒以上之令耳
岂其心哉豪杰之士于是舍去别求所谓徳行道艺者而师之徘徊于山林之中栖迟于佛老之宫所托甚髙而所服甚固回视黉序若凂已也夫以天子之权而立灋不能驱豪杰以入陶冶而山林匹夫常主其事岂所谓工哉臣尝读庄周书以为天下好知闻某所有贤者则赢粮而趣之内弃其亲而外去其主之事若以阴诋吾夫子之徒者葢周道衰学官废缺贤者在野学士涣然无所归依各自择师是以足迹接乎诸侯车轨结乎千里当其盛时党安于庠术安于序岂一日去也周之言激矣且其学已废缺而自择师固无足怪今学校遍海内师儒环都邑不能使豪杰之士怗然心服而为弟子此何为也
周礼曰师以贤得民儒以道得民师儒之得民即朝廷之得民所谓两以系之者也不能系其心则不能施其教而欲贤才之得风俗之正不亦难乎葢今郡邑学吏昏瞶之夫儇少之辈皆以乞得之遫龊于尺幅之间孅趋于拜伏之际以自委之气而坠自立之心以可量之资而来可至之侮髙者促升散卑者竞米盐如此而已所谓督学亦不过髙第精举者奉玺书乗传行部舆马赫奕甚都也檄下邑弟子聚之都会一试而罢地方千里不能遍临学徒万余不能一讯未三年以迁报又挈挈而行矣夫是二者徳行未必有也
道艺未必有也徒以命而师之人亦承而邀之自故事外曾一问及否耶冠冕佩玉而后能教人揖让披甲拥盾语人曰胡不揖也胡不让也则彼有以相久而不服然亦未有披甲拥盾而肯以揖让为言者则其于故事外不一之问亦何怪哉臣愚以为宜畧如程氏之言妙简羣臣所谓学明徳尊者为大学师诏天下岁贡材识明达可进于善者乃遣其愿受教若举人皆诣国子受业期年而试文行俱优乃中上者授郡学若州学三百人以上次州学若县学二百人以上次县学不中随歴事选用学皆一师九岁而考
上者擢科道部属次国子属或郡佐县令又次递迁之不才者督学觉免不俟考监司郡守无得责以送迎拜谒苛礼隆贵之使人以为清秩不可必得而后其职重督学之选天下之大仅十余人难矣宜命京朝三品以上延访果有徳行道艺然后举授举主任之召见劝谕赐宴使之风厉校官兴起教化一以三物为主最者超晋京秩平者序迁亦以九岁不才者礼部都察院抚按觉免不俟考举主连坐夫择之精又任之重则益奋发勉进徳业有以服乎弟子之心天下弟子亦知朝廷欲以深责之也莫不洗濯磨淬
延颈举踵而听服其教校官地近既得朝夕提撕导其善而救其失督学位尊而久又得月煅岁炼周知其善恶而进退之鼓舞振作优游涵泳庶几哉贤才可得而风俗可正矣然而议者必以为贡之严用之慎则老者无所于归吾知用贤退不肖而已庸恤其它且人而欲循之则举天下尽官而后可此势之必无者也田野小民余十斛麦尚择师而教子奈何举天下豪杰付之琐琐辈哉凡物之可乞者泉布之小耳明珠大寳未有乞者也此何任也而乞与之也
敦行实
臣闻王道既衰诸侯力政好恶殊方人各善其私学以千世主于是百家杂技蠭出并起汉兴董仲舒以为无所统一下不知所守画策定议诸不在六艺之科孔子之术皆罢絶之方今道徳一风俗同家诗书而户孔孟五尺童子羞比管晏则既粹然正矣而人才乃不逮古逺甚何哉夫物莫不有实
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