左旋
张生诗序
夫诗发之情乎声气其区乎正变者时乎夫诗言志志有通塞则悲欢以之二者小大之共由也至其为声也则刚柔异而抑扬殊何也气使之也是故秦魏不贯諣齐卫各擅节其区异也唐之诗最李杜李杜者方以非人也而张生者溟产也其为诗杜何也夫张生者志非通也其春园之乱曰旧醅野客新蕨盘飧兹其情又何欢也夫鴈均也声唳唳而和雝雝而春非时使之然邪故声时则易情时则迁常则正迁则变正则典变则激典则和激则愤故正之世二南锵于房中雅颂铿于庙庭而其变也风刺忧惧之音作而来仪率舞之奏亡矣
于是考盘载吟伐檀有咏北风其凉之篇兴而十亩之间之歌倡矣斯所谓恬
塞弃通以欢袪悲者也夫大人尚兼君子耻独故卷阿之章曰梧桐生矣于彼高冈凤凰鸣矣于彼朝阳言士贵及时树勋也夫沐刘杭三子者台镇之妙英也其和张生也弗塞之怜而顾欢之偕若是则南园公和其子诗宜倍三子十也何也南园者老而传者也
梅月先生诗序
情者动乎遇者也幽岩寂滨深野旷林百卉既痱乃有缟焉之英媚枯缀疏横斜嵚崎清浅之区则何遇之不动矣是故雪益之色动色则雪风阐之香动香则风日助之颜动颜则日云增之韵动韵则云月与之神动神则月故遇者物也动者情也情动则会心会则契神契则音所谓随寓而发者也梅月者遇乎月者也遇乎月则见之目怡聆之耳悦嗅之鼻安口之为吟手之为诗诗不言月为之色诗不言梅梅为之馨何也契者会乎心者也会由乎动动由乎遇然未有不情者也故曰情者动乎遇者也昔者逋之于梅也
黄昏之月甞契之矣彼之遇犹兹之遇也何也身修而弗庸独立而端行于是有梅之嗜耀而当夜清而严冬于是有月之吟故天下无不根之萌君子无不根之情忧乐潜之中而后感触应之外故遇者因乎情诗者形乎遇于乎孰谓逋之后有先生哉
遵道录序
录何由而作也忧遵非其道者作也夫道自道者也有所为皆非也故附往以标身者务名者也立名以致来者媒利者也毁同以争衡者好异者也是故君子之于道也修之身已矣不敢名焉人或名之则辞曰愚罔攸知也不敢利焉人或利之则辞曰菲罔攸受也不敢异焉人或异之则辞曰与人同凡此遵道也何也道者吾之自事也本与人同吾奚异本无所利吾溪利本非为名吾又奚名故曰君子贵真真者无所为而为者也无所为而为故即其至为浅深均不失道所谓知者见之而为知仁者见之而为仁者也
是故名也愧之利也避之异也惧之凡此者恐伐真以贼道也贼道贼吾也而今也不然殊谲以标户惟恐不异异则名矣简便以鼓众惟恐不来来则利矣坚持以毁成惟恐不独独则异矣或病其异则曰吾病世之和同也病其众曰吾觉殊世之昧病其自标曰弗斯弗行病其源曰某开之先斯皆非真也有为而为者也而世之人顾率弃吾真而就之于是君子重有忧焉于是作遵道之录录其正以救偏录纯以救驳录要以救岐录是以救非录本以救末凡以反真焉已耳而世之人顾犹疑之而不遵呼乎甚或人之好异也
甚哉名利之入人深也叶子有言诚非由于中虽日用三牲非孝也斯善识真者也吾所谓即其至为浅深均不失道者谓是也亦录遵道者意也呜呼知我罪我其惟春秋乎
刻诲愚录序
诲愚录者殷子录其友所赠之辞也诲愚者何殷子不忘人之诲而以愚自居也李子曰往在京师见殷子予善焉其病归也予赠之七言八句一章在大梁殷书来约太山之游予赠之五言长诗一章后殷子拜南科给事中以书别我予赠之七言长诗一章嘉靖三年殷门人陈氏号愚泉者以行人奉使于大梁而见李子乃出其师诲愚录者是时殷子修文地下者数年矣李子曰笃古者验乎志尚友者存乎识奇发者本诸身谦虚者卜其受非愚而居愚者谦而虚也文以发之嶃岩浩汗才之奇也非古不法志之笃也
获言称诲尚友之存也是则殷子之行也已
方山子集序
方山子集者集歙郑生之诗也郑生名作字宜述号方山子甞读书方山中已弃去为商挟束书弄扁舟孤琴短剑往来宋梁间壮岁英气愈勃骏马强弓时出射猎大梁薮中获雉免则敲石火温锡榼炙腥肥自觞自歌半醉垂鞭迤逦而归识者谓郑生虽商也而实非商也郑生既豪粗负气于是玩世轻物见王公大人不问新故便长揖抗礼以是人多病其不逊然奇特之流顾乐与之游未始不假容优遇之者其为诗才敏兴速援笔辄成人难之曰汝诗能十乎郑生辄十汝能二十乎郑生辄又十然率易弗精也空
同子每抑之曰不精不取郑生乃即兀坐沉思炼句证体亦往往入格然对它人则又率易如初故其诗数千百篇择而集者二百余耳嘉靖五年郑生年四十七岁病痰核不忺于游将返舟归方山绎旧业读书岩宂松桂问空同子送之郊三迭歌赠焉郑生于是乃再拜谢曰自作之游也往来获公赠章多然未古歌也今得此备矣空同子曰君固有大恙兹寺诗能精乎郑生欲答不答空同子退而语人曰郑生兹去必大进或问何也空同子亦不答
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