左旋
”句——为祖国的统一（抗战胜利）太平而投手工作。
山洞歌乐山道中占寄明礼清凉庵 【去年赴明礼云峰寺约。主人以八宝鸭享客，谓客不轻出，殆有以也。】 清秋森满目，晴浪小团花。又复经年去，思君正放衙。尘劳仍故我，谒告宿谁家。明发徐乘兴，还为访若耶。 放衙——衙门下班。尘劳——为世俗而劳动。 故我——过去之我也。 谒告——告假。 访若耶——访问你吗。
谒告赴歌乐山视姊，寄宿国库局莲花池宿舍，灯下赠金石珊、李仙章两君，王炯吾丈即谢来朝之约 昔贤吟白帝，佳日好清秋。况有朋簪乐，及兹一沐休。放言嫌盏浅，饮至促今筹。竟结来年约，行行莫稍留。 朋簪——朋友聚集。簪，聚集。古文“簪盍良朋，把酒论文。” 沐休——休假。今筹——现在有何打算。
应题沈君匋风雨一庐图记
凭此三弓地，从容见指挥。堂皇出树杪，尘隘移霏微。在沼鱼知乐，迸阶笋向肥。随缘生意足，人寿客如归。【汪旭初先生下榻在焉。】
寄毓英【仓均屡书为介，久无以答。顷时雨回凉，休沐中静念永言之义，遣此当简如何八月一日】曰余三十七，尘海阔波澜。即路怀孤往，将心亦已博。未堪怜信命，趣与寂言欢。拂乱何增益，悠悠尽不安。徴古畸人说，侔天许未然。独行原久惯，执一倘能权。淡泊嗟微亮，殷忧亦仔肩。方齐物我论，待赋鱼跃渊。良朋向与姚，展矣非一朝。持念通家谊，说怿护落瓢。索居情殆喻，和乐瑟应调。愿结韦弦佩，无从垒块浇。朋情初取洽，兄命徐开函。豈曰强而可，其将德有惭。
静言无往谏，来者义同忝。借报姚夫子，琼瑶傥尔堪。屡书为介——屡次来信被搁置。休沐——即“沐休”。即路——当前的路。将心——养心，即修养。未堪——不能，不可。悠悠——忧思。“徴古畸人说”二句——用古话求证。“畸人”、“侔天”：《庄子·大宗师》“畸人者，畸于人而侔于天。”意思是不合于世俗的异人（畸人），他的思想言行，世俗人往往不能接受，见而怪之、远之。但是他的思想言行是符合实际的，等于真理，（侔于天）。
侔，相等、齐。殷忧——深忧。仔肩——《诗·周颂·敬之》“佛时仔肩”。意谓辅佐是肩负的任务。齐物我论句——“齐物我论”、“鱼跃渊”均为庄子著作。一篇叫《齐物论》，一篇为《逍遥游》写的二则鲲鹏变化的寓言。通家谊——1世交之谊。2姻亲之谊。说怿——喜悦。索居——孤独的生活。情，情况。殆喻——不安、通晓。瑟——琴瑟，为有意，调琴瑟，和乐也。美满情谊。愿结韦弦佩——古人性急，佩熟牛皮（韦）警自缓，性缓者佩弓弦自警紧张。
“韦弦”后指有益的规劝。无从——没有地方。垒块——胸中郁结之气。浇——用酒浇愁。其将德——其养德、做事的德行。忝——辱，有愧于。琼瑶——美玉。也比喻雪或别人赠送的诗文。傥尔堪——傥恍失志的样子（指诗文），你能忍受吗？
将假返贵阳留赠汪公纪
岁计从何说，真同蚁附羴 。荣名君自有，陪位苦随缘。世法增人短，鸡肋安乃拳。闻将兴礼乐，侧想太平年。 羴——膻。这里泛指羊肉类物。 陪位——随从。 世法—— 旧指人事上的交往酬接。 鸡肋——比喻瘦弱的身体。《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往，伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”
重庆早发 【卅二年十一月年廿五日】 本意归无用，丘坟付永思。薄霏凌晓发，游子慨何之。且美诸兄意，亦徐来者知。踰墙差免矣，对越展言兹。 踰墙差——出自杜甫《石壕吏》。
赠丁照临 【两年前，丁君度陇，同车出，顷又同车】 妙语丁书记，天真最厚川。石不甘寂寞，亦长草连芊。王孙思即路，去日想余妍。大漠孤烟直，长河落日圆。王诗三年空尔似，共载惜周旋。 草连芊——草生长连绵不断。共载——同车。
綦桐道中
山山去不尽，上坡复下坡。造化亦已苦，郁此不平何。后生原好事，欲镵手无柯。愿持天人心，险巇化祥和。用嗟吾所历，畏途一何多。匪曰履如夷，恃此之靡他。男儿重意气，夷险等闲过。尽语同坐人，义路无平颇。 郁此——繁茂此地。 镵——刺。 柯——树枝。 险巇——艰险难行貌。匪曰——非曰。 履如夷——履如平地。 恃——依靠，凭借。 靡——骄奢淫逸。 无平颇—
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