奕奕新庙有严考祀谁其尸之文宣孙子缵绪鲁邦世载厥美作庙于南会通之礼皇祖在上监无遐迩大夫师长百工庶士保有天常实受王祉矧兹具瞻俾就倾圮显允王公载振而起聿来孙子于时率履弁舄裳衣陟降庭戺黍稷鱐脯荐则有体亦有旨酒式燕以喜盛徳百世表是南纪匪南纪是表鲁邦是启惟圣是嗣孙焉及子言念伊始
浦阳王氏义门碑颂(有序)
浦阳王氏其先由乌伤之凤林徙于深溪逮今十有(阙)世由士觉之父逮今孙曾同居而不异爨者五世士觉既长其家于是益圗亢其宗焉乃本诸礼旁采近制定为规则凡敬先务本惇礼厚生睦族恤众吉凶之际巨细之务具有条贯而儆戒防范曲尽其虑不忘造次既成帅其子侄而躬践之致悫致爱协于人心公聴并观(阙)称愿父老佥谋以为皇明肇修人纪崇教化将与天地同流州里之民如王氏者实化育之所陶甄宜従令典旌表顾以天下之大不能周知有司未暇以闻而吾属生处仁里遭值
太平之盛不可无以请将列上其状士觉固谢曰吾何善而父老过为轩轾将亦惟吾宗祏是赖昔吾凤林之族甚繁其别出金华者为文定公季海散处濠梁者为忠恵公处一而吾十世祖起实来迁于是则忠恵公大父也虽同所自出吾祖未尝以门阀加人安于田野非其力不食非其财不取众以善人称之淳朴之风代相纂承暨吾祖吾父不越一迹吾父徳辉性尤勤俭然推其赢好为义事弃诸孤之日誓言当法吾勤俭合食共处当如吾在时如麟溪郑氏吾兄弟无所肖似夙夜祗惕不敢私其田庐私其货贿私其服御奉养以承前人之余休礼曰人道亲亲也
亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故合族则合族者所以尊祖也敬宗也所从来逺矣吾惧不能继其后且天地有常经生民有常性父父子子夫夫妇妇兄兄弟弟■〈艹马〉于孝慈和敬者常道也尊尊亲亲合其本支施及宗姻者常事也皆吾所当为而为之吾职也吾惧不能尽其职其可襮于人乎是重吾不徳也父老其圗之金华胡翰闻之以谓其友刘刚曰大道行而天下为公大道隐而天下为私由世而降也世降则风俗治化随之皇降而帝五典必勑而后惇帝降而王六行必书而始备其又降也则表倡之而有不率者矣
防范之而有莫之禁者矣虽五典六行人伦之常而践之者鲜矣于是而有表厥宅里之制所以风厉之固移风易俗之微意也非直宠一夫而荣一家将以一夫一家而为天下亿兆人劝也天地之气积阴于北积阳于南阳明胜则万物育生气畅则八风调自有国以来未有应期而阐其坤珍合于易之出震见离者惟我皇家之兴实符之皇上建中和之极正朝廷以正天下定礼乐立制度一道徳同风俗方恢有虞成周之化凡在涵煦茍有知识靡不有孚颙若况畿甸之内礼义之乡宜有先天下而丕应者以余观于王氏岂惟世徳之所臻哉
葢天地之气化国家之声教有以启之道之扶而植之易曰圣人作而万物覩其征见于斯矣他日旌书之锡不在深溪而安在乎有其实者其名归之士觉何患焉幸勉之勿替刚曰吾请复于士觉谕于父老国有制家有法君子不以小亷废大徳先生之言是也昔邵庵虞公尝作颂以嘉美郑氏王郑东西邻也愿有述焉庶几劝之以九歌乎我乃为之颂曰
皇帝受命灵承于旅奋其神武汛扫海宇监观下民久(阙)其驭五典不敦九法攸斁乃建有极丽于中正再造人伦以立民命声敎流行自南而北如彼风霆不速而疾矧兹奥区国之东鄙仁渐义摩濡于目耳孰不兴起董为善类九世同居则有郑氏谁其嗣者相望伊迩(阙)国之孙忠恵兄弟树徳自昔封之以世五世不异亦郑之俪今也其昌绵绵而长曽孙其良肃肃是将曰父而父曰子而子夫夫妇妇无非无是兄兄弟弟何彼何此厥心愔愔并如一已厥従如雨聿来率俾享祀以时饔膳孔宜崇我孝思
百尔不亏顾瞻有则戒慎无私恵我宗姻及彼比闾岁凶不饥讼寝而愉何以俾之孝友所旉嗟嗟孝友惟徳之基天经地义生民之彛胡习而偷道隐而微比屋鲜封谇语相夷横流方溃有是表仪笃哉尔祖庆无不延卓尔曽孙纂之惟艰为父为母保佑自天天启皇明万国以正万民以寜家是用成能亢尔宗则大尔(阙)大公之世何淑不旌下臣作歌以扬颂声有来观风(阙)此可征
越国公庙碑
越国有庙故叅知政事胡公之将士洎邦人之所作也公殁之明年众咸戴公之徳慕公之为人营建庙像于郡城之中区庙成之明年朝廷嘉念公忠壮寛厚扶翊兴运弘济艰难身歴百战功冠一时不幸死于肘腋之变不可无旌恤之典于是特赠光禄大夫淛东等处行中书省平章政事柱国追封趣国公遣宿卫臣玛哈穆特致祭于祠叙述厥劳哀悼恳至罔有俦比公之冡子徳济拜手稽首奉扬休命以为先臣大海一介甲胄之士误承眷遇列备戎行自起义以来王师取和州渡江而南下太平进攻金陵保有
其城遂东克京口以及毗陵西南拔宣歙以及睦
左旋