左旋
人命有司以礼敦送入洞则士气必振海内风动豪杰英伟之才必不逺千里而至作兴之道无过于此者若夫凡下之才汲汲于奔竞者不必招致也况江右素号文盛之地学校科举足以供主司之选岂待兴洞以教之哉其间有志气不羣敦厚好学举业已通复欲求进乎古圣贤之域以尽修已治人之道者茍非兴洞何以聚而教之哉执事之意必在于此居仁亦以此望于执事也谨荐所知数人伏望礼请致洞幸甚洞中全无书籍更望印求入洞以赐肄习
奉祈大叅锺宪副
居仁在洞夙夜兢栗教养无效有负贤君子作兴之盛意然理义者人心之同然以古道倡之谁不向风但士习颓靡已久人心沉溺难回必得第一等人才相与倡率庶使中人之才皆可渐磨激励而进复文公之教不难矣若泛取凡庸之才非惟不能率教必将怠惰放肆反道败徳有玷于文公名教必矣今日兴洞务使道明于当时光流于后世方不枉费一次作兴若成就人才既多将来必为世用其泽岂有穷哉向荐舒刚不知曽去请否伏望命下本县遣使礼请入洞训迪后进幸甚昔有问于朱子曰何以能得
天下之贤朱子曰权力所及则察之举之礼际所及则亲之厚之皆不及则称之誉之又不及则向之慕之况今明执事以有为之才居可致之位皆能及此又何难哉伏惟以此好贤之心推而行之则天下之贤皆将归心于贤执事况此邦之贤乎好善优于天下况兴洞乎若好贤之心不笃尊贤之礼不致抱道之士固将却步而不敢进鄙陋之士必将趋利慕势而来矣居仁谨録诗文数篇以献并求教正重兴洞记不知尊意属笔于谁海内之士若陈公甫文虽髙然过于髙大多是禅学文章张廷祥文精深丘祭酒
文典实惟在大人所择
与陈大中
为学大端不出存心穷理二事故程子曰涵养须用敬进学则在致知今人不去敬上做工夫只去心上捉摸照看及捉摸不住索性要求虚静所以入于空虚殊不知敬则心自存不必照看捉摸敬则自虚静不必去求虚静今人不去穷理致知只在文义上绰过又不于日用事物上推究所以只见浅陋穷理是推勘到十分尽处致知是体究到十分明处或读书或讲论或处事皆要十分明尽方是穷理致知工夫只看穷字致字便无所不用其极居仁二月初三日入洞所忧者人才难得小儿因母疾未到甚欲大中
来此率表士类但令萱年老又遭荒歉量难起身此中租亦因修造费尽待秋熟赡养令堂来某已荐尊名于二司不知他来请否
与南康府论租
蒙给租榖方司训十九日来洞支给居仁以先父忌日之忧未得面论葢学租本以养贤赒不足此二者义也事合义则久而益安不合义则久而必弊昨蒙欲一槩施给泽虽似普然在洞者贤愚不齐贫富不等若愚者富者亦与之则滥矣亦恐将来不足于用也望容居仁审其贤愚髙下有无贫富而品节之开其多寡之数以凭支给方为允当
奉何布政
向令门生至豫章蒙贤伯赐之教言开其本心回洞传宣明训诸生莫不感悦警惧又蒙懐念薄徳赐之厯书华笺感戴何极居仁在洞愈増战竞恐惧深惧教养无效有负作兴之盛意所赖者有牧伯公卿振扬斯文于上在下者必有向风慕义而作者此世道之幸也
寄张廷祥
朱子曰此学不明天下之事决无可为者看来今日天下之事惟学校一事全不可理会葢取士不以实行则人无趋向而教不可施今人非惟失古人教养之法主考者反摘竒搜隠以乘学者之不知欲其仓卒之间无所措词学者亦终日搜截竒巧隠僻以应副考者之意圣贤平易明白正大道理惜不知察近与士子相接解书多失经旨原其所自皆由搜截竒隠以迎合考司之意以致如此噫岂非朱子所谓经义贼中之贼文词妖中之妖乎世道至此极矣士生斯世所以立身尤难稍欲以正自立者便与世乖违惟随俗习非者方得便利茍非才志卓絶独立不惧者安能保其不移耶况欲挽回世教移变士习乎
此居仁之愚不能不以为忧而望于廷祥者尤切也令兄服制已终当讲明正学以示当世幸甚
辞祁大叅锺宪副
兴复白鹿洞此不世之盛典名教第一义也居仁恭承嘉命靡不尽心竭力期以成功不幸旧疾复作心腹气痞疮毒满身筋骨转疼葢因庐山风髙弱体不堪恐病日危湖山隔逺不能达家是以于六月初二日回归医治又虑此病难愈有荒洞教伏望择请道隆徳备者为之师则后学有宗居仁虽抱疾在家亦无忧虑又望招至贤俊以聚洞中庶可相观而善若得道髙之人为师又得志气不羣趋（阙）
寄新昌王御史
昔辱赐之佳章铭感曷胜山间无便可以奉答幸恕迟慢居仁鲁钝固陋人也弱冠时志于此学用工不得其要者十余年徒自辛勤竟无所得年至三十于体验上颇得力才做得圣贤工夫上手于圣贤门户似乎可入然行之不力有辜此志又兼疾病继作故间断甚多昔孔子三千之徒语之而不惰者惟颜子则惰之为害众矣此正吾人所当警策者恭闻贤执事毅然自拔不以功名冨贵累其心则所造所养可知愚陋得生同时何其幸欤但为贫窭所困不能进拜求益姑慿尺牍以达寸诚
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