左旋
圣远教微道寓方策庋而求之舍拔则获维书维道维地维人弗肩我力曷裕我昆睠兹贻谋不迩伊逖一径别墅三楹考室四世营度制弗加崇简貤牍増山储海容不宁遗安利博且厚徳基以植仁宅以构复壁玩物营坞积金蚩蚩之人亦独何心滋溪汤汤有源有委进于盈科不海不止立本于书亦监于溪美哉斯室支百攸跻
守约斋铭
孟传孔道三圣以承孟舍何人乃谓似曽因之养勇无惧为主拟非等伦气象是取不能必胜是亦得要守气一身宁久无暴反身循理是为守约犹网在纲犹机度括循循善诱亦惟以礼推而施博能事毕矣
彰徳路刻漏铭
燕呉秉彛守相举坠理棼朞月就绪身施于政殆无遗者器闗乎治复有资焉惟相地剧民伙晨昏有禁钟鼓之吏候验以臆公私趋事迟速无节过悞滋敝吏则非矣亦由无所考质而至于斯也资粮屝履前政是急正仪审漏有不暇焉呉侯惧事之堕人之痌也旁诹其制则而治之八壶既陈一刻无忒属铭于郡人许有壬以彰其勚以朂其继以永其制吁可以观政矣铭曰
在昔观漏水而制器也实惟羲皇开物混茫苍姬秩职挈壶始彰兴居无节瞿瞿刺狂沿袭旷代不胥以亡损益戾贞寒暑乖方制昧洪杀景差短长爰折其衷咨冶孔良金壶储精玉虬引吭委于尾闾原于天潢盈科线出激电矢卬允符仪晷无间雨旸流珠适用聚■〈木槖〉靡亢析因夷隩安时吉康昏明示信率犹天常信则民立我治以臧焯兹永宪嗣罔不蘉
亦山堂铭
赠江淛行省参知政事北山徐公吾乡之耆英也叔子汉臣掾中书以兄周臣入为参议改他官名与秩日起拜御史出佥两道皆有声周臣卒无子弃官归经理其家且以子后之先茔久不治树筑有加表碣仪物砻石林立凡周臣赍志地下者举毕之可谓能子弟矣迁浙西道以母老不赴日相过从承示伯生虞学士所为亦山堂记乃知汉臣抒义北山而自号亦山请益唯谨汉臣孝于亲弟于兄根本既立而又有伯生之文蔑以益之矣辞不获乃为之铭曰
繄士为学奚假外求世美克济厥徳允修家有余师巗巗在前重厚其体振古不迁含云蓄雨利泽由施在人取象子孙以之止而有容器车攸出皇皇乗轺以嗣以续吾翁此山吾亦此山于羮于墙有俨堂颜师不在人乃在吾翁义不在山乃在吾躬隐鄙快捷方式产戒兴寳跬歩或违壑讥峰诮朂哉继志毋亏一篑山亦子名人亦子畏
四友斋铭
董君复初作小斋植松竹梅菊扁曰四友征言于予复初出华族当盛年跻膴仕而能取卉物之清贞芳洁以寓其闲远冲澹之趣其有所见乎京俗方缔筑栽植扇为芬华予知复初之不流于游也为之铭曰惟士取友责善辅仁况有损益慎择在人古称四友班班载籍或文或行或正或昵悉资于人岂物之求物有芳贞君子是犹贞犹吾操芳犹吾徳惟警则至惟玩则忒故观于松也则知秦封之污观于竹也则惩晋狂之非梅当致商书和羮之用菊当继宗贤晚节之诗则是四物岂特为吾之友实足以为吾之师
苟不是求而酣娯之于其侧则花中十友骈集于其室虽多亦奚以为
刚斋铭
地官主司观君志能扁斋曰刚诸公剖析几尽安阳许有壬发其未尽之义铭之曰 惟士尚志志统乎气曰惟至大刚实与配阳健为美阴柔则戾君子小人一反而异世方同轨笑言呕呕害则鼠窜利则水趋惟是为人流弊何极居而丧徳出而误国圣人有叹未见其人欲焉得刚一语万钧桂林佐幕已见行事岂曰吾非吾刚未至珍重邹书异辞同义直养无害充塞天地
求志斋铭【为徐君如周作】
相古先民学有体用用行舍藏时止时动动非人为止乃天谋隠不放言唯志之求厥求伊何于以守道达而兼善我志允蹈玄圣有恻未见其人伊吕不生斯理岂泯眇身堪舆道无不在物兼本末养交内外曰惟颜子亦庶乎此颜何人哉希之则是
懋徳铭
辽省参预尚虞仲字其左辖之子迈格曰懋徳懋徳介其友翰林国史译掾呼图克布哈希请其说于予予惟书言懋徳者六四主乎君而二主乎臣虞仲其泛言乎亦有适乎予昔长中书虞仲实西曹掾今亡矣无从问之希颜请不已乃为之箴曰予懋乃徳舜嘉伯禹懋敬懋昭实为汤语毕之于康冏之于穆一称其绩一资其朂至于懋官盖试以庸六事虽异而辞则同今也懋徳将焉适从惟士为学勉则有功况得于天虚灵不昧以其众理以应万事力苟不勉得且失之惕乎其戒确乎其持修而能复毋间一息进进有积是为成徳勿言懋官但修天爵人爵其从来不可遏伊虺毕冏事君允谐嗟嗟后觉尔尚懋哉
至正集卷六十六
●钦定四库全书
至正集卷六十七
（元）许有壬 撰
○赞
文文山画像赞
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