左旋
诗未尝冺也茶陵周栙洲先生当陵谷变迁之余胸中之藴一发为诗惜其逸而不存也存才三十余首莫不峻洁劲秀抑扬顿挫风神烁烁不可掩盖脱略难易不局时地而得于心者也其孙泉请予序一阅而为击节三复而悲之世无采诗官逸者不少微泉不几于俱逸乎杜荀鹤谓妙在一聫况三十余首皆可传者乎栙洲可无憾矣
论语衍义序
古经子传注之未盛也人所以传名家其从授讽诵者沦浃肌骨终身不忘沉潜反复必有得而后已及剖析烂漫文益繁而道愈离学者恃有成书不求之心而悉委之目是故传注盛而后学者始怠呻占毕而习者且不可得而况有得于心者乎而况丛苗秀混泾渭知所择从而至于道者乎河南二程夫子出而后圣经复明子朱子泝程源而上之挈百家纷纭之说撷其长而萃于正四书集注精宻严简信乎为万世不刋之书也其有机张而不示于度者盖欲学者自得引而不发跃如也昔之注传可同年语哉学者诚能虚心切已不以寻常易之则终身有不容自己者焉
余观柴君希尧着论语衍义十三万言本之程朱申以证据断质明尽可谓勤矣由传注而有得且有以自见于世虽若架屋迭床其视目传注而怠者大有径庭矣然而传之逺者漓其淳言之繁者支其体希尧之先其学出于饶双峰双峰出黄勉斋而勉斋则亲授于朱子所贵乎后之学者因其流而泝其源则不漓不支矣
至正集卷三十二
●钦定四库全书
至正集卷三十三
（元）许有壬 撰
○序
送黎东山游庐山序
余自幼乐登覧所至有山拨冗必徃读乐天草堂记太白欧苏诗知匡庐之胜恨臂不翼而飞至其下也延佑乙夘有临江之行舟中望五老如碧蓬悬瀑如玉虹时以乆旷定省且同舟非一人势不获留私念归日或可一偿所愿而同舟益众兼夜趋程顺风下流樯飞如箭一时懐抱不啻如逺行客过故乡而不一少息也至治壬戌承乏南台分行江西遵陆南迈回按江东路与山左则庐山又不得而至焉自罹荼毒侨食武昌九夏炎蒸小屋如甑矫首怅望神爽飞越越南黎公景高居汉阳絶江来请曰徃年逃暑庐
山如在天山今将从一子一仆轻舟顺流寻我旧盟秋尽而后返诸公歌诗送我子其为我叙之噫天地间事无巨细岂造物者不厌琐琐皆自有以制之不轻以畀人邪世谓人一饮食前悉有定余当薄而不取岂真有是说邪抑不得于此则得于彼二者不可得而兼之邪何余一逰之不偶若是而景高欲行则行沛然莫之能御也景高蚤知尊中国来四十年著述自怡乐易好客四方知其贤朝廷优以秩不縻以事故得厌饫于山水岂非不得于此而得于彼者乎余不能从公游公其为我挽瀑布濡椽笔尽写山川之胜以归诵而和之是亦从公游也
汉隽序
韩子答李翊非三代两汉之书不敢观三代尚矣两汉惟迁固为称首虽后世论有优劣迁之后独有固尔固文赡事详读者记事摭文供文字之用至于形势利害事情得失有不暇考者况义理之精微乎宋括苍林氏摭其精语为汉隽五十篇长沙黄秉彝序而刻之以公于世噫昔模印未盛世苦少书手抄率全书也天下多书乃复有厌渉渊浩而工于数得者何哉盖林氏之书为事而设者也为事而设则提要钩玄非苟于简也比类释义使异名竒字一阅可悉固见古人言辞之工焉抑隽言味也尝鼎一脔谓之知味则可谓之饱则不可读者由此而遡班史之全由此而求义理之精有得于文赡事详之外则秉彛公世之心为不负矣
性理一贯集序
理学至宋始明宋季得朱子而大明前辈言天限南北时宋行人箧四书至金一朝士得之时出论说闻者歉竦谓其学问超诣而是书实未覩也文轨混一始家有而人读之科举行以经术取人诏首崇用又人人治之矣然昔之读者为己今之治者为人昔之读者由博以说约今之治者求捷似约而不知所以约捆摭说经歴歴可聴其于躬行心得果何如哉宋进士叶叔经编性理一贯集庐陵王务先表而出之节抄以授其徒序者谓使学者易知而易行愚窃谓易知者未必易得也学者诚能因书而求之心验之身则一言之得终身有余况要而实备者哉
不然徒为决科快捷方式尔虽若愈于昔之未睹者得不愧于读者乎先儒有言志于道徳者功名不足以累其心而况富贵乎知此则知务先之用心而读者治者为道徳为富贵从可验矣
林春野文集序
贡举未行士之力学者积厚资深发而为文章决江河泾沟池至即盈溢利禄一启人重得失始有欲速而求捷者假步蹈律寸跬模仿爨而始籴规规乎其不裕也今试格一日之目有古赋有诏诰章表近循习多用赋则赋当日盛上不追骚下亦不失为汉魏矣而失反有今不逮昔之叹何哉盖昔之人有式不拟直以所学充之后之人无学可充而惟式是拟也长沙林春野出所著古赋有作者风文雅而洁年踰耳顺所谓积厚资深不待贡举而后学者也视执柯而睨者大不侔矣然而再试再黜于有司岂公明不足彼得而此失耶将论高渉迂而今之学者为是耶抑春野之命有以使之然耶有问余者答曰余方论文得失吾不知也
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