刻文舍子其谁有壬孩提知先生义不敢让且读山长马君熈所为状犁然有当于心者马君谓先生著述虽有先儒之已发而其自得盖十九焉槪举其要以为的然见道之言其知言哉先生出处大节屹然山立视荣达为何如身后祠像之有无不校也然士为学必使后世从祀孔庭而后为至下是亦尸而祝之非以为荣而以见其为学之至且以淑乡里兴后人焉有壬生晚不获亲炙而幸托名先生之碑可不因有以语吾乡之士乎夫学其学者皆人之所当为为子必孝为臣必忠如手之必持足之必履宜无待于上之风厉也天降下民作之君作之师上之人有不容已者焉方今勉励长育明诏谆复居之有地诲之有师而吾乡先生贻范有书读其书而求其心赡其容而践其行成德达材由是辈出则书院之设为不虚矣有壬敢便便若是者诚欲明先生之道以淑乡里也惟吾士其勉之
总春亭记
饶乐平朱彬可取考亭夫子诗额池亭曰总春其乡人宣政掌故黄君仲纲谂记于余余以未识彬可辞仲纲亟言之知彬可可人释辞其可朱氏之先世居新安后徙乐平之清原秀岭髙林流泉沃壤彬可堂构其间凿二池亭其上不质不华可琴可书可命尊罍以乐友生水陆草木效竒献秀自行自色自花自实寒暑有代谢而品类更相发荣无适而非春池之莲窗之草前川之花柳无适而非道也亭号曰总春其谁曰不宜虽然华于春者不若夏秋冬之多而悉归之春何哉华于三时而生意实自春始归之春原其始也余尝达观乎万物妙观乎一原维天之命于穆不已万殊之所以一本也干道变化各正性命一本之所以万殊也学者究其用而未究其体悟其贯而未悟其一故于水陆草木但知其为万紫千红而不知其无适而非春盖自老安少怀之言絶浴沂咏归之迹熄寻芳胜日岂无他人求其领无邉之景识东风之面舎考亭夫子其谁哉嗟夫盈天地之间皆物也而有所谓植物者焉肖形虽异资气则同因植物之同而知万物之同总春之义大矣哉彬可为考亭疏族尝来京师从缙绅先生游其亦有闻于此否乎予不得而知也他日仲纲登总春之亭歌考亭之诗然后以予言问之
景韩堂记
相为河北重郡牧守著称世艰于闻周秦邈矣后盖可考焉若汉京房黄香唐宋景房管数百年间指不易屈赵宋罗彦瑰而下尤炳炳者其魏国忠献韩公乎公前持武康之节知相后两以淮南之节司徒兼侍中判郡盖古之牧守与宰相同故黄霸颍川治最即入为相而魏公以两朝顾命定策元勲三守兹郡其重可知已夫以千里之治移之天下举而措之尔而宅百揆忧患之域一旦释重负敛惠一方则又朝廷用人弛张之道焉流习轻外訾为徒劳胶荣朝着不肯一出国门虽自冗员擢为方面皆为下迁倪若水见班景倩入为大理谓之登仙流习之盭乃至是邪我元重近民之仕作法辟举屡议屡更必欲真得其人与之共治然卒未闻卓尔在天下者岂风厉振作之道有所未尽邪皇上励精图治一新其法内外通融凡乆在朝著者核其才考其资俾典郡邑河南行省理问太原朱侯彦亨擢彰德路总管以其扬历中外靡不著称首膺是选也侯以刚明之资一旦莅政百废俱兴剔蠧捄荒令行禁止由是名达九重驿赐金段历征往躅不一二闻而达噜噶齐沙喇卜丹桑节判官马德淳推官姜彬同寅协恭知事王大本照磨李弘道画喏平允郡以无事于是葺公署之后堂扁曰景韩盖景行先哲慕魏公为法征记以训诗不不云乎髙山仰止景行行止说者谓景行大道也言髙山则可仰景行则可行若魏公者非髙山景行乎凡天下牧守皆当仪型于百世下况踵其武践其位者乎槩其三至合四十余月利泽之及人如决渠浚隍栅桞廪粟辟牙城除戎噐奏罢盐鐡以纾民力乞国监书以基风化皆宏远之规非为目前苟且计者至于秉钧调元天下均受其赐丰功伟绩史有不胜书者然愚窃疑先儒称其务容小人岂含糊求合于人乎盖君子必欲充其量而后可以有所容可以有所容而后可以施诸人可以施诸人而吾之事业成矣虽大而弼亮三世敉宁四方独运庙堂再安社稷亦由是而推之尔且魏公作郡作相无一不可为法而愚独称其量者诚欲诸公法魏公必造其极而一政一令之及闾阎者在其中矣所谓牧守与宰相等者其尚有资于是焉后之守倅观是扁也其亦致力于实践哉垫巾慕郭解帻效王则前政专美矣是为记
承恩堂记
皇上御天之十六年勑中书慎简守令或陛辞亲勉或中书喻旨皆锡宴敦遣旷典异数所以必其称而期于治也安阳吴密掾台出官佐奉使宣抚竣事擢尹渤海将行请言有壬时待罪中台尝序以饯既而朝廷遣使核治忽之迹而渤海之政在治列复最它治中书以闻有金缎之赐密因扁其廨之堂曰承恩有壬既为大书而渤海之民李信义李珎萧克敏刘诚复诿儒者王宪俾请于有壬曰吾明府吴君德我非一思永其传而刻铭戾法俟为去思则吾民不忍言其去也承恩有堂苟因记之不惟彰君之赐而吾明府之善因附以传顾不两得乎又东平韩学诗撰德政诗百首首括一事皆炳炳在人者轶王允规十奇而过之远矣有壬昔之序有曰余虽不与考绩尚能为子纪其实密也在邑不二年治效有成纪实践言记其可辞语曰君使臣以礼臣事君以忠有壬于是有以见为治之机焉各欲自尽而已昔有赐绯衣或百缣或衣一袭非私也亦尽其使臣之礼尔厥后但闻有罚使以礼未闻也治不古若有以哉皇上征往古发言震衷海滨逺邑至遣使赐赉尽使臣之礼矣昔人在■〈亩犬〉亩不忘君而一饭之恩必报况恩隆山岳以忠报称宜何如哉不名之堂不足以暴其恩报之诚不于家