左旋
虽其言不典，皆是古书，颇可观览。谨以二尺黄纸写上，请事平以本简书，及所新写，并付秘书缮写，藏之中经，副在三阁，谨序。
乐歌
晋四厢乐歌
晋书乐志曰：「魏杜夔传旧雅乐四曲，一曰鹿鸣，二曰驺虞。二曰伐檀，四曰文王，皆古声词。」及太和中左延年改夔驺虞、伐檀、文王三曲，更自作声节。其名虽同而声实异，为因夔鹿鸣，全不改易。正旦大会，太尉奉璧，群后行礼，东厢雅乐郎作者是也。后又改三篇，第一曰于赫篇，咏武帝，声节与鹿鸣同。第二曰巍巍篇，咏文帝，用延年所改驺虞声。第三曰洋洋篇，咏明帝，用延年所改文王声。第四曰日复，用鹿鸣。鹿鸣之声重用，而除古伐檀。
古今乐录曰：「汉故事上寿用四会曲。」魏明帝青龙二年，以长笛食举第十一古大置酒曲代四会。又易古诗名曰羽殇行，用为上寿曲。施用最在前，鹿鸣以下十二曲，名食举乐。而四会之曲遂废。晋书乐志曰：「秦始中使傅玄荀勖张华，各造正旦大会行礼，及王宫上寿酒食举乐歌诗。勖乃更作行礼诗四篇，又为正旦大会王宫上寿歌诗，并食举乐歌诗，和十三篇。」又以魏氏歌诗，或二言，或三言，或四言，或五言，与古诗不类。以问司律中郎将陈颀，颀曰：「被之金石，未必皆当。
故勖造晋歌皆为四言，为王宫上寿酒一篇为三言五言焉。」
正旦大会行礼歌
于皇宋书乐志曰：「晋荀勖造正旦大会行礼歌四篇。一曰于皇、当魏、于赫」于皇元首，群生资始，履瑞大享，敬御繁社。肆觐群后，爰及卿士，钦顺则元，允也天子。明明当魏巍巍明明天子，临下有赫，四表宅心，惠浃荒貊，柔远能迩，孔淑不逆。来格祁祁，邦家是若。邦国当魏洋洋光光邦国，天笃其祜，丕显哲命，顾柔三祖，世德作求。奄有九土，思我皇度，彝伦攸序。
祖宗当魏鹿鸣 惟祖惟宗，高朗缉熙，对越在天，骏惠在兹。聿求厥成，我皇崇之。式固其犹，往敬用治。 王公上寿酒歌
践元辰当魏羽殇行践元辰，延显融，献羽殇，祈令终，我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本支愤百世，休作钟圣躬。 食举乐东西厢歌
煌煌当鹿鸣煌煌七口，重鸣交畅，我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨，人之好我，式遵德让。 宾之初筵当于穆 宾之初筵，蔼蔼济济，既朝乃宴，以洽百礼，颁以位叙，或廷或陛，登傧台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷，观颐养正，隆福孔偕。 三台当昭昭
昔我三后，大业是维，今我圣皇，焜耀前晖，亦世重规，明造九畿，思辑用光，时罔有违，陟禹之迹，莫不来威。天被显禄，服履是绥。 赫矣当华华
赫矣太祖，克广明德，廓开宇宙，正世立则，变化不经。民无暇慝，创业垂统，兆我晋国。 烈文当朝宴
烈文伯考，实为帝景，夷险平乱，威而不猛，御衡不迷，皇涂焕炳，七德咸宣，其宁惟永。 猗欤当盛德
欹欤盛欤，先皇圣文，则天作孚，大哉为君，慎徽五典，帝载是勤，文武发挥，茂建嘉勋，修己济治，民用宁殷，怀远烛幽，玄教氛氲，善世不伐，服事三分，德博化隆。道□无垠。隆化当绥万邦隆化洋洋，帝命溥将，登我晋道，越惟圣皇，□飞□运，临焘八荒，叡哲钦明，配踪虞君，封建厥福，骏发其祥，三朝习吉，终然允臧。其臧惟何？总比万方，元侯裂辟，四岳蕃王。时见世享，率资有堂，旅揖在庭，嘉客在堂。宋卫既臻，陈留山阳，我有宾使，观国之光，贡贤纳计，献璧奉璋，保佑命之，申锡无疆。
振鹭当朝朝
振鹭于飞，鸿渐其翼，京邑穆穆，四方是式。无兢惟人，王纲允敕，君子来朝，言观其极。 翼翼当顺天
翼翼大君，民之攸暨，信理天公，惠康不匮，将远不仁，训以纯粹，幽明有轮，俊爻在位。九族既睦，庶邦顺比，开源布宪，四海鳞萃，协物正，殊涂同致，厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳，数以典象，诲之义类。上叙如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂，我后宴喜，令问不坠。
既宴当陟天庭 既宴既喜，翕是万邦，礼仪卒度，物有其容。晰晰庭燎，喤喤鼓钟，笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从，其和如乐，庶品时邕。
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