记曰：‘今天下好宋版书，未有如荛圃者也。荛圃非惟好之，实能读之。于其版本之后先，篇第之多寡，音训之异同，字画之增损，及其授受源流，繙摹本末，下至行幅之疏密广狭，装缀之精粗敝好，莫不心营目识，条分缕析。积晦明风雨之勤，夺饮食男女之欲，以沉冥其中，荛圃亦时自笑也，故尝自号“佞宋主人”云。今者托趣于陶陶，非独喜其宋本之不一而足也，盖荛圃宜为县而不为，略似陶公，其力耕校书，又大致仿佛，故因以自寓焉。然陶公处衰季，求官于贵族，濡足焉而后去之。荛圃遭逢盛际，以高材久次，随辈获选，不由求请，顾且洒然脱屣，归卧不出，斯其遇远胜陶公。又陶公读书不求甚解，荛圃则实事求是，搜亡剔隐，一言一句，鉴别古人所未到，时以笔诸书而广其副，嘉惠方来。荛圃读书之专且博，亦非陶公所及也。然则荛辅之命其室，与虞伯生诸贤之命其室者，取义不同，而荛圃之趣远矣。荛圃年未老，宋板之书，麋至未已，家虽不丰，力能致酒。春秋佳日，招其二三同好，盘桓乎是室，胪列宋元，校量完阀，厘正舛错，标举湮沈，当其得意，流为篇什。以视陶公当日所谓款然良对者，未知同耶异也。余生平读书，第取有字，不能如荛圃之精求好写，今兹腕晚隳学，无复可言。然荛圃既托趣乎陶陶矣，诚欲賡由房之唱而极舞咏之情，其能舍余哉！为记之如此。’”
沈士元《祭书图说》：“黄君绍甫，家多藏书，自嘉庆辛酉至辛未，岁常祭书于读未见书斋，后颇止。丙子除夕，又祭于士礼居，前后皆为之图。夫祭之为典，巨且博矣。世传唐贾岛于岁终举一年所得诗祭之，未闻有祭书者，祭之自绍甫始。”
顾广圻《士礼居祭书诗》：“归家倏忽岁将除，折简频邀共祭书。君作主人真不忝，我称同志幸非虚。仪文底用矜能创，故事还应永率初。更愿齐刊刊舍奠，每陪酹酒与羞蔬。”又《复翁诗》一首卅六韵：“复翁复生书不死，远信初闻杂惊喜。归来见面为我泣，益信于翁是知己。翁言病中前后事，卌日昏昏卧床第。薄寒中人疑魅祟，季咸奔走烦祷祀。温凉补泻错投药，坐觉增剧乏良己，频危者再再尤甚，竟比焦原托垂趾。亲戚相与兴谤讪，谓翁致此别有以。虚空有物曰造物，其所深忌在书史。满家每诧希世珍，一一均堪颠跋使。更苏勿药神助之，此论纷纷罔少止。特劳然否就我讯，据床走笔付双鲤。我闻斯言细忖度，辨说盖失其当矣。死生有命语则云，与书曷啻风马似。前岁某甲委盛年，一丁不识至痴佁。昨岁某乙化奄忽，终身宁离菟园里。翁独安稳出风波，巨海崩腾屹山峙。苦翁者医愈翁命，唯翁自审彻终始。况乎翁之不合尽，为书功臣最足恃。古人地下倘有灵，慧命攸寄宜降祉。方今学子多鄙夫，但向缃缣求利市。卜兆从却偻句僭，銛锥钻破俗物李。牛头马脯工借题，强韵那惜识者耻。翁读未见根性命，消融名利同渣滓。须知超迈流俗外，只此相岐千万里。抱残守阙硕果存，殆可剥九一爻拟。阳无绝本三圣义，莫断书中真种子。果尔黄钟律乍调，见天地心霍然起。嗟我夙昔发奢愿，抉真抑伪思料理。哀伤吾道多榛芜，谁解垦辟施覃耜。遂乃忧心愠群小，几欲见杀累切齿。未填沟壑尚假年，奚必河清寿难俟。从来万事命也欤，庸鬼庸人等妄耳。作诗赠翁翁听取，曩我称翁作奇士。今者弗死岂偶焉，放佚群编待统纪。翁能传书书传翁，千秋不朽靡涯涘。复哉复哉无恙耶，肯任百年驹隙驶？”
瞿中溶《古泉山馆集题黄荛夫祭书第二图》：“《祭书图》作后先论，妙绘同逢道子孙。叹我风尘沦落久，奇书空向箧中存。”注云：“前图吴竹虚作，此图吴枚庵作。”“浪仙嘉话古来无，周墨黄书接步趋。我有痴情同是癖，也思补画祭钱图。烟云聚散本无常，只合流传在四方。但得主人真好古，校雠刊布似黄郎。”注云：“时荛夫藏书已多转归他姓。”又《嘉平廿又三日黄荛圃移居悬桥巷出新诗与图见示因题》四首：“祀灶囱囱逼岁除，有人于此赋移居。披图莫认村夫子，曾读人间未见书。旧治东偏古寺西，平江一棹接葑溪。满船载去书千卷，入室先教插架齐。一徙枫桥一县桥，良朋从此路迢遥。丁宁倘有奇书获，共赏还来折简招。滞我吴阊廿载多，身如幕燕不成窠。练祁久有归耕愿，无计称家唤奈何。”昌炽案：乾、嘉以来藏书家，当以先生为一大宗。当时顾千里为作《百宋一廛赋》，近潘文勤师刻《士礼居藏书题跋记》六卷，及门江建霞太史又刻《续录》二卷，访百宋遗闻者，此其渊薮矣。先生得一奇书，往往绘图征诗，有《得书图》、《续得书图》、《再续得书图》，今皆散逸。其名之可考者，曰《襄阳月夜图》，得宋刻《孟浩然诗》作也；曰《三径就荒图》，得蒋篁厅所藏《三榭诗》作也；曰《蜗庐松竹图》，得《北山小集》作也。余所见《玄机诗思图》，为得《咸宜女郎诗》而作；其所辑《所见古书录》亦无传，惟自序两言云：“编残简断，市希骏骨之来；墨敝纸渝，窥诩豹斑之见。”见《元统元年进士题名录跋》。
先生自号荛圃，或题荛夫，亦曰老荛，乙丑病瘳，自署复翁，亦曰复初氏，亦曰复见心翁，陈拙安为镌“一阳更生”印，又号廿止醒人，五十后号知