非子，晚年又自号抱守老人。《席上辅谈跋》：“时六十一岁。”自署“秋清逸叟”。其藏书之印曰“百宋一廛”、曰“读未见书斋”、曰“陶陶室”。其藏词曲之所曰“学山海居”，又间有署“红椒山馆”、“学耕堂”者，不能枚举也。
又按：“廿止醒人”，初不得其意，既见《士礼居题跋续录》内《老学庵笔记》两跋，皆自署“廿止醒人”，后又系一跋云：“廿止醒人之自号，盖余取渊明诗意。渊明诗《止酒》一章廿句，句有‘廿止’字，止酒则醒矣。余自甲寅丁外艰，乙卯遭火灾，遂至日蹙一日。二十年来梦，梦今醒矣，殆将自止矣。渊明诗本有‘廿止’字，而今适当廿年，非前定耶？乙亥端阳前四日。”
三二六、张燮子和 孙蓉镜芙川 姚畹真
与花同好月同明，修到又芙有几生。
薰沐为书题佛号，生生世世出秦阬。
《苏州府志》：“张应曾字若谷，昭文人。蒲江知县。子燮，字子和。乾隆癸丑进士，历官宁绍台兵备道，以词章名世。”
《士礼居藏书题跋记》：“《永嘉四灵诗》，昭文同年张子和藏书也。余与子和相得，以彼此藏书故。犹忆癸丑，同上春官，邸寓各近琉璃厂，每于暇日即遍游书肆，恣览古籍，一时有‘两书淫’之目。”又《题明秀集》诗：“琉璃厂里两书淫，荛友荛翁是素心。我羡小琅嬛福地，子孙世守到于今。道光四年甲申，荛翁为芙川世讲书于百宋一廛。”昌炽案：小琅嬛福地，张氏藏书处。张氏藏书处。芙川名蓉镜，燮之孙，娶姚氏名畹真，号芙初女史，亦精鉴别，故其夫妇藏书印曰“双芙阁”。余见宋刊《后村诗集》残本，有芙初诗云：“墨林万卷劫灰余，古本流传此绝希。八十诗翁高格调，《伊川击壤》想依稀。泼茗薰香绣嬾拈，芸编珍重展瑶签。好花明月原无主，自取猩红小印钤。”又题云：“道光戊子二月花朝，琴川女士姚畹真芙初氏，时年二十六岁。清寒凄雨，病榻淹缠，腕弱字劣，不计工拙也，无虚佳日而已。”又有方若蘅跋云：“道光庚寅上巳，桐城女士方若蘅芷氏假读于镜清阁。时盆梅尚未全落，静对古编，觉幽香与墨香，同耐人对味也。”若蘅为勤襄公之女，自号畹芳女士。
莫氏《经眼录》云：“蜀大字本《史记集解》，芙初女史藏本，亦有‘勤襄公五女’、‘若蘅’二印，盖当时两家闺秀，一瓻往还，洵玉台之佳话已。”
《铁琴铜剑楼书目》：“宋本《击壤集》，芙川藏书，卷三册首空页，有芙川以血书‘南无阿弥陀佛’六字，题其后云：‘乙巳十一月得之，爱不能释，以血书佛字于空页，惟愿流传永久，无水火蠹食之灾。’”
张氏藏书，印迹累累，不减项子京，曰“虞山张氏”、曰“琴川张氏”、曰“清河伯子”、曰“萝藦亭长”（1）、曰“张氏图藉”、曰“芙川鉴定”、曰“曾藏张蓉镜家”、曰“芙川张蓉镜心赏”、曰“虞山张蓉镜鉴藏”、曰“虞山张蓉镜鉴定宋刻善本”、曰“小琅嬛福地”、曰“小琅嬛清秘张氏收藏”、曰“在处有神物护持”。又曰“一种心勤是读书”，则芙初女史印也。
（1） 王欣夫先生云：“萝藦亭张印”系乔松年印，此误入。
三二七、黄锡蕃椒升 韩维镛
谈古相逢燕市中，名场沟水各西东。
长安珠桂还如昔，典尽残书莫送穷。
《士礼居藏书题跋记》：“海盐黄椒升，余二十年前友也，颇藏书，兼精篆刻。尝往来吴门，从潜研老人游，每至必携古书相质，余时或得之。后为小官于闽中。”又：“《舆地广记》，宋本第十八卷改曰：‘建雄军以上全缺’。竹垞藏本，归乍浦韩配基。壬戌春，余计偕北行，配基亦以辛酉选拔朝考入都，把晤京邸，许以十八卷前写寄。后余被黜南还，配基亦未得高等，彼此音问不通，至今不能补全，可慨也。”又云：“韩应京兆试中丁卯科举人，在京邸求售，余托五柳主人为余出百二十金购之。”又云：“贾人从乍浦韩氏得书数百种，盛称中多旧本。有施谔《临安志》，归简庄。同人赋诗纪事，简庄诗云：‘输钱吴市得书夸，道是西施入馆娃。宋室江山存梗概，乡邦风物见繁华。关心志乘亡全帙，屈指收藏又一家。况有会稽嘉泰本，赏奇差足慰生涯。’”
《前尘梦影录》：“嘉兴黄锡蕃，酷喜古印，有《续古印式》一卷。”
《持静斋书目》：“《文房四谱》五卷，黄椒升藏本，有‘醉经楼’印。”
三二八、戴光曾松门 戴大章尧声
瘦骨凌霜破拘阂，小松何似老松强。
吴泾延令同根否，绿柳桥西戴大章。
《士礼居藏书题跋记》：“《笛渔小稿》，嘉禾戴五松门，余旧交也。今春闰月二日，有事至禾中，夜访松门于吴泾桥，遍阅所藏之书，作诗赠之。有句云：‘从好招朋共，伤心失子才。’盖松门与余同好，而境遇亦相等也。”
赵之谦《张肩甲乙杂著跋》：“此书末有小记，署‘光曾’，为戴君松门，嘉兴诸生，以