左旋
直欲驾于宋刻寻常本之上。’纸坚白而极薄，墨色如漆。寺中一僧，目不识丁，余以贱价购之。书之首页皆有印记，知为一榭园中所庋。今则池馆楼台，鞠为茂草，非佛家所云坏劫欤！”昌炽案：《廉石居藏书记》，会稽章氏刊入《式训堂丛书》。《平津馆鉴藏书籍记》三卷、《续编》一卷、《补遗》一卷，李木斋同年刊于广陵。《祠堂书目》，先生自刊入《岱南阁丛书》。余见元本《颜氏家训》，有先生跋云：“过南阳湖舟覆，书数十簏俱沈湿。顾千里告予，何义门家藏书亦皆沈水，此有义门跋，盖两经水厄矣。
”其藏印曰“东方廉使”、曰“东鲁观察使者”、曰“孙忠愍侯祠堂藏书”。
三二○、秦恩复敦夫 江藩子屏
宾客淮南比小山，玉台擩染到慈鬘。
空谈龙脯终挥斥，陆贾装空粤海还。
《先正事略》：“秦恩复字敦夫，一字澹生，江都人。乾隆丁未进士，官编修。读书好古，所居玉笥仙馆，蓄书万卷，丹铅不去手。校刊陶宏景《鬼谷子注》、卢重元《列子注》及《隶韵》诸书。”昌炽案：秦氏所刊，尚有李轨《扬子注》、《奉天录》、唐《骆宾王》、《李元宾》、《吕衡州》诸集，《享帚精舍词学丛书》。
顾广圻《石研斋书目序》：“广圻今年获识敦夫先生，入石研斋观所藏秘笈，并示以新编《书目》上下二卷，寻览既周，叹其体制之善也。盖由宋以降，板刻众矣，同是一书，用校异本，无弗夐若径庭者。每见藏书家目录，经某书史某书云云，而某书之何本漫尔不可别识。今先生此目，创为一格，各以入录之本详注于下。即使读者于开卷间目憭心通，而据以考信，遂不啻烛照数计。于是知先生深究录略，得其变通，随事立例，惟精惟当也。”又《江都秦太史姬人端木氏墓志铭》：“公名之曰守柔，字之曰慈鬘。
玉台或列奇书，金屋每张宝绘。才经擩染，即若肄娴。”
江潘《石研斋书目序》：“敦夫太史，乐志铅黄，栖神典籍，蓄书数万卷，日夕检校，一字之误，必求善本是正。窃怪近日士大夫藏书以多为贵，不论坊刻恶钞，皆束以金绳，管以玉轴，终身不寓目焉。夫欲读书，所以蓄书，蓄而不读，虽珍若骊珠，何异空谈龙肉哉！若太史之兀兀穷年，盖亦鲜矣！又云：“藩昔年聚书与庆史相埒。乾隆乙亥、丙子间，频遭丧荒，以之易米，书仓一空。自我得之，自我失之，夫复何恨？然师丹未老，强半遗忘，所弃秘笈，至有不能举其名者，惜未编目录以志之也。
”
吴嵩梁《香苏山馆集》：“江子屏藏善本书甚多，岁歉持用易米，念之心恻。自记以文，属为赋诗：藏书八万卷，读书三十年。躬耕无一亩，卖文无一钱。吾侪抱书死亦得，忍令儒林少颜色！高堂况有垂白亲，负米穷途感晨夕。元钞宋椠连签厨，全家不饱惟自娱。一朝割爱换升斗，十年感旧增唏嘘。”
阮文达《高密遗书序》：“甘泉江郑堂子屏，喜庆初入京师，予荐馆王韩城相家，终落魄归。饥驱至岭南，余延纂《广东通志》，书成归扬州。子屏随手挥霍，虽有陆贾装无益也。其师余仲林，为惠松崖先生之弟子，曾馆子屏家。”
三二一、张祥云鞠园
廉吏可为夫可为，槃缨请室等湘累。
鼓琴谁拆芳馨寄，三复于湖次仲诗。
《士礼居藏书题跋记》：“《舆地广记》，余借抱冲残宋本二十一卷，校勘于聚珍板上，今已归庐江张太守矣。太守名祥云，号鞠园，以养亲乞归，闽晋江人也。丁卯过吴，曾见之，今闻以事下狱瘐死矣。壬申记。”昌炽案：张祥云，泉州府晋江县人，乾隆五十二年丁未科进士三甲四十六名，见《国学题名记》。
凌廷堪《题张鞠园太守扬子饱帆图》：“饱帆曾记过中泠，今日于湖见使星。大抵伟人多好士，由来循吏必通经。相逢虽晚头犹墨，礼数都忘眼倍青。笑我携琴归自鼓，还从流水寄芳馨。”自注：“时权芜湖道。”昌炽案：太守藏书甚富，今多归同里蒋氏心矩斋。
三二二、阮文达元
一留湖上一江湄，鹫岭藏书许共窥。
欲到建安真洞府，选楼高处有又碑。
《先正事略》：“仪征相国名元，姓阮氏，字伯元，号云台，乾隆五十四年进士。子常生，官清河道，前座；福，平凉知府；祜，举人，官知府。”昌炽案：祜字叔锡。
文达《灵隐书藏记》：“嘉庆十四年，杭州刻朱文正公、翁覃溪先生、法时帆先生诸集。覃溪寓书于紫阳院长石琢堂曰：‘《复初斋集》为我置一部于灵隐。’元与诸君子议曰：‘史迁之书，藏之名山，副在京师；白少傅分藏其集于东林诸寺；孙洙得《古文苑》于佛龛，皆因宽闲远僻之地可传久也。
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