左旋
管庭芬《经籍跋文书后》：“吾乡陈简庄征君，生平专心训诂之学。尝与钱竹汀宫詹、翁覃溪阁学、段懋堂大令，抽甲库之秘，质疑问难以为乐。晚客吴门，闻黄荛圃百宋一廛《九经》、《三传》各藏异本，于是欣然定交。互携宋钞元刻，往复易校，疏其异同，精审确凿，其功与考定石经无以异。暮年归隐紫薇讲舍，手自钞撮成书，心十有九篇，署曰《经籍跋文》。”
《东湖丛记》：“吾乡陈仲鱼征君向山阁藏书，大半归马二槎上舍。其藏书印记云：‘得此书费辛苦，后之人其鉴我。’又刻仲鱼图像钤于上。”
《士礼居藏书题跋记》：“萃古斋送来《吴志》二十卷，专刻本。明日，访友城西，出金阊门，至海宁陈仲鱼寓中，出此相赏，并告以欲往山堂书肆，遂借仲鱼舟同往。其舱有一小榜曰‘津逮舫’，余谓仲鱼曰：‘君好书，故所乘舟以是名之，今遇借此访书，则若豫知有是事也。’我两人不觉掀髯而笑。”
吴寿旸《过简庄征君紫薇讲舍》诗：“背倚苍崖各一间，云生北牖抹烟鬟。放翁诗句堪移赠，买宅钱多为见山。新坡旧业本黄冈，卷轴丹铅说士乡。重继白公吟眺地，紫薇花下读书堂。”注云：“士乡堂，先生垷上藏书处。”昌炽案：先生《南部新书跋》自署：“新坡陈鱣记于六十四砚斋。”又案：先生殁于丁丑二月，见黄荛圃《却扫编跋》。
三三○、张思孝白华 程世铨叔平
探梅图共客中论，纸帐空归白下魂。
文献未传后死责，好携画本访程园。
《士礼居藏书题跋续录》：“顾千里为余言曰：‘有宋刻《鉴诫录》，为程念鞠豪夺去。’此事已逾二十年矣。念鞠秘不示人，余虽识念鞠，未便索观也。近念鞠宦游江西，家中书籍大半散佚，惟此书尚宝藏。余谋诸书贾之素与往来者，久而始得见其书，索白镪三十金。余爱之甚，易以番钱三十三圆。书计五十七页，题跋一页，以页论钱，每页四钱六分。宋刻书之贵，可云贵甚，而余好宋刻书之痴，可云痴绝矣。时嘉庆九年，岁中甲子，正月丁巳日。”又越岁丙寅一跋云：“是书千里所得，叔平所收。
今春叔平从江西解饷至江宁，旅中病卒。千里馆于江宁太守许，因为料理丧事，今其孤扶柩归，可谓始终笃于情矣。”昌炽案：叔平当为念鞠之字。余同年王胜之太史藏念鞠《邓尉探梅图卷》，方兰坻所绘。念鞠自填《金缕曲》“望梅”二阕，后题云：“己酉仲夏，世铨书于寸草轩中。”下有“铨”字方印，“鞠莪”二字朱文朱文方印。因知念鞠名世铨，又别号鞠莪也。汪雪庐缙题此卷云：“先太孺人在日，最喜游邓尉，而尤爱西碛逸园，予兄弟尝奉太孺人三至其地。
逸园者，程家园也，其地绝胜，以西碛为坞，以太湖为池，绕于所谓腾啸台下，以梅花万树为林，程氏夫妇偕隐于中。程氏妇姓顾，能诗，词坛中所称顾香生者，与太孺人有好。自太孺人见背，予亦不复至其地矣。念鞠为太孺人再侄孙，出是图邀题，念鞠与予盖有异而同者。”
顾广圻《刻易林序》：“广圻十六七岁时，从游于长洲张白华师，假馆程子念鞠家。念鞠既同门而颇蓄书，甚相得也。先是，念鞠有陆敕先手校本《易林》，后归黄君荛圃，将谋付刊，属序其简首。回忆初知有是书之日，倏忽二十五六寒暑，曾不一瞬。而念鞠以薄宦遽化于外，广圻亦复行年四十有三，久见二毛矣。方思悉数吾吴人物渊源，典籍流派，所闻所见，加以笔记，存诸敝箧，示我儿曹，稍传文献之信。而荛圃刻是书颠末，乃可为其中一事者也。
”昌炽案：此书自甲申属稿，迄今七载，粗可写定，犬马之齿，亦适四十有三。非敢窃附前贤，亦聊存文献于什一而已。时光绪庚寅，客都门记。又案：吴翌凤《绛云楼书目跋》云：“此册为张子白华所藏。予尝借阅，张子疑予藏匿不返，索还甚急，几至面赤。张子博雅多闻，独于书斤斤护惜，古人所谓读书种子，习气未除，然即此知张子能谨守勿替者矣。”据此，则白华亦好书，不愧为涧苹之师者也。枚庵《卬须集》：“张思孝字南陔，长洲人，诸生，有《白华堂诗》。
”
三三一、顾广圻千里【叶昌炽】
不校校书比校勤，几尘风叶扫缤纷。
误书细勘原无误，安得陈编尽属君。
李兆洛《顾先生墓志铭》：“先生名广圻，字千里，以字行，号涧苹，年三十，补博士弟子员。孙渊如观察、张古余太守、黄荛圃孝廉、胡果全中丞、秦敦夫太史、吴山尊学士皆推重先生，延之刻书。道光十五年二月十九日卒，年七十。先生论古书讹舛处，细若毛发，焚如乱丝，一经剖析，剨然心开而目明。
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