又念金源氏有中国百十余年，著作之家，乘时蔚起，未有裒集其文者。遂矢志网罗，以补一朝之阙，故于金、元两代遗集，更加意搜访。中如王朋寿之《类林》，孔元措之《祖庭广记》，蔡松年之《明秀集注》，与吴宏道之《中州启劄》，皆当世绝无仅有之书也。”
李兆洛《诒经堂续经解序》：“《通志堂经解》之刻，百余年矣。金吾张君以遗编堕简，尚不尽于此，乃发其家所藏，写定为《诒经堂续经解》。都千二百有余卷，将以次授之剞劂。”
阮文达《虞山张氏诒经堂记》：“张氏金吾，世传家学，代有藏书，不但多藏至八万余卷，且撰书至二百余卷，刻书至千数百卷。古人实赖此与后人接见也，后人亦赖此及见古人也。是诒经堂、诗史阁、求旧书庄诸地，皆罗列古今人，使后人共见之地也。此于古人谓之有功，于己谓之有福。世之有金者，无所不为，独不肯用之于书，是谓无福。若在己无学术，则虽有之、肯之，亦无能用之，若是者亦谓之无福。”
张大鉴《闲居录跋》：“先王父静谷公，藏书数万卷，手自校雠，寒暑无倦。而先大夫京华二十载，优游兰省，亦惟以载籍自娱。彭云楣先生赠诗云：‘琅嬛宛委穷皇娲’，盖志实也。余承先泽，耕不税之田，一编一帙，罔敢失坠。右《闲居录》，映雪老人手钞，照旷从父梓入丛书。先人手泽，庶几与是刻常新也。癸亥六月，友柏张大鉴识。”昌炽案：静谷为仁济之兄，是大鉴于海鹏为从子，于金吾则昆季行也。据此跋，是张氏藏书远有端绪，不自若云始矣。
张海鹏《唐摭言跋》：“《摭言》十五卷，所见钞本，后有‘嘉定辛未郑昉题识’者，最为近古，所称臼头本是也。案第十卷蒋凝条云：‘臼头花钿满面，不及徐妃半妆。’后人罔知，改作‘白头’，于义甚乖，雅雨堂本亦仍其失。予从邵朖仙处假得旧本是正，益叹校定之难也。”昌炽案：曹根生同年云，今雅雨堂本正作‘臼头’，当据此本订正。
又《南部新书跋》：“宋椠久无善本，是编乃邵朖仙从士礼居传钞者也。黄氏藏书，富甲吴郡。邵君博学嗜古，所钞多绝无仅有之书。”
《平津馆鉴藏书籍记》：“《南华真经》，有‘小安乐窝’、‘邵恩多印’二朱记。”昌炽案：朖仙，昭文人，余在菰里瞿氏曾传录其《山海经》校本。与张月霄、陈子准同时。张、陈固为两大，朖仙抱残守缺，亦不愧小藏家也。
三四八、黄廷鉴琴六【叶昌炽】
南宫载得赐书还，乌戌霜青夕照殷。
豹脚噬人蟫乱走，夜深烧烛补完颜。
《虞山人文小传》：“黄廷鉴字琴六，诸生。”
《常昭新志》：“廷鉴少游赵同翮、王庭筠之门，精考证，研摩群籍。手校者百数十种，尤练于邑中掌故。撰《琴川三志补记》、《续记》，以补鲍、卢、张三《志》之缺。”
季锡畴《第六弦溪文钞序》：“黄先生琴六，馆昭旷阁、爱日精庐。两家多藏书，校雠错脱，实事求是。”
《第六弦溪文钞齐民要术跋》：“余三十年来，所校古籍不下五六十种，惟《文房四谱》、《广川画跋》、皆从讹谬中力开真面。今得此书而三矣。衰年多病，炳烛余光，矻矻于陈编烂简中，作一老蠹鱼，自笑又自慰也。道光乙酉，拙经逸叟。”又《读知不足斋赐书图记》：“乌镇知不足斋，《图书集成》赐书在焉。月霄张子辑金源文，以未读鲍氏赐书为恨。遂于己卯闰月，买舟招余同往，居停于镇之南宫道院。日自斋中载五六百册，分编披读。时当初暑，挥汗如雨，日暮蚊虻四集，烧烛继晷，目为之昏，不恤也。”
三四九、陈揆子准【叶昌炽】
古寺钟声饭后撞，访书人坐赞公窗。
但言救虎前朝阁，剩有门前两石幢。
孙源湘《天真阁集》：“陈揆字子准，诸生。购古籍手自校勘。凡邑人著述及他人文集之有关常邑者，自唐及今，搜罗殆遍，庋诸破山寺之救虎阁。辑《琴川志注》，《续志》世无传，别撰十卷。又辑《虞邑遗文录》十卷，补集五卷。尝以郦氏《水经注》详北略南，著《六朝水道疏》，钩稽精密。唐刘赓《稽瑞》一卷，向来藏书家未经著录，揆得之，因以名其楼。”
黄廷鉴《藏书二友记》：“吾邑陈子准、张月霄二人，家世儒学，旧有藏书。至两君而更扩大之，储藏之名，遂并甲于吴中。四方之名士，书林之贾客，挟秘册、访异书，望两家之门而投止者，络绎于虞山之麓、尚湖之滨。嘻，盛矣！张居西关，陈居稍南，相去不半里，皆面城临水。暇辄过从，各出所获，赏奇辨疑，有无通假，相善也。两君志趣同而各有所主，张则钟于经籍而兼爱宋元人集，陈则专于史志而旁嗜说部，其大较以网罗散佚、存亡断绝为宗旨。其于书也，张则乐于人共有，叩必应；陈则一室静研，慎于乞假。余尝谓月霄：‘古书固不容吝，第得之太易，则人不知珍惜。昔人以鬻书与借人并称不孝，良有以也。君宜师子准之慎，而陈君亦宜少济以君之通，乃为得之。’两家所藏，不下