十余万卷。去其世有传本与秘而无关学问者，汇宋元旧刻及新旧钞，遴其精妙，尚可得一二万卷。其中多吾邑钱、毛两家旧物，沦落他方百余年而复归故土，其事殆非偶然矣。”
潘文勤师《稽瑞楼书目序》：“子准无子，殁后书亦尽散。吾师翁文端公与子准厚，既恤其身后，以重值收其藏本，仅得三四，散失者已不少矣。今《稽瑞楼书目》，荫从翁叔平假得刊之，庶可与《爱日精庐藏书志》并传也。”
三五○、杨端勤子增 子绍和彦合【叶昌炽】
四经四史同一斋，望洋向若叹无涯。
稽天始有逢原乐，此事难教语井蛙。
梅曾亮《即墨县教谕杨府君墓志铭》：“君讳兆煜，字熙崖，聊城人。嘉庆三年举于乡，大挑，得即墨县教谕。子以增，壬午进士。”又《海源阁记》：“昔班固志《艺文》，自六艺而外，别为九流。则凡书之次六艺如诸子者，皆流也，非其源也，况又次于诸子如诗赋诸略者乎！然当秦火后，余裁数经，至汉成帝时，间二百年，书已至万数千卷之多。而自汉以后，几二千年，以至于今，附而相推，缴而相摧，演而愈清，酾而愈支，昔之所谓流者，且溯而为源，而流益浩乎其无津涯。故书犹海也，流之必至于海也，势也，学者而不观于海焉，陋矣！虽然，是海也，久其中而不归，茫洋浩瀚，愈远而不知其所穷，惝然不知吾之所如，浮游乎无所归休，以终其身为风波之民，不亦惫哉！”又曰：“同年友杨至堂无他好，一专于书，然博而不溺也。名藏书阁曰海源，是涉海而能得所归者欤！或曰：信如子言，凡书之因而重，骈而枝者，悉屏绝之，其可乎？曰：乌乎可！游滥觞之渊，而未极乎稽天浴日月之大浸，是未知海之大也，又安能知源之出而不可穷也哉！”
杨绍和《楹书隅录跋》：“先端勤公平生无他嗜，一专于书。所收数十万卷，庋海源阁藏之，属伯言梅先生为之记。别辟书室曰‘宋存’，贮天水朝旧籍，而以元本、校本、钞本附焉。癸亥、甲子间，绍和里居，撰《海源阁书目》成，复取宋元各本，记其行式、印章、评跋，管窥所及，间附跋语。乙丑入翰林，簪笔鲜暇，此事遂辍。顷检旧稿之已成者，厘为五卷，命曰《楹书隅录》。同治己巳仲夏，聊城杨绍和彦合甫识。”
《楹书隅录》：“《宋本毛诗》，先公于己酉购之扬州汪容甫先生家。辛酉，皖寇犯肥城西境，据予华跗庄陶南山馆一昼夜。自分珍藏图籍，必已尽付劫灰。及寇退，收拾余烬，尚十存五六，而宋元旧椠，所焚独多。此本仅存十八至末三卷，岂真大美忌完，理固如是乎！然钱遵王有言，此等书勿论其不全，譬诸藏古玩家收得柴窑残器，半片便奉为天球拱璧，而况镇库典籍乎！”又云：“桐乡陆敬安《冷庐杂识》云：‘聊城杨侍郎得宋板《诗经》、《尚书》、《春秋》、《仪礼》、《史记》、两《汉书》、《三国志》，颜其室曰“四经四史之斋”，可为艺林佳话。’然先公所藏四经乃《毛诗》、《三礼》，盖为其皆郑氏笺注也，《尚书》、《春秋》，虽有宋椠，固别储之。先君与陆君平生未识面，当由传闻偶误也。”
三五一、曾钊勉士 吴兰修石华【叶昌炽】
瘴风咸雨鼓灵潮，二百年中字易销。
识得书城如武库，守经终让古输廖。
《岭南文钞小传》：“曾钊字勉士，南海人，道光乙酉拔贡生，著有《面城楼文存》。”“吴兰修字石华，嘉应州人。嘉庆戊辰举人，信宜县训导，著有《南汉纪》、《宋史地理志补正》。”
勉士《面城楼记》：“钊嗜蓄书，自戊辰迄今七八年，得数万卷，杂置听事中。大人诏钊曰：‘汝蓄书亦知蓄众而城守乎？数仞之墉，百雉之堞，枪雷椎楟之属遍其下，寇环而攻之，物未尽而城已破，是物非人力弗用也。大黄之弓，未尝不雨射也，巡几之卒自若，聚檄之声未尝废闻也，然军法驱之，久斯困，困斯怨，怨斯解，是力非心弗永也。且夫环十里而城角罘罳数千百，分守则力不给，合之应援将弗及，势必危，势危而犹急其力，不叛则亡。夫读书亦若是焉已矣。蓄而弗力学，犹弗蓄也，力学而弗心得，犹弗力也。汝其勉治汝心。’钊曰：‘唯，谨识不敢忘。’”又《古输廖山馆藏书目录序》：“欧阳子曰：‘好之而无力，虽近且易，有不能致。’余每诵而悲之，然亦用是自豪。盖余室四壁立，犹插架数万卷，且有宋元椠及旧钞手校本。纸墨奇古，丹铅淋漓，清风逗帘，展卷流连，未尝不私心窃喜，谓幸不中庐陵之言也。”石华书其后云：“岭南地湿，易长蠹鱼，藏书无至二百年者。吾家守经堂藏书多于勉士，而旧椠不及焉。勉士尝云，当无聊时，阅古人书目，亦自快意，可想见其癖好矣。”
陈昌齐《守经堂记》：“守经堂者，吴君石华藏书之堂也。君富于书，四部丛焉，独称经何？宗圣也。”
三五二、李筠嘉修林【叶昌炽】
藏书四千七百种，著录三十九万言。
江左俊游宾从美，翛翛天半若霞轩。
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