之，藏于中秘。予尝写本于吕汲公家，亦弃之兵火中矣。”昌炽案：今《四库》本二十四卷，辑自《永乐大典》。然则其书明初尚存，不亡于南渡也。
陆游《西昆酬唱集跋》：“通直郎张玠，河阳人，吕汲公家外甥，藏书甚富。”
二八、沈思持正
神仙长揖出门去，擩染榴皮壁上痕。
同是黄金等闲尽，撤珠帘下且留髡。
王会《回仙碑记》：“熙宁元年八月十九日。湖州归安县之东林，有隐君子沈思，字持正。隐于东林，因以东老名焉。能酿十八仙白酒。一日，有客自称‘回道人’，长揖东老，愿求一醉，因出与饮。自日中至暮，已饮数斗，殊无酒色。”
《避暑录话》：“东林去吾山东南五十余里，沈氏世为著姓。元丰间，有名思者，字东老，家颇藏书，喜宾客。东林当钱塘往来之冲，故士大夫与游客胜士闻其好事，必过之，沈亦应接不倦。尝有布裘青巾，称‘回道人’，风神超迈，与之饮，终日不醉。薄暮，取食余石榴皮，书诗一绝壁间，曰：‘西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。’即长揖出门，越石桥而去。追蹑不见，意其为吕洞宾也。”
陈师道《次韵回山人赠沈东老》二首：“一杯领意不须沽，六字持身已有余。痴子未知天上乐，先生今解世间书。”“随世功名非所望，称家丰俭不求余。青衫出指论奇字，白发挑灯写细书。”
又苏轼诗：“世俗何知穷是病，神仙可学道之馀。但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。”又云：“符离道士晨兴际,华岳先生尸解馀。忽见黄庭丹篆句,犹传青纸小朱书。”又云：“凄凉雨露三年后,仿佛尘埃数字馀。至用榴皮缘底事,中书君岂不中书。”
《齐东野语》：“吴兴东林沈偕君与，即东老之子也。少游京师，好狎游。时蔡奴声价甲于都下，沈欲访之。乃呼一卖珠人于其门首茶肆内，议价再三，不售，撒其珠于屋上。卖珠者窘甚。君与笑曰：‘第随我来，依汝所索还钱。’蔡于帘中窥见，令取视之，珠也。大惊，唯恐其不来。后数日，乃诣之，其家喜相报曰：‘前日撒珠郎至矣！’既而擢第，尽买国子监书以归。”
二九、李常公择 彭惟孝孝求
五老峰前白石庵，翼然藏室建彭聃。
匡庐山色青如许，谁叩山房礼佛龛。
《宋史》：“李常字公择，建昌人，少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所钞书九千卷，名舍曰李氏山房。熙宁初，为秘阁校理。累迁礼部侍郎。哲宗立，改吏部，进户部尚书。”
苏轼《李氏山房藏书记》：“余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也。”
《挥麈录》：“承平时，士大夫家如南都戚氏、历阳沈氏、庐山李氏、九江陈氏、鄱阳吴氏，俱有藏书之名，今皆散佚。”
陆游《求志居士彭君墓志铭》：“庐陵太和，有士曰彭君惟孝，字孝求。力于学，聚书万余卷，号彭氏山房。延老师宿儒主讲说，命子侄执弟子礼惟谨。”
三十、沈立
谁为笃耨与都梁，蜀道归来品异香。
但恨太仓稊米尽，空檐饥雀噪无粮。
《宋史沈立传》：“立初在蜀，悉以公粟售书，积卷数万。神宗问所藏，立上其目及所著《名山水记》三百卷。卒年七十二。”
周紫芝《书洪驹父香谱后》：“历阳沈谏议家，昔号藏书最多者。今世所传《香谱》，盖谏议公所自集也，以为尽得诸家所载香事矣。以今洪驹父所集观之，十分未得其一二也。”
《简明目录》：“《香谱》四卷，宋陈敬撰。集沈立以下十一家《香谱》，汇为一书。”
三一、濡须秦氏
维宋元祐年月日，具官臣某渎天威。
籝金可析书休析，伏乞朝廷降指挥。
《直斋书录解题》：“《秦氏书目》一卷，濡须秦氏，元祐二年，有为金部员外郎者，闻于朝,请以宅舍及文籍不许子孙分割。”
昌炽案：今世风俗衰薄，祖父遗书，子孙攘夺，往往各私扃钥，不容互观。钜册不能分者，甚至各据其半，其后卒不能为延津之合，良可慨叹。秦氏此举，法良意美，实为藏书者百世之师。独惜其名字翳如，为可悼也。
三二、钱勰穆父 弟铄岳仲
切云高阁郁嵯峨，绕屋苍松九里多。
岂是西来龙象力，年来总住病维摩。
《武林旧事》：“宋钱龢字岊仲，居九里松，建杰阁，藏书甚富。东坡榜之曰‘钱氏书