左旋
致府、县音问隔绝，粮尽食■〈米凡〉（闽人名去油存质之落花生曰■〈米凡〉）。若君言皆见听，何至于是。呜呼！自有肺肠，俾民卒狂；观于此而不太息痛恨者非人情也！
诸罗沐圣慈锡名嘉义，诸义民多得显仕。推致乱之由，大纪功不蔽罪；又以矜伐见忌，虽荷当宁褒嘉，卒未贷其一死。但恨有罪浮于大纪者，仍保首领以没耳！
君濒于死而得生者三。守城之危，其最着也。先是被贼缚去，将杀，赖民众号救好官而免。最后以纵释无辜虚报寘辟罪应死，蒙恩宽免，感激着三生琐谈。君始终为大纪所累，罢官后入都祝厘，邀复旧阶，终老牖下，较大纪之不死于贼而死于法者，所得孰多？况今日读其书犹勃勃有生气耶！君为湖北蕲州人，乾隆癸未进士，与余先后同出大兴翁覃溪先生之门。余来台后君三十余年，旷世相感，爰撮当时办贼之臧否书于卷末。
书彰化县忠烈祠碑记后
祠在彰化城内，前知县事、今升淡水厅同知吴君性诚捐建，以祀乾隆五十一年以后死难自文武官员、幕客、兵勇以逮妇女、仆隶者也。昔金川木果木之变，成都当道立祠，以祠死事之文臣二十有六人，名曰慰忠，青浦王侍郎昶为之记；今吴君搜釆之广，贵、贱、男、女俱无遗，实以忠而兼烈矣。
考林爽文起事于彰化，扰及全台，踰年始平，官民死者彰化居多。陈周全之逆，惟彰化一县受害。若蔡牵由台湾登岸，未来北路，彰化死者有兵无官。吴君自撰碑记云：死林逆之难若而人，死陈、蔡二逆之难若而人。核其栗主姓名，惟曾游戎、汤千总死于海寇；海寇未知何人，难遽指为蔡逆也。吴君又于每人栗主下各系以四言赞语，有详有略，婉而多风；但以爵为序，无由确知其岁月、事实，未若慰忠祠碑阴之载诸人籍贯、履历，较若列眉矣。
呜呼！台湾孤县海外，官斯土者不以为履险，而以为履厚，泄泄然肆于民上，迨至变起仓卒，谓一死可以塞责；而恤典不及、招忠不祀，虽以刘郡丞亨基之女及朱大令澜之媳与女殉节甚烈，而不能盖伊翁之愆，不徒然血膏原草耶？吴君悯焉，爰独力经营而成此祠，俾灵魂得以妥侑，允合从政有所之义。顾汇祀止及一县，惟知府事孙君景燧以致命于彰化入焉；此外不遇吴君之阐扬而泯没者何限，不重可哀耶！其知彰化县之俞君峻视事未久，去疾过严，激而速反，若使反迟，则祸更烈；
当日业经请恤，至今父老叹其有功无罪。闻未蒙请恤之中，尚有如俞君之勤事以死，而为众所称道者。然则当事虽区别功过以闻，究不能无失善；所望后来纂修志乘博访而备言之，俾考古者有所惩劝，亦大慰忠魂于九原也夫。
劝捐置五妃墓守祠义田疏引
明肄宁靖王逊荒海外，值王师平台，从容就义。其妃五人，如志书所载，袁、王二氏及秀姑、梅姐、荷姐者皆从死如归；拟之古烈士，何异齐二子之从田横、秦三良之从穆公也！妃墓在城南魁斗山；有司多士莫不矜其节烈。丰碑树于乾隆十一年范、六两使者。其墓旁有祠，并寘守祠墓一人，由来旧矣。顾经费无出，每春秋之荐繁、守冢之需饩，仍取给于檀施，非所以垂永久。屡议置义田，未果也。
夫节烈无论男女，皆有浩然常存之气，故睹焄蒿凄怆而油然生哀与敬者，人有同情。幸义举已有开必先，可无以善其后耶？计守祠墓斋粮一人之食无几，而墓有培补及清明麦饭、祠有黝垩及俎豆馨香，过啬亦非所宜，大约非得田四、五十亩不可。但愿好义者推迎神、报赛、供佛、饭僧之有余以赞斯举，则咄嗟立办矣。
考宁靖王葬于凤山竹沪庄，尚在魁斗山南三十里，其地虽禁樵釆，然无置守冢之例。表从死之妃，即所以表王也。曩权台防司马周君琢堂、现主崇文书院讲席，抚今忆昔，慨捐番镪十圆以为倡率。余愧焉，为倍其数捐助，并以疏引告郡城慕义者。
道光九年己丑七月朔，知台湾府事浮梁邓传安白。
游水里社记
游之适无过山水，而水中有山尤佳。小洲小渚、一邱一壑，诚不若孤山孤屿、若金若焦耸峙于江湖中者之得大观，顾涛惊浪涌，涉险而游，游者弗畅；往往叹羡澄潭邃谷之为胜境焉。
东征集所谓水沙连者，山在水中者也。其水不知何来，潴而为潭，长几十里，阔三之一。水分丹、碧二色，故名日月潭。珠山矻立潭中，高一里许，围五之。蓝鹿洲喜得一游，比诸武陵人误入桃花源。余慕之十余年矣；幸因改官东渡，又有事可假而行，诚哉与兹山水有缘也！
于是反自埔里社，停舆而宿，刺舟而游。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
455-蠡测汇钞-清-邓传安*导航地图-第7页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...