甘泉何道可得洪武丙辰冬北平分宪经歴王君思永以府治未克完谯楼未克壮勉谕成之君时出以察民役一日斩蒿而平地拓发石而旧井出乃临井而再观命左右汲而尝之寒甘可食爰召工人浚下而甃上功告成人民来汲欢声腾溢谓免逺汲之苦遂构亭于上扁曰德泉盖取龙井记此泉德至之语父老咸曰近则人辞乎劳甘则人乐乎养宜请文刻石以记感召耆民某走滑求予为记伏惟圣神御极万物咸覩川效珍岳修贡奇祥异祯洋溢乎天下斯劳也晦于前者久显于今者速有俟德之道焉昔耿恭为疎勒匈奴絶水恭曰闻李广利拔刀刺山飞泉涌出今汉德神明岂有穷哉
乃整衣拜井涌泉辄应君髙持宪节宣扬帝德以纠绳郡邑除荒秽得甘泉岂偶然哉然则是泉之德施泽于民也无穷受祀于民也宜亦不匮矣
观德亭记
府学东以射筑圃师帅诸弟子习之其圃广狭逺近与夫抗侯发矢之地靡不合制惟构亭以为观射之所颇卑隘与圃未称洪武丙辰冬分宪经歴王君思永礼谕有司改作取射义观德为扁窃尝即射而考焉周礼大司徒教万民而宾兴者有六艺以射继礼乐又古礼男子始生秉桑弧蓬矢以示四方之志则射岂学者可一日废哉故车攻美舎矢如破吉日歌殪此大兕行苇言以祈尔爵是古人于射习而有常如此自后世六艺教废学者不知射为治心修身之道舎而不习则序宾以贤序宾以不侮者不可得而见矣
圣天子既家六合诏天下郡县立学官置训导设弟子员以六艺为教命部使考核之盖复唐虞三代之制今职风纪任郡牧者扁亭观德以示夫习射之士欲其志正体直端一审固必求于中正中正德之根柢也先王制礼作乐以埀教化要在纳人心于中正而已若心不克正惰慢焉放肆焉其容体必不能比于礼其节奏必不能比于乐其中必不能多而隽故在战兢自持内存中正其心也确然不动其容也俨然不改未中则反己既中则不骄其视茍中无媿者有间矣则射岂非观德之道与书曰侯以明之此之谓也
虽然射必习也射而不习可以求中乎习而熟之德正于己功报于国利威于天下庶不负国家以射教人之盛意也呜呼上而朝廷礼制下而学校教养与夫司宪之扬励郡牧之效职是皆宜书因属笔于讷也记而不复辞
清樾堂记
凡木乏竒芬艳质未足为人之观赏者必遇君子而后有所取焉非若道边樗栎大本拥肿而不中绳墨小枝巻曲而不中规矩不材而无所可用见弃于世宜矣君子所取其必足乎观赏世与俗不知也世俗所知者多奇芬艳质以为取尔原城判簿汪侯文彬世以儒名于歙境有紫阳山以资胜践城有岁寒亭以拓清览倜傥好士事母以孝闻家庭有二树右银杏左枫大皆合抱盖先世沃土膏泽灌溉根柢深而枝叶畅矣歙城固多寿木未有与侯庭二树比者以其荫之所庇广也侯筑一堂以为事亲之所且丛书于间味经以逺甘腴摛文以去绮绣扁其堂曰清樾葢取黄庭坚东西开轩阑清樾句也
洪武己未春二月侯请讷记其堂讷问侯曰斯堂之筑将以进修乎将以宴集乎曰进修哉讷曰进修则斯堂之筑为不虚矣夫进修非一途也若夫温凊定省之余晴云上覆翠盖重重灵风四起声掩竽籁慈亲板舆彩衣亲导下髙堂入清阴寿觞一举亲颜悦怡于斯时也可谓子职少尽则孝之德进孝之业修矣或焚香燕坐或煮茗解酲暂掩诗书琴瑟从容于轩楹之闲徘徊于交阴之下见夫髙枝直干可栖鸾鹄新梢嫩叶不藏燕雀则思所以拔奸去邪贵德尊贤非进修与见夫深根盘踞劲节端正风雨震凌冰霜陵轹堂堂乎
有不可亵之威凛凛乎有不敢犯之色则思所以陈利害于要途表曲直于天下虽万折必东非进修与又见夫檀栾胶轕苍翠磅礴炎气砭人之骨清阴澡人之虑则思所以得广厦万间大庇斯民有安然无震风凌雨之患非进修与呜呼使侯庭花木竒芬艳质掩映妆缀而无此二树堂之名又何有于清樾侯之心又何寓于堂之名哉此侯之扁堂所以有异于世俗也读记者勿泥于樾止为树阴而已
思诚斋记
洪范五事以敬言所以诚身也故始貌而终思思曰睿睿作圣思之义逺矣哉江君清源由国子生选主清丰簿尝读进学解爱行成于思句乃扁其燕居斋曰思诚洪武戊午夏四月移书请余记予惟君昔在胄馆所师者一时硕儒所友者一时髦士进学之际师传友辅其于思之之功既有以成其行矣今学成而仕犹以思诚自勉可谓好学笃行之君子与是宜有记也夫天地奠位人以眇然一身配天地为三才者此心而已心之官则思思则得之不思则不得也士生天地间以之修已视听言动不可不思焉以之治人赏罚取与不可不思焉
视听之际若能思也则视其所当视听其所当听矣言动之间若能思也则不当言者默也不当动者止也则吾修己之行何患其不成乎至于一赏罚也吾再思之则赏不至于僭罚不至于滥矣一取与也吾再思之取不伤于亷与不伤于惠则吾治人之行何
左旋