之不可以不究圣学之不可以不明也故书是为记以贻之
永慕亭记
汪氏之盛于新安由来尚矣支分泒别各有攸宗其始居黟之黄陂者谓之黄陂汪氏传四世而又有下宅中巷中宅上宅之分焉枝繁则势分理固然也中巷有大公者始居休宁之潜溪子孙蕃衍尤盛他族其十六世孙有曰桂字焕章者惧其世愈逺而愈疎也于是遡其源以谱之又仿老泉亲其所自出之义率其族之勇于义者于其六世祖讳某墓前构亭曰永慕裒田以亩计者若干春以拜扫秋以荐新而寓其时思之意于是尊祖敬宗之义庶几乎备矣犹恐其后无以遵守也命工立石征余文以记之余谓古无墓祭惟宗子在他国庶子无爵而居者有望墓为坛而祭焉由其不敢祭于家也送形而往迎精而返时祭之外荐新之属无月无之而时思之义至矣又何假于墓祭乎世教日衰礼法寖废为孝子顺孙者旣不能稽诸典礼以尽夫追逺之诚则于其中有不能自已者于是乎有假释老之教而立所谓庵若观者于墓旁而附祭焉虽非先王制礼之经而秉彝之极天罔坠者于此亦可见矣况乎宗法久弛姓氏混淆徳位匪兼礼乐畴作甚者谇语箕箒徳色耰锄而父子天伦坏乱极矣奚俟亲尽然后为途人乎此余于焕章之事不能不重有感也君子创业埀统以为可继为子若孙者诚能以祖父之心为心而遵行弗弛则俗易风移民德归厚于世教之补非细故矣又岂独一族一乡而已耶故为记其梗概于右而系以诗诗曰新安之汪十姓居九功崇徳深克昌厥后清泉同源乔木分支因地立名有曰黄陂继迁休宁潜溪之上族处尤繁并敦义让有孙曰桂惧迷厥初周爰咨询作谱画图复谋同宗亲所自出佥曰义举事奚敢忽我裒我田我筑我亭木立是崇惟祖之宁春雨旣霁桑柘斯柔率我同宗祭于故丘七月流火嘉榖旣登荐其时食洁我粢盛黍稷非馨惟德之馨庶或飨之鉴我微忱渐江汤汤东驰千里孰浚其源以达于委目视耳聴总总林林释其本原彼独何心无源无流身从何生百尔君子视兹墓亭
覆瓿集巻五
●钦定四库全书
覆瓿集巻六
（明）朱同 撰
○记
容膝山房记
海阳为徽之属邑山水率多竒峭秀拔圆整清丽衍为平川融为村墟层峦迭嶂鸾鹄停峙骏马交驰与云烟竹树掩映遐迩虽居万山间而颇有江湖之思非他邑比由渐江旁曰闵口者遡涧溪而入十有五里二水合流曰云溪山水竒秀于是为最仆少游而乐之今二纪余矣兵兴以来人无宁日乔木池馆接栋连甍率摧颓于荒烟宿雨中令人慨然兴今昔之叹程君伯龄族居于是为游息之所不事华饰而明洁可爱凡云溪山水之胜于是焉萃先子尝过而喜之为之扁曰容膝山房且许为之记而未暇岁在癸丑复征言于仆仆自揆无似曷敢以斯文自诡然继志述事者固人子之职义不得辞夫古之君子于问学之渊行已之要茍有自得虽一二字终身佩服而有余或不能然即万巻五车于身心果何补也轩冕之荣金玉之贵有识者咸知其为外物至其临利害决去就而断断不惑者几人由其不能熟翫精体躬行实践而真知其味云耳在昔陶彭泽以经纶之才冠世之学而丁时颠沛不事异代安贫乐天风节之髙人莫不知至其子房报韩之心孔明扶汉之志卒未白于后世而屡见于诗其赋归去来辞也有审容膝之易安曰审曰易翫之熟而瞩之彻矣堂髙数仭于我何加留侯之愿从赤松卧龙之躬耕南阳谓非灼见实践而能之乎夫惟能守贫窭之素而后能安节义之闲能安节义之闲而后能尽经纶之用圣贤之事固非常人所能知也伯龄山房之构能矫时俗之浮华而先子容膝之名足以表其深趣矣余又闻伯龄之尊父曰辰斋翁敦厚笃实方承平时乡里以甲第相髙而翁独仍其旧非无见者尤足以观家学之有自矣等而上之于圣贤之域若彭泽令者不有望于吾伯龄也耶遂书是以为记
闵口观音堂记
新安渐江源出浙岭东流休阳县南过小涧曰闵口实为徽达西江之周道渐江山水率多峭拔峻急杠梁莫安至此则少漫为平川清泚涣涟涵云泳日颇有江湖之思然源浅流疾每骤雨不崇朝而涧潦四集洪流猝至舟楫莫济公私病之至正己丑休宁吴公望之先府君曰某常造舟于是且欲构亭以憩待渡而壬辰兵乱不果岁庚子土人邵永达谋于其兄永成捐赀伐木造梁以便往来时先人过而喜之且手书疏语俾求纲维于邑之判簿而朂其底于成永达亦欲构亭又以疾卒不果洪武七年甲寅冬永成复念其季之志未就也乃谋于公望求渡旁地于里人毕子敬子敬施其地公望亦具所得之地以歩计者八十中分之售其半于永成而施其半共为堂址且助其瓦枥之费永成于是身任其事乃基乃构其季永和永安旁助其劳中像普佗化境而附二家之先于其旁且招梵修施浆饮者为经久规模而求书其事于后夫徒杠舆梁王政所先实前人用之不可缺者作亭栖神虽不本乎圣人之教而去圣逾逺礼法废坏之后孝子顺孙之心有不能自已者率多假此以致意焉固可以见天理民彝之极天罔坠者矣先人尝曰德不在大功不在多惟欲心之向于善成人之美类如此余才质疎庸讵敢以斯文自诡重念斯举也永成能卒其难弟之志而公望能继其尊人之心孝友之谊斯为备矣且先君子尝劝勉之知事之的莫我若也奚可以不能辞故为书其概于右赞其成者程仲悦黄弥髙朱伯仁吴宗甫洪武十年岁在强圉大荒落仲春既望里人朱同记并书丹
寿春堂记