之所喜顾去位而西还兮非邑民之所愿国用不可以不供兮空杼柚而无穷婴儿号于中路兮失慈母其焉从矧藐焉之小子兮每听话于襟期乃一旦而逺离兮孰能置而弗悲虽同处于两间兮邈后会之无涯愿努力于明德兮庶以慰夫人之去思
○书
达李同知书
伏蒙阁下不以愚昧遐弃猥赐召命窃以下车以来不敢以无公事造谒今承严命敢不趋奉约束及昨获瞻颜范承辞色然后获知所以下召之故敢以书达之籖史道其肺肝唯阁下埀察焉同闻学者所以致用也然用之差级必先由身及家然后可举而措之耳未有无形而影无源而流者也同无似自幼至长承过庭之训奉师友之规凡所以为学者未尝不以致用为先以践履为切今闻朝廷取士自揆有不可不出者四有不可即出者一致君泽民显扬父母为学之分内事一也方今圣君励精为治思贤如渇一得之愚不于此时献其芹曝以效尺寸之长尚奚俟乎二也孔席不暖墨突不黔怀土求安圣有明戒三也况比年以来海内多士搜隠扬陋殆无孑遗而同也能独野处以求自逸乎四也斯四者俱不可不出者也然小人有母今年七十有一老病交加卒无宁日前年衰绖膺召虽获终丧之请然往还不越两月而倚门恸哭竟至目盲至今饮食起居不能离侧旣无子息以慰目前又乏兄弟以代定省若复逺出难必归期则菽水之养托之何人忧念之深必至不救学为忠孝反累及亲亦何面目立人世乎是以每念及此摧裂衷肠而不知清涕之交颐也斯所不可即出者也今阁下奉朝命选良才将期得人以裨圣治若同弃亲不顾受命即行则天地所不覆载王法所不容诛者也阁下亦何取焉倘辱察四不可不出之势必不久居念其一不可即出之情少延岁月俾得奉母以终天年则陈力就列实所当为虽捐躯糜首以报圣君亦所不惮且阁下临民守土民之父母也而同叨居治下获被政化子孙也岂有父母而不怜其子孙者乎是以不遑俟命而先以书言焉伏惟恕冒昩之罪鉴迫切之诚而曲从其请则风化所闗岂同之私幸而已哉无任恳祷之至不宣
达张太守书
同闻古人有言士为知己者用又曰士诎于不知己而伸于知己同自顾学浅才疎无庸斯世伏蒙阁下不以其不肖而猥赐召命厕之文学之末处以郡庠之任而责其成功之实斯岂同所敢当然谓之不知己不可也同敢不竭驽钝披一得之愚以为知己报乎虽然欲尽忠于所报而不得伸其素志使其志之不获伸而能责其报者均未之有也是故谨以尺书布腹心于下执事惟阁下埀察焉夫学校乃风化之本政教之源礼乐之所由生人才之所自出职卑而道则尊秩轻而任则重此古之圣君贤相未尝不致慎于此也三代以上君即师也政即教也礼义所以导之于未形之前而法令则绳之于己见之后二者相须以成治道不可得而偏废也周官宾兴之序读法之文概可知矣秦汉以降教不如古士方从事于学则惟侈乎记诵辞章之习及登仕版则惟务乎簿书期会之规所学所行判为二道于是所谓学者遂视为太平美观之虚文而为儒者亦多妄自菲薄而茫不知经世之义以致武人俗吏直指为迂阔于事而无预乎斯世治怱污隆之故者夫岂其本然哉方今圣天子以神圣英武之资建不世非常之业深鉴屡朝之弊而欲复乎三代之隆塾庠序学棊布宇内其于为学之规则必本之以德而肄之以六艺人才期于是焉出隆平期于是焉基扫却虚文求归实效非斯世斯人之大幸乎阁下体朝廷之意下车以来拳拳以学校之未立人才之未得无以裨补乎圣化而报称乎上意是虑乃过聴舆言而委之同同虽不敏佩先圣之言服先人之训而所为学者未尝不以德行为本经世为业亦未尝敢以山林为髙词章为华也况遭昌运岂不思自奋勉以答圣朝而报所知乎窃尝谓任人者将必责其功之成于终而任于人者尤必谨其纲之立于始阁下之于同也必责其成而同也岂容不谨于其始耶古之圣君贤相倚托以成事功者必畧繁文之细去嫌疑之迹通上下之情肝胆相照然后事功可立而成效可期茍徇案牍之常处嫌疑之地尊卑隔越欲行次且将语嗫嚅而欲责其功之成者未之有也是以不得不以其一见之愚为阁下告焉夫纲不患不立而患守之不能固事不患不知而患言之不能从立事必先于正名成功则由乎实践同也母服未终而预领其职则不正其身何以正人将姑往来其间而讲明其设施之方则不居其位不谋其政况非躬行实践何以致事功之成是故欲速不达为政之经也阁下幸寛其岁月俾终其丧然后请命于铨衡正其名而以督其事躬行实践以先之诱掖渐摩以导之信赏必罚以齐之畧其繁文去其嫌疑然后期以岁月而责其成效同敢不策驽骀竭志虑以承阁下付托之重而答朝廷教养之意哉尝见易合者必易离轻奉承于其始者未必成事功于其终是以不避呵谴而献其衷曲惟阁下实原谅之干冒崇严毋任悚栗之至不宣
○传
孙上舍元京传
孙上舍嵩字符京崊山人状貌怪竒趣尚幽洁以荐入太学宋亡归隠海宁山中自号艮山示不复仕杜门赋咏凄断沦絶以寄其没世无涯之悲时婺源有制干许月卿先生者亦宋进士宋亡归隠制齐衰服之以居月卿婿江凯及婺源人汪炎昶皆絶意当世俱从嵩游其诗悲壮激烈读者可知其为人方回得嵩诗叹曰持此以见朱文公可无愧矣嵩弟岩字次皋亦以诗名
○墓志铭
皇甫氏五世墓志铭
圣朝有天下之四年悉取海内儒士以选任之时皇甫遵道