其上而不果永乐五年丁亥二月余自祠坦出临桂藩将妻子归江西十六日道出祠下时雨初霁湍濑甚急舟人极其力操舟乃得至小麓小径从东委曲而上巨石森列古木苍然有虎石状与虎无异进拜祠下望像盖唐人衣冠而宋石刻已称水官庙不知其何以云也唐宋碑碣无一存者石上题字亦多漫可见者唐大和中某及宋皇佑六年奉敕祷雨者某官而已庙祀姓万谓言旧有半山亭马迹亭石上宛然云昔神人之遗余亦徘徊之乃登舟从余游者男山呼娄金
○重条崇仙观记 【丁亥】
吉文水西白沙九江之上有观曰崇仙肇自宋景定庚申元季始毁于兵至国初复以次完葺今永乐五年殿堂门庑冈不咸备垣墉涂墍罔不咸羙昔予尝游于兹覩其溪山回合乐其道流文雅焚香鼓琴赋诗饮酒醉卧于兹不知其几朝夕予与游者宾客骑从旁午观中之人未尝厌也其始与予交者吴玄虚为道官复于京师为文送之归乡数与相见忘情尔汝而观之旁多大家世族若螺陂萧氏湴塘杨氏山原罗氏前修后进辈行相望来游来歌必于此观观之创始者道士黄志林玄潭之髦俊萧氏之甥也萧氏自柳州通判联堂先生施舍田地创立观场及为屋以祠先王既而谓不可无住持者以主之因命其甥以供祭祀是为志林乃能阐大其教远近附之至今遂为丛林志林之才有过人者而微萧氏则亦莫能兴也按萧氏自定基御史得三瑞齐名厥后子孙接武而盛终宋及元未尝落莫近年萧氏祠堂复完予既为之文而今观中复来请记是岂非相为盛衰者欤其与志林同时至者严绍永刘可山皆有道行国朝复兴者道士郭楚川罗道田孙嵩高陈椿年周谨瑜也椿年为神乐舞生二十余年笃厚甚文玄虚之徒也今玄虚死久矣予至神乐观与□年话旧其徒刘忠乐在焉志乐之徒戴九霞遇建金箓加恩亦度为道士将与志乐南归余于是又有感焉为之记于碑外词曰
匡山有祠灵应彰 上丽斗极通文章
故家主者萧公纲 晚有羽服腾分芳
琳宫璇题金璧光 历年兴起无颠僵
鬼神呵禁驱不祥 祝厘覃福世道昌
世与右族相颉顽
○后乐堂记 【戊子】
圣天子尊临大宝纪年永乐臣缙当笔署诏奉天殿中圣天子若曰永与民同乐此朕志也其以署诏纪年□□圣言身修思永乐以天下二帝三王之盛心也斯世斯民万世一时之遇也昔者二帝三王以是存心一也其臣皋陶稷契伊传周召下至啬夫版尹皆同心至于海隅苍生庶类凡有心者雍熙泰和上下一体何其盛哉亦感应然也圣天子作于上宁无翕然应于下者乎北京刑部尚书黄公山东昌邑人洪武甲子举于乡入冑监事大祖高皇帝历官至工部侍郎圣天子首擢工部尚书调今官永乐四年师征安南受命先次广西镇调馈饷给乏绝明年安南平总治交址而政按察司又明年盗起海上师复来征兵民事剧叛服情变抚摩帖抑应对周旋于以体圣天子之盛心平安辑之俾同其乐无异于圻甸之中辇毂之下也是以竭其心思劳其耳目尽言而极论早作而夜思揣摩盗贼之情而惟恐一事失其机度量任使之器而推恐其一事失其当身体黎庶之艰而惟恐一物之失其所此其心无时而不忧也乃以后乐名其所居之堂而谓予记之且曰予有慕乎范文正公之言先天下之忧而忧后天下之乐而乐也嗟乎文正公之以使相出镇立功西邮而仁宗未究其用故上视周召有所未及者今圣天子所以任公者过于仁宗远矣而公岂惟慕于文正者乎虽然其言即周召之意也其心即周召之心也公慕之宜也令兹南交寻复绥靖公归朝廷雍容庙堂听都俞之声睹干羽之舞公之乐也以卿相之荣有庭闱之庆里门下车命服称寿亦公之乐也夫是之谓后乐也若夫世俗之所嗜好而矜夸者岂公之所乐哉然则所谓乐以天下忧以天下而庶几圣贤之乐者欤是将以名其家居之堂也岂不可以垂示其子孙哉公今所寓廨舍也亦将大书揭其间俾后之人知其乐之所自而咏歌圣天子氶乐之治于千万年
○刘氏诚心堂记 【戊子】
成汤一言雨数千里宋景公一言荧惑退舍韩愈一言而开衡山之云天人之相悬绝如此而感通若此何哉惟其心之诚而已苟为不诚言与心违行与思异虽劳心焦思作伪揜之亦将日着其拙矣况望其能感通于天地也哉邑人刘道成氏以诚心颜其堂其亦有见于斯欤今夫万斛之舟制于数尺之柂人之一身制于一心行于州里行于蛮貊迩之事亲远之事君诚为之主安往而不感哉舟行而不制于柂卒然而遇风波且不得为全舟矣孰可无主于内哉道成与其子独清皆好善志之所尚如此为之铭曰
人之大体曰惟心耳动以言宣行由义起方寸之间万物攸干惟诚与伪善恶之关登斯堂只思诚其意尚慎勉旃慎终如始
○张氏孝友堂记 【戊子】
吉水城西张氏原良原杰原伟原伦兄弟四人皆早孤奉其母能以孝闻而兄弟之间怡怡如也原伦尤好学喜从事于儒者余友刘中书长谦名其所居之堂曰孝友而求予言以朂之夫原良兄弟孝友之实本具天性之真而非由外铄之也他人之同有是心者闻之宁不为之感动耶有是心而或有间之者又宁不大所媿悔耶善夫中书之所以名其堂也或曰二字之义甚大母乃未足以当之欤曰不然也其名虽盛善其义虽甚大而本心之同有不以圣愚而加损焉但能存之即无可愧一或间之其于人之名即有所不副也何也世之不孝不友而