左旋
人之大伦有五而兄弟位乎其间上而事父事君中之为交友下而所以畜妻子也皆视其于兄弟何如耳有如善事君父而兄弟其疵焉安在其能善事君父乎有如畜妻子交朋友尽道矣而或阙于兄弟焉妻子朋友之心亦安能贴服哉是故夫子叹诗人之旨必以兄弟既翁为父母之顺世俗失事亲之道皆由溺妻子之爱而薄兄弟之情至哉兄弟之伦也所以合五伦而各尽其道者孰有不由于斯乎载观临沂王氏之所以兴至于今千有余岁孝友之行重见而迭出富贵之泽前继而后承其始本于休征兄弟之相友爱而子孙莫不视效焉
至于近世九江之陈氏浦江之郑氏又皆于兄弟之相友爱始焉予尝诵以为人劝也新安倪氏故文献家以孚举进士居京师家严康豫遣其弟远来视之也父子兄弟之情何如其至耶春萱在望沐雨露之华滋兰玊交辉庆雷云之舒卷埙箎逓奏动人物之感兴也由是而以达之畜妻子交朋友之情可想见也由是而其事君父之情可知也皆于其兄弟怡怡然推之也以达将归复其大人也予为之序以赠之他日孝友之行重见而迭出富贵之泽前继而后承蓬蓬然益起于东南而与向之陈氏郑氏临沂王氏而袭美超轶而过之者工必新安之倪氏也
夫其必新安之倪氏也夫
○送子环赴京序 【戊子】
子环居字水西时从乡先生学余知其颖敏淳厚出于等夷也父居郡城时从予游西昌遇景觧物赋诗甚有奇气而其家世多大人长者积累忠厚予知必复振其家声也后予遭谗西迁适予会于京师归情深意戚依依然离别之怀甚使人不忍也因为诗与之颇以古道自期及还闻其益务为学继入郡庠举于乡擢甲科入翰林舍予寓所一榻萧然青灯勤苦甚有加于前余又有以知其志之高远也间与论事则视一切在外者皆以为适然随所寓而安无所动于中庶几闻道者既不汲汲于崇高亦不戚戚于穷困不以一人而喜之不以一人而毁之而蕴积之久将不以众之毁誉而喜愠焉
于是予□而爱敬之以为前所以知之者不缪也中间不幸其尊君捐馆舍而予亦出临桂藩甚自惜其相违也今年予自京师还而子环遇当起复朋游多为之诗以远大期之余惟见其自幼至长日有增益语言文艺固已可喜每有制作鉴锵震耀浩乎伟然洞视古今词翰超卓予每为之击节凡今朋游之所期者谓富贵显荣乃子环之所不动心者可以坐而荚之也夫凡为儒者将无施不可而后无愧于天地孔子云不患无位患所以立况乎子环以世德之所锺朋游之所祝愿勿以所能自足而以未能为勉且慎无变其初志焉
是吾所深望于子环也子环宋氏系出景文公云
○送张用礼赴京考满序
予观岭表民生之艰难与其山川之险恶风气之暄欝悯其习俗之乖离察其性之本善而治化之不难也盖其田少而土瘠拙于生事而习于傲惰敢于斗争而易于刼夺虫蛇毒螫草木蔽翳寒暄不时而不知节适也故病者多枉死而生者多贫难习俗之乖离由是也岂不重可悯哉而其好尚淫祀宴乐歌舞供其豪户惟谨至于猺獞苗獠号为好乱生事叛服不常者无不皆然间有得中州人士教之以识字者不以久近遇之于汝辄拜跪尽恭然则孰谓其性之不善哉予尝以为若猺獞苗獠者择其豪户之良因
而管束之而有司与之分理以古者家塾党庠之制而立之师以教之顺其俗而习之以射御田猎祭祀燕享以渐而归之于正宽其赋役而渐摩之以礼乐也则朝廷有司之力足以制其豪户其豪户之积威素足以服其土人比于中州以为尤易也虽然未尽若予言而数十年来良法美意亦渐施行矣何其尚有梗者抑往往有司者之未得其道欤桂林之属县有阳朔襄阳张用礼为其县官三年矣将赴天官而阳朔之人士颂之予问用礼曰阳朔之民易治也先是用礼由大学生出为县于义宁宁与阳朔接境也义宁之民至今识之犹曰吾县父母也
予问用礼又曰义宁之民易治也然则非可谓之得其道也欤予之所见诚是欤他日相见两县之民欣欣然而相告语者政成而化洽益知官于岭表者果不难于中州而必以中州之治治之也用礼将由是而擢升大官可期也
○赠周兴安朝京师序
国家考绩黜陡之法本于虞周而兴贤亮采之实庠序学校之教激劝成就之法远过唐宋故得人之盛治功之广书之简册传之咏歌皆可播扬之远迩光华于后先也若兴安令周永凤祥章贡人以大学生试艺高等擢官三年政成民信将考绩京师大夫士能言者颂之如出一口是虽由凤祥行能之美而其实本于上之人德泽所成也凤祥岂肯有一毫自负之心欤然兴安在广右水陆之冲湘漓渠水之所发源送往迎来者日相续也余尝为之作素位轩记本其舆颂而劝之备矣比他县令岂不尤难者哉则夫激劝成就之效于凤祥既往有其验考绩而升擢之于将来可期也
今兴安之民于日望其归则其它日典大郡郡之民将于日望其来至于使天下之人于日望其归于朝廷也是又予之所望于凤祥也
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