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丛刊本、集成本、日刻本均作「大元一逸民」。】,超然出乎十等人之外也。先生果知我者乎?请从此辞!」某始而疑,中而怪,终而大敬之。携其手,坐之堂上而告之。由辛酉至庚寅三十年【三十年丛刊本、康熙本作「十三年」。】,文运大明,今其时矣。天下岂终无好文章乎!古之所谓经天纬地曰文者,必非场屋无用之文也。子既薄场屋之文而不为,文而经天纬地,必有所传矣。安得借一席地,相与讲明之乎?予方挟龟策,坐卜肆,岂得已哉!是亦不愿为儒者。
以予所不愿,而愿子为之,有愧于忠恕之道多矣。虽然,天地之大,无儒道亦不能自立,况国乎。秦之后为汉,嫚儒者莫如高帝【嫚儒者莫如高帝「高帝」,嘉靖本、丛刊本、日刻本俱作「汉帝」。】尊儒者亦莫如高帝。子能为董公[(三)董公:即董仲舒。汉广川人。景帝时为博士,下帷讲授,三年不窥园,学士皆师尊之。仲舒学有原委,为汉醇儒。刘向称为有王佐才,虽伊尹、吕尚毋以加,管仲、晏子所弗及,着有《春秋繁露》等书。]、为子房[(四)子房:即张良。
汉初大臣,字子房。曾受兵法于黄石公,佐汉高祖灭项羽,一统天下,封为留侯。晚好黄老神仙辟谷之术,卒谥文成。]、为四皓[(五)四皓:商山四皓。指奏末东园公、甪里先生(甪,一作角)、绮里季、夏黄公隐于商山(今陕西商县东南)。],帝必不敢以儒之腐者、竖者待子矣。安知以文章名天下者,不在子乎!安知使儒道可尊可贵者,不自子始乎!戊子四月甲子序。
【说明】一、至元二十三年(一二八八)戊子年六十三岁时作。序末有「戊子四月甲子序」。   二、三山,今福建省福州别称。因该市东有九仙山,西有闽山(又名乌石山),北有越王山而得名。
    送史县尹朝京序
建阳[(一)建阳:县名。在福建省西北部,崇溪中游。]号难治,秋苗不满九千石,站户不征输者过半,养新军余五百人,邮卒不与焉。邑当广南江浙诸道之要会,省官、御史、宣慰、按察多行部,邻郡守贰多假途,驿使将宸命来往烦。廪庖者无虚日,令尹迎必数十里外,遇霖霪积潦,瞻马首倏至,跪拜泥淖马粪中,移时不敢兴,马上人命之退,则退。客就馆,用大牲,小则刲羊刺豕,折俎充庭,号曰「献茶饭」。令拱手立堂下,三跪进酒上食,客露顶跌坐,必醉饱,喜动颜色,无不满。
上马去,送必数里外而归。令尹对妻子举酒相贺曰:「吾知免矣。」子事父、臣事君,不如是其严,甚于皂隶之奉王人翁也,为令尹者劳矣哉!中原将家子史尹,宰邑三年,以宽平和易为政,不求赫赫名。民安之,但见其可狎,不见其可畏。余隐者耳,不闻理乱,初不知史君何如人也。癸未十月,政和民不靖,流毒千里,平民无辜而死者几万人。史君得龚遂[(二)龚遂:西汉山阳南平阳(今山东邹县)人,字少卿。初为昌邑王刘贺郎中令,勇于谏诤。
宣帝时,渤海及附近各郡饥荒,农民纷起反抗。他任渤海太守,在郡开仓借粮,奖励农桑,狱讼减少,农民归田。后官水衡都尉,后世把他与黄霸作为封建「循吏」代表,称为「龚黄」。]对汉宣帝遗意,人以为贼盗,吾以为赤子;人方治乱丝而棼之,吾乃治乱绳而解之,不杀一人而定。会大赦,闽浙更生者何止百万;赦未至,而寃死者亦多矣。史称活千人者,子孙有封,史君之后其昌乎。既受代,僦庐托妻子于此邑,亦以士民依依不忍相舍也。如京师、谒吏部,求禄以养母,朋友载酒崇肉而饯之者五十人,前期各赋诗。
余闻而出山谒之,一见如旧识。因道前朝四十年遗事:宰相之仁鄙,将帅之知愚,军民之苦乐,兵财之多寡,士大夫人品之高下,史君无问不知,如响斯答。如养叔[(三)养叔:指养由基。春秋时楚国大夫,善射,能百步穿杨。楚共王十六年(公元前五七五年),鄢陵(今河南鄢陵西北)之战,战前,他和潘党试射,一发穿七层甲叶。战时晋将魏锜射中楚王眼睛,王叫他回射,一箭射死魏锜,后连射连中,才阻止晋军追击。]之射叶,矢必中的;庖丁之解牛,刀必中窾。
伛偻丈人【伛偻丈人「丈人」,丛刊本、集成本、日刻本俱作「丈夫」。】之承蜩累丸[(四)累丸:堆栈起来的弹丸。《庄子•达生》:「仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:「子巧乎!有道邪?」曰:「我有道也」。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也」。],愈多而愈不失其锱铢。听之者心快神畅,可喜可敬,可愤可泣,始知东南科举士