左旋
君子之学至于王道而止学不至于王道未有不受变于流俗也三代圣贤其心学传天下后世见于伊尹傅说之训君子将终身焉明王不兴诸子各以其意而言学学者不幸而不得见古人之全体盖桓文功利之说兴而羲尧舜文之意泯矣春秋而降如叔向子产蘧伯玉季札之流以夏商君子之资不得少效于王官去而为列国之名卿材大夫其功业之隆庳已较着矣贾生仲舒有其具而不得施或者为之掩卷而深悲玄龄如晦有其时而亡具已甚惭德于斯文多矣凛然正气惟诸葛孔明王景略诸人不为
流俗之所回夺然而随世就功周旋于散微之末已不能无偏而不起之患大抵君相造命之地既已瞹昧不明而瞽宗米廪教养之法因以废格不举故虽有命世絶异之才卒亦不能尔也而其故则可知矣虽然待文王而后兴者凡民也若夫豪杰之士虽无文王犹兴其逮于今惟秦君子杨氏其志其学粹然一出于正盖自其为诸生固巳无所不窥坐是重困于有司之衡石晚居洛阳著书数十万言沉浸庄骚出入迁固然后折衷于吾孔孟之六经其言精约粹莹而条理肤敏至于总八例以明正统之分合作通解以辨苏韩之纯疵其它若槩言杂着等说皆近古之知言名教中南宫云台也
绵不云乎予曰有疏附予曰有先后予曰有奔走予曰有御侮殆近然耶先生资机敏而明通即其文可以得其为人盖君子学以为已必有所入之地唐韩愈氏以虽义而不取为主先生读之自以为涣然不逆于心使其得君行道推是心以列诸位实王道之本原虽不能尽充其说退而敛然以是私淑诸已先生固已得之矣观其神明心德之所感通游居酬酢燕笑语处皆海内知名之士夫然后以秦晋为户庭燕赵为郛郭齐鲁为府库雄河太华为杯案奔肆横放而益趋于约正大髙明笃实辉光遗落小夫竿椟占毕呻吟之习呜呼学之为王者事犹元气之在万物作之则起抑之则伏然莫先于严诚伪之辨诚伪定而王伯之略明矣
门人蚤侍凾丈偏得紫阳之道攟摭遗稿厘为八十将攻梓以惠后学自洛抵燕千里介书俾不肖为说以冠其首内顾庸虚屏若无营而辞旨悃愊牢不容避辄述其梗槩如此学者当自得于过半之思非尺瑑所能尽也先生名奂字焕然甫世为闗中紫阳其自号云丙午嘉平节前乡贡进士云梦赵复拜手序
上紫阳先生论学书 郝经
十二月五日陵川郝经斋沐拜书大使先生经生二十有八年矣自十有六始知问学世有科举之学学之无自而入焉蜡乎其无味也退而叹曰利禄其心组绣其辞质日斵伪日翔何区区尔也而狃于俗陷于世有不能已焉者如是者有年始取六经而读之虽亦无自而入而知圣之道学之用二帝三王致治之具在而不亡也真有用之学也学之今十年矣背驰而左事形示气露已聚诮而羣议矣是以箝口重足而不敢言动焉日舎馆一拜幸先生不以鄙騃置之隅坐霁以怿色煦以春言鼠腹而既果然矣再日
而再侍示之以明白纯粹之书掲囊倒箧■〈启戈〉之以开廓平大之论正襟而读之黙黙而思之乃知吾道之果不亡学之果有用斯民其有望矣愚之素所蓄而不敢发可熟数之于前矣夫道贵乎用非用无以见道也天地之覆载日月之照临皆有用也六经之垂训圣人之立教亦皆有用也故曰显诸仁藏诸用盛德大业至矣士结发立志诵书学道卒之乎无用可乎哉幼而学长而立也迩焉而一身小焉而一家大焉而一国又大焉而天下必有所用也蜂虿蛇虺毒世之物也犹皆有用也灵而为人学而为士夫乃反无用可乎
哉世有人焉之无伏腊之不辨鲁鱼亥豕之不分乃辨天下之大事立天下之大节济天下之大难享天下之大富贵声色不动而有余裕焉吾诵书学道之士试之一职则颠蹶而不支委之一事则衂挠而不立汲汲遑遑终其身而不能免于冻馁而趋利附势殒义丧节何也事无用之学也盖自佛老盛而道之用杂文章工而道之用晦科举立而士无自得之学道入于无用惟其无自得也故内轻而外重外重矣晔乎其耀矣侈于物而衒于人矣文章之所以工也文章工矣功利急矣义理晦矣道之所以入于无用也
嗟乎不耕凿不蚕缫而衣食者谓之游食之民不道德不仁义而文章者谓之逐末之士甚哉天下之袭讹踵陋而莫之知也大圣大贤不作而逐末之纷纷也天下已乱生民已弊无有为拯而药之者之士也方相轧以辞章相髙以韵语相夸以藻丽不知何以尧舜其君民也道其不行矣夫伏覩先生韩子辨正统例还山斆学志洋洋灏灏若括元气而翕辟之其事其辞其理皆有用者也非世之逐末之文也天其或者悔祸而自先生发源欤不窒塞不夭阏而遂乗其流推而放之四海则道之用可白而至治可期也不见诮于江左诸公矣
经也小子敢激其流而扬其波乎经载拜陵川文集
与杨焕然先生 赵秉文
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
492-还山遗稿-元-杨奂*导航地图-第17页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...