粟必以施饿者而终岁自食糠籺有钱可以易衣而尝衣碎衲行雨雪中其苦行有足动人者是以募人而人争应之役人而人不敢爱其力宜其成之若是易也于是友人蒋君英玉吴君镇之为之请书其事夫桥梁王政之所有事也徒杠缺而国侨致讥川梁隳而单公以剌然特语夫长民者耳矧所谓浮图者固与世漠然绝不相值者也山口不粒粟身无全衣以此自足而丝发无所假于世亦可矣乃复能急人之病而闵闵于一槁之成也如此则彼长民者固众之所跂而望以庇焉者耽耽而居饱禄以嬉其于人之疾疹阽苦则瞀瞀而莫知盖先王一切所以捍灾备害生人之道泯然尽矣其所缺者宁独一桥也哉呜呼此不为而彼或为之其亦可以观世也已德山某所人其桥旁居人出钱者凡若干人
○华氏义田记
义田者其古道之遗乎其起于古道之废乎古有之大宗者收族者也义田者其大宗之遗乎虽然有大宗则无义田故义田者其起于大宗之废乎古者因族而立之宗族人有余财则归之宗不给也则资之宗其族人如腰膂手足之相与为一体其财贿如津液之经纬荥灌于其间惟其所虚则注焉而无有乎臃肿羸乏之处是以举族无甚贫甚富之家而天下之为族者莫不有宗是以天下无甚贫甚富之人岂非所谓人人亲其亲而天下平者哉井田废也而始有以赀甲于乡宗法废也而始有以赀甲于族甚则有童奴猒臛肉而族人操瓢者仁人君子恻然隐之于是以其力之所及为之义田以赡其族盖犹有大宗之遗焉然义田立而大宗之名益隐矣要之义田非甚厚有力之人不可以为而宗法则百金之产亦可以相通义田非仁人与族为体者不能以相公而宗法虽纤啬鄙薄之嗣亦不得而相吝是以义田之为制也狭而偏大宗之为制也均而溥然仁人君子其知既足以及乎此矣卒莫有推而及乎彼者岂古今之势然耶抑亦以义田出于力之可以自为而宗法非上之人为之制则固莫能相联属耶何其宜及焉而莫之及也吾友无锡华君从龙积学好古之士也晚举进士不数年遂请归其于人间事既已屏绝不挂意而独不能忘族人之饱饥乃割近郭田千亩为义田推其远冑自十一世祖录事君而下之子孙皆籍之其不能自业者给口食其婚娶槥瘗给各有差畧如范氏故事自十二世祖而上其族疏人众则惟视其窭甚不能就塾与过时不能嫁者娶者槥者瘗者则量助之其管钥以付录事君宗子而推择族人之贤者一二人专理其事不称则易其人而君之子孙则将别有处焉不使分给其中夫君之为此举其可谓仁人君子之用心矣又能寓宗子法于其间岂不尤为近古者乎余是以于宗法之与义田相兴废之说而为之记史君之知足以及乎此者其尚益推之而及乎彼也哉
○救荒渰记
嘉靖癸卯至乙巳东南荐饥溧阳使君恭甫既三捐谷七千五百石以助公家之赈而饥者犹不给也邑故多渰以汇水其沙涨渰在邑西北十余里潦溢旱缩不障不陂弃为旷土久不可艾君既隐民之饥则计之曰古盖有兴役以救饥者吾试行之且夫岁凶土荒民不足于食而有余于力以力易食是民以不足为有余也吾今日出粟于廪而异日取粟于渰是吾以故粟为新粟也人力地利两易而各得不亦可乎乃度渰之东南隅广长各三百五十丈可潴可防测水以凖而强焉遂请于官募民兴工民携老弱就役者踵至君环堤而爰焉以居之每役一人日给米二升银一分薪一束时米贵甚民以半米易麰菽而杂食之计一夫赴役自食可兼食其老弱瘠病之不能役者二人于是民之栖于堤者爨烟饭飶列舍相接蓊然如处村落之间日出则畚者锸者筑者捄者汲者爨者蚁旋于堤上夜则妇子饱哺嬉嬉而卧又晏然如在乐土而忘其为流徙饥馑之时也其始因渰之底深之为中池以蓄水出池之土环之为堤堤之外又环之为外堤以捍水外堤之北更深之为北池而窦其东西陲以通中池之水半北池之土更筑北堤又于外堤之外并渰三面而沟之出其土更筑小堤以捍渰之暴水内堤之内三面为池出其土高筑之以为架屋之所自乙巳八月至明年四月毕工而麦适登民讙然散归曰史君活我最其费为银若干两米若干石大率日役若干人计所全活若干人共垦田四百余亩为圩者三潦则水碍堤不得坏田旱则引堤内之水灌田可四千余亩并渰而田之家多赖以济自是百年沮洳郁为沃壤水降土升不相溷渎各効其职以宜地产萑藋既去生我稻梁堤之隙地亦树蔬豆缘堤荫池夹植榆柳池中畜鱼虾蠏蠯嬴生生不淰于是即其地立为义庄岁计田与堤之入与池之鱼利易谷可得千石岁储之以待荒岁之赈一不以给家用君又将筑书舍其间以待乡之来学者而未及也因更名其渰曰救荒渰以其邑人进士缪君所为纪实来请记盖周礼上有荒政以聚民而下复有闾相受党相收州相恤以通其嬴乏犹惧其末也则又使世禄地主之有力者与其广潴巨野之可以利民者曰主以利得民曰薮以富得民以是弥逢上下之所不及其民遇凶札或不见聚于上必见收恤于闾里不见收恤于闾里必见得于地主广潴巨野之间其生路为甚多而天灾地沴欲死之而不能也民生其时岂不幸欤后世有司救荒之法既疏阔不讲又无古邻保之义以鸠民民有饥馑疾疫日夜祈死而巳余亲见乙巳之灾流莩满野民之不忍为盗贼而自经死与糜其子而食者日几何人余思欲上下强聒而不能而又无力可以及人也徒恻然伤之而巳今之世无周礼所谓主者然贵家大族之有力而望于乡者则亦有主之谊而潴野闲田则往往有之然非有力不能兴是以主与薮相联而成功今观史君所为而益信古之所谓利与富得民者其