左旋
题宗善所藏渔父图
清溪清似镜新磨照见先生白发多自幸素无官爵累得从渔父老烟波
画题诗士女
过雨湖山紫翠旁桂花香透藕丝裳不知彩笔蛮笺上和到闗雎第几章
梦觉偶成
梦里千山复万山家乡迢遰苦思还觉来却在家乡住又恐家乡亦梦间
贺程侯喜得子
久慕君家积徳多晚生英物喜如何老夫更着数年活当赋徐卿二子歌
夜过沈时用宅
扁舟夜过溪桥下谯鼓遥闻第二挝不敢扣门縁底事恐妨惊起树头鸦（以人好乌亦好也）
漫兴
尽说先生甑有尘先生自道未为贫请看岁晚东篱下无数黄金与白银
五松图（并序）
古人有题松诗末句云一事颇为清节累秦时曽受大夫官余甚不然故赋此以伸五松不平之气云尔
羣居抗节徳非孤肯为狂秦作大夫试想当年风雨里此身曽屈祖龙无
野古集巻下
●钦定四库全书
野古集附録
上周文襄公书
直隶苏州府昆邑老生龚诩上言钦差巡抚大人执事前诩窃闻古人有言千人之诺诺不如一士之谔谔又曰物不得其平则鸣盖诺诺者本无忠敬之心惟徇已私所以事上者惟务阿顺曲从上人乐其言之甘如饮醇醪不觉自醉遂至日积月深养成大患如昔人始顺王安石之旨而卒发其所短者吕惠卿也若夫谔谔之士心无憸邪志秉忠直其所以尊上者无非至诚故论事无所回隠不无迫切过激之语上人骤闻之逆耳静思利行如饮药饵虽不适口其病获痊如古人始而目魏文侯为不仁而卒成仁君之名者任座也
是皆往事之明验理势必然以此推之凡当大任行大事者诺诺之人不可一日有谔谔之士岂可一日无哉今执事以豪杰之才经济之学特膺圣天子宠命巡抚东南自下车首以风俗民瘼为事诚所谓不世之贤而能体圣天子爱恤军民之盛心者也然诩窃见在下之人诺诺者常多谔谔者常少又有等恃执事寛仁厚徳而敢为悖理伤道之事以虐民壊俗者有之军民苦楚之情壅于上闻不能自诉诩区区管见恐不能不为执事髙明盛徳累是以郁郁心懐不恤众怨而敢于执事前一一痛陈之也傥不以人废言或有补于万分之一伏愿矜其愚不録其罪而施善处之道焉
幸甚幸甚
一辅道圣躬必法尧舜诩窃谓圣不自圣乃所以为圣贤不自贤乃所以为贤譬之忠臣孝子茍自以为忠孝则不足以为忠孝矣洪惟今上皇帝以聪明仁圣之资守盈成太平之业春秋鼎盛万岁方来正圣躬修已兢业之时而臣子尽心辅道之日古之君子爱其君者必曰责难陈善必曰我非尧舜之道不敢以陈奈何后代臣子其于人主前称颂徳美之文常多箴戒过失之辞常少如此者恐非爱敬君父之道圣朝家法容受直言未必有此今执事位居列卿职膺重任身虽处江湖之远而心不离乎朝廷若诩草
莽微末未报涓埃亦切葵心如蒙俯纳愚言愿达圣聪乞勅经筵前后左右内外百司之臣凡有辅道圣躬者自非圣祖仁宗家法所守尧舜禹汤文武之道周公孔子之书不得有所引喻讲说其它如虗谈空谛之言功利词章之习粉饰文具之语足以惑圣听累圣徳而无益于圣治者一切屏絶仍乞皇帝陛下敬谨一心不罪忌讳俯而听仰而思尊徳乐道不自以为尧舜而必求至于尧舜如此则三王可四而五帝可六矣
一民风不古可为深忧诩窃惟古人以礼义廉耻为国之四维盖国犹舟也茍不资其维系之力则随波逐流而不知所止矣诩愚以为四者之道使其常植立于天地之间则尊卑有序贵贱有等亲疎位定取舍分明忠臣孝子有所据守而得勉进于善乱臣贼子有所畏惧而不敢肆恣其恶然则此四者有系于国家之大体如此岂可轻视而不为之深忧哉今执事职居巡抚风俗民瘼最为急务如蒙广询道徳儒硕讲明此道深原其所以致之之由详讨其所以变之之术凡有当为勿事茍安姑息粉饰文具必须端本澄源深惩痛改以图久长使天下之居巡抚任者咸取则焉
则措国家盘石之安致民俗为唐虞之厚自执事始也国家天下千万世幸甚幸甚
一乡饮酒礼殊乖本意诩窃惟古人有言礼与食孰重曰礼重盖食所以养生礼所以节欲茍惟生之是徇而不知节文则与禽兽又何以异是以古君子有宁饿死而不食非义者不以此乎钦惟圣朝创立天下乡饮酒礼其本意盖欲纳民于善使之知长幼之序识贤愚之分接目而警心得以激励兴起耳有司宣上徳意宜严敬其事而举行之不在殽酒之丰盈惟在礼意之勤笃贤贤老老期在得人进退揖让必于中节斯可矣窃见近年有司岁时举行且如殽核多寡宜有常数其所费自当一出于官不以烦民今
乃一牲一牢一饮一食无非科取于乡里少有不惬则怒形于色而加棰楚又若延致贤老自宜尽宾主之礼来则迎归则送不敢怠亵今乃命一隶卒持一纸票既无起居之谈又无慰藉之语书名草草如召仆夫况其所被召之人类多无耻之徒不知自重
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