左旋
因考字书，复名曰“綤”，以志不忘本也。编修苏公昌龄相知既久，至正二十一年二月廿又五日，至公之乡，始获晤对，如旧相识，方接杯酒，叙殷勤，论议甫洽，而公乃疾作矣。二十六日质明，命二子曰“吾弗可为矣。汝曹能遵吾平日之行，则吾为不死矣。”言竟乃逝。
公娶檇李唐氏承务郎新州同知讳世延之女，先十岁卒。子：男二。宗儒，娶新安汪氏，邵武路总管讳从善之女。宗臣，娶龙江章氏兰溪州知州讳梦贤孙女。女四。适仙山施德溥、嘉禾徐麟檇、李唐璟、会稽赵琪，皆儒家子孙。男一子，镇。女三，皆幼。是年三月卄有二日，宗儒等卜葬于华亭县修竹乡文钦里先茔之侧。其佛庐曰“集福”。公所履歴之迹，此其大畧也。然皆众所能道信闻逺迩者，故书之而不佞。
○海隅唐氏先世事实状
唐氏世居秀之华亭县。在宋季时，以积善孝义，闻于乡里，然未始有显者。迨国初以来，忠翊校尉，昱始能自树立以大其家。
昱之父曰文洪。文洪之父曰信。皆敦朴勤俭，行无踰越。初居华亭集贤乡鳯凰山之阳。上世丘墓，咸在忠翊迁居海隅乡横泖之阴前。至元间，朝以华亭之地置松江府，裂其东半为上海县，而海隅属焉。今子孙遂为上海人族，于是乎蕃衍矣。
忠翊生四子，曰俊卿、俊民、俊贤、俊良，皆克绍家业，善务生事。俊卿蚤世，有二子，曰世昌、世荣。俊民、俊贤尤长于继述先志，奉公字下，无所缺失，家益以振。俊民生三子，曰世安、世能、世才。彬彬竞爽，始能相尚儒术，从事师友，以染濡礼义为悦。俊贤生三子，曰世忠、世华、世赟。俊良生一子，曰世彰。一时咸卓然自立，五世同居，男女数百指，内外戢睦，罔有间言。自忠翊以下，坟墓悉在海隅。岁时祀事，子孙各尽其力，朋酒羔羊，至于疎逺，皆得还往，殊不失古意。
世安有二子，曰景熙、景道。世能一子，曰景辰。皆躬蹈士行，朝奋夕励，叔出季处，志逺大，以振家声，事诗书，以图久逺。
忠翊字仲明，幼有志气，不为同流合污之行，度量倜傥，表里如一。其祖父基业，初不踰中人家，能自致力，充广倍蓰旧制。于乡党之贤者长者，又能推诚亲敬，咸得其欢心，故逺近皆贤之。至顺庚午岁，郡大饥，捐廪粟五千斛，上之官以赈境内。其所私赈，尤更无算。有司具闻于朝，乃膺懋赏授“浙西袁部场司丞”，秩满，转“江西芦潭批验所提领”，俱以廉干谨慎闻于上下。上司嘉之，待以优礼，年垂七袠，即丐致仕，恩例赐七品秩，授忠翊“校尉徽杭等处搉茶副提举”。
性轻财好施，恒缮完佛老宫室，勉其祝厘，以报上德。至顺庚午辛未以后，岁多歉涝，屡发帑财，以济饥困，为饘粥以食疾疫，皆乐于为，不出勉强。自致仕归，杜门扫迹，公私悉任子弟，惟好善，则至老弥笃。尝曰“此吾家法，上世所由，起家者也。后人其可废乎？”寿九十乃逝。
俊民在父母时，恂恂服弟子职，孝弟着于乡誉。及忠翊出仕，家事一以息肩。于是宾客丧祭，凡夙所为者，咸加増饰，揆诸礼度乃止。其所未为者，又能力致以求备焉。由是家庭间，亲亲尊尊，长幼秩然有序，中外蔼然以和。后仕至河南等处“人匠提举”。以殁。
俊贤尝为“湖州路杂造局副使”，尤善干蛊，相其父兄，服勤穑事，应役奉公，服劳不惮，苟遇繁剧，则兄弟争先御侮，故家道日益优裕，没身不衰。二人皆体貎敦厖，襟度慨慷，不拘细行，见善必为，不改父道，其于修治津梁，平易道路，救灾恤邻。又有踰于上世者，事歴歴在人耳目。世安尝为“内正司绣衲局大使”，在昆弟间表表特异，言行一致，无所外饰，诸父既没，慨然以门户宗族自任，公私巨细，必身率先乡里，赖其捍卫，咸称其质直焉。世能尝为“管民提举司照磨”。
世才“绍兴路山阴县丞”。世忠“中政院宣使使”。世华“平江路嘉定州医学正”。子孙至今悫守先训，其或家有不竞者，亦不废礼。忠翊之葬在其居之北二里，佛庐曰“寿宁院”。葢其生时，俊民预为营卜寿藏，以寓喜惧之志，亦孝道之一事也。从斯兆者，人匠提举、绣衲局、使，凡三世夫妇悉在焉。
景熙、景道每念先世成立之不易，祖父负荷之维艰，而未有着之金石，以垂不朽者，乃援老苏氏谱亭故事，以谓苏氏古望族，推而上之亦仅得六世谱以识之，则后人传习不替，今吾之族固起自闾里，矧祖宗所积者长厚，诸祖诸父以来，皆力延名师以教礼义，可谓有德有造于我后人矣。今之继以永久者，岂非气泽所被乎？
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