左旋
亦喜与往还，问道之屦,常满户外。所居不能容，乃悉撤其旧而经营之。中为大雄殿。东序西向，为大士殿。前设山门。后为法堂。西序东向，禅栖。稍北为玄武祠，示不忘真净所自也。又后为方丈室、肃客之寮、香积之舍。以至祖祠、储藏、井湢，咸称位置。邦人皆乐资之不懈，凡越三年而功既。髙深宏敞，视昔有径庭矣。且以善应益其名，未几，果与礼相继观化，开乃率职竣事，其徒善誉、善实，又终始竭力，以底于成。仍疏其事，请记于予。予尝闻，浮屠人以师弟子为叙，非若世之父兄子弟，出于同气者，其相与授而演迤之，葢一本于义耳。
今观昌之创业于前，礼又能致果，以振其道，而开与誉实辈，皆服劳不弛。师弟子之设心，先后若出一律，顾不优于同气者，与所以恢弘祖道，导化方来者，不外是矣。宜其居之日以广，法之日以盛也。
昌，前宋宗室子，越人蚤业，儒游宦矣。既为道士，终为浮屠。尝掌书记净慈禅寺，世称三教遗逸，其人也。果，号空林，云间人，得法天目，本禅师之门，戒律甚严，乡人推之。
凡是皆宜书，且为之颂曰：
我观佛法心，本一无有二。一切世间法，皆从自心生。不为外物间，万法即归一。是故此兰若，昔为真净居。昌能会三教，了性命宗旨。始建立刹幢，以淑于后人。乃获滋果师，善应出世法。说法及修造，廓充大乗境。台殿诸宫室，诸佛菩萨像。旛幢大寳葢，锺鼓鲸鱼音。香花供具等，种种无不备。逺近修学人，闻风自倾向。因敬生解悟，悉明诸佛心。于一弹指顷，各证三摩地。如是二师力，虽寂而常应。洞彻十方界，歴刼无穷尽。
○玄元道院记
老者之徒清逸先生，吴公先君子之友人也。自亨贞为稺子时识之，今垂八袠矣。道行深逺，有古髙士风度，治鬼神，制风雨旱涝疾，殄如影响。其所居曰“玄元院”，当华亭县南城下。一日造焉。忽引至前庑，指楹间，有碑石偃仆在地，曰“是予师仁寿先生陈公所琢也。尝欲识是院事，不果而逝，今予将丐子一文，刻之以成先志。”予以先生父友，不能辞。既又命其弟子项君，具颠末来请，益虔。按，院始自宋咸淳间，县诸寓公鸠财为之，中像玄武帝君。
延致仁寿主祠事。岁时率郡士，披阅道书，以祝厘介福焉。此院所由始也。人因其地称曰“南城道院”。前至元间，仁寿告老，其徒兰隠先生陈公嗣居之。始克买洪氏地于后，以广其址。至大间，兰隐没而清逸又嗣之。室屋，岁乆且壊，乃悉力缮治。凡木植朽蠧者、瓦砖破缺者、像设剥落者，皆撤而新。之后，至元间，始命“玄元”名。又建祠宇于后，奉其师而祀焉。未几，清逸迁主仙鹤观事，乃俾项君职是，复逾十稔矣。院旧无恒产，今有土田若干畆。
悉仁寿以来积累而致者。自前至元，逮今，凡所修为充廓与师弟子交承之事，易以今古，皆请于嗣汉天师，然后行之，而有司亦间与有力焉，故先后被教檄者，六。受公文者再咸戒以师弟子相次，为甲乙，传勿替。乃事，此院所由总也。今，清逸，又以着之金石，使来者知为前人勤苦所得，上以奉公承先，下以修真述道，其志葢仁矣哉！
予闻道家以玄元始，三气为祖，玄者先天而无极也。元者后天而太极也。始者五行具而万物化生也。今是院之成，于初拓，于中，将以衍于后，其有得于斯道者，名实固相符矣。此院所由乆也。清逸名大亨，号闲云，仁寿名道然，号省翁，于清逸为祖也。兰隐名德，元师也。项君名天裕，号碧泉弟子也。其下徒孙曰“林德玄”。是为记。以复于先生。先生曰“唯”。
○依緑堂记
余之旧馆人，唐君子益，家于三江，南距晋二陆故居、九峯之阴二十里。山明水秀，原隰衍沃，茂树长林，蓊然深宻者，弥望不絶。君有地十余畆，悉树以名木，引三江之流，以为陂池，舁九峯之石，以为岩阜。桐梓繁荫，松栢后凋；竒花丰草，叅错映带。为堂于其间。日以奉父母，娱亲戚宾友为乐。凡登其堂，则緑阴满坐，清气袭人，心神萧爽，世虑俱释，葢三十年于兹矣。子益既殁，其二子景熙、景道，复増治之，封培灌溉，构葺洒埽，有加于昔。
凡先世居是堂，日用常行之事，一不敢废，以故四方宾客，至者忘归。又即其中，以从事读书问学，乃取杜老诗中之语，名之曰“依緑”而求予文，以为记。三数请而益勤予。
惟天地之气，流行四时，发于春而盛于夏，生物之功有不息者焉。自其显者而观之，则草木为至矣。今夫仲夏之月时，雨初收。深山大谷，平冈旷野，
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