左旋
故自科举取士以来，如唐韩氏。柳氏，吾宋欧氏。王氏。苏氏，以文章擅天下者，莫非科举之士也。此无他，徒以在场屋时，苦心耗力，凡陈言浅说之可病者，已知厌弃，如都市之玉工，珉玉杂治，积日既久，望而识之矣，一旦取荆山之璞，以为黄琮苍璧万乘之宝，珉其可复欺耶。凡今不利场屋而名古之文者，往往多未尝识珉者也，又安知玉哉。乃如足下识之可谓精矣，当弃珉剖玉而已。至于圣人之道，足下往昔朝夕所讲习者，岂外于是。言之而必践焉，心之而不徒口耳焉，无余道矣。
其文既不工，闻道又甚浅，则今所以进于左右者，其果近乎。一读置之，无重吾过。不宣。答刘主簿书
某才质愚下，又儿童之岁，遭罹多故，奔走避兵，得近文字最晚。年几二十，始发愤欲为古学。然方是时，无师友渊源之益，凡古人用心处，无所质问，大率以意度，或中或否。或始疑其非，终乃大信，或初甚好之，已而徐觉不可者，多矣。然亦竟不知所谓是且非者卒何如也。方窃愧叹，不自意如足下学术文章足以雄长一世者，乃不鄙其愚，而欲与之交，惠然见临，赐之以言，以为可与言古学者。文词伟丽，读之惕然。夫道遇乞人，责之千金，足下固过矣，然遂谓足下为非则不可。
往者前辈之学，积小以成大，以所有易所无，以能问于不能。故其久也，汪洋浩博，该极百家，而不可涯氵矣。如足下所称诸公，盖
皆如是也，至中原丧乱。诸名胜渡江。去前辈尚未甚远。故此风犹不坠，不幸三二十年来。士自为畦畛甚狭。己所未知者。辄讪薄之。以为不足学。排抑沮折。惟恐不力，诋穷经者。则曰传注已尽矣。诋博学者。则曰不知无害为君子，呜呼陋哉。夫世既未有仁智之足如孔孟而师焉。则亦各出所长。相与讲习。从其可者。去其不可者，自六经百氏历代史记。与夫文词议论。礼乐耕战。钟律星历。官名地志。姓族物类之学。今四方之士。亦不可谓无人，虽不能兼该众长。
要为各有所得。往往皆捐数十年之功。耗心疲力。凋悴齿发而为之。岂可易哉。如足下之所已得者。某愿就学焉，某未者。颇愿与足下从诸君子历探其所有，足下亦宜尽发所渟蓄。以与朋友共之，某所闻诚最浅薄。亦愿再拜以进。惟足下与诸君子之所决择，使前辈风俗。由吾辈复少振。而狭陋之病。不遂沉痼。岂细事哉。属两日苦眩。未得面陈。而先以书布谢。惶恐惶恐，与尉论捕盗书
某昨暮闻以逐盗遽出。虽小事。亦有难处置者，此十许人皆负重辟。相与窜伏山林中。昏夜伺便小劫，比官知之。则已分散跳匿。无次舍旗鼓可以物色求。无褊裨部伍可以策画破。无粮可烧。无巢穴可穷。骤集忽散。如鬼物然，又实小盗。官兵计其不能为甚害。所以久不获也，今未言能万一驯至大盗。但无辜之民。时时遭劫。亦不可云细事，方其劫时。执缚恐迫。计民之冤。与遭大盗亦有何异，今日偶见一退卒说此事。颇若可采，不敢效庸人以非职事故。
默默不以告，卒言。此十许人虽出没合散不常。似难遽获。然昼必食。夜必息。得金帛必卖。劫掠往来。至近亦须行四五里。岂有都无一人见之之理，盖自顷民言见贼。官辄意其与贼通。捕系笞掠。久之无所得。始释去。是官自塞耳目。为贼计则多。为捕贼计则疏矣，一二年来。民间惩创此事。虽与贼交臂而过。归家噤默。不敢以语比邻。而况于告官乎。故官兵动息。贼皆先知。而贼虽近在十步内。官兵终不得知。某思其言。实中事情。亦尝窃度之。环三县弓手士兵。
为人几何。逐捕十许贼。连岁弗获。不可不思其故也，四境无事。秋稼如云。谁肯为贼囊橐者，纵有。亦不应人人皆然，吾辈儒者。当有大略，愿足下旷然无疑于胸中。不当效武夫俗吏但知守故常也，夫战而献馘。自三代以来用之。不可谓非古，然近世至贼杀平人以为功，靖康。建炎间。不胜其弊。始更制凯还勿献馘。使将校列上功最而已，由是妄杀之祸十去八九，然则三代圣人之遗法。尚可改以便事。而况近岁妄庸者所为乎，自今有言见盗者。当一切慰藉遣去。
即度其不妄。或粗有补。则又稍旌别之，虽目前未得力。但使人人敢言见贼。贼踪迹益露。势益穷蹙。远不过数月。获矣，足下试熟策之，秋暑野次自爱，答陆伯政上舍书
九月六日。某再拜复书伯政学士宗友兄阁下。即日初寒。伏惟尊候万福，春中蒙见顾。衰疾无聊。不得款承绝尘迈往之论。至今悒悒，忽贤郎上舍携所贶书及新诗来。已深开慰。又得杂著诗文一编。置百事读之。所以开益。殆非一端，古声不作久矣。所谓诗者。
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