左旋
泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑
天下无不可举之事，亦无不可成之功。始以果，终以不倦，此事之所以举，而功之所以成也。海陵通川之间，自建炎后为盗区战场，中虽息兵，然犹鬼啸狐嗥于藜莠瓦砾中，自官寺民庐，皆略具尔。未几，复有绍兴辛巳虏祸，前日之略具者，又践蹂燔烧，涤地而尽。乾道。淳熙以来，中外无事，函养滋息，且以国力兴葺之。迨今四十年，而城郭邑屋，尚未能复承平之旧。至于浮图之庐，又非郡县所急，或盛或衰，皆在仕者所不问，则其举事若尤难者。呜呼。
是特不遇浮图之杰耳。信有之，未见其果难也。泰州报恩光孝禅寺是已。寺始为天宁万寿寺，今名盖用绍兴诏书改赐，亦火于辛巳之变。有祖彦师者复葺之，未成而化。中间屡易主者，至绍熙中，今长老德范师应转运陈公损之之请而至。寺虽粗建，而大役多未之举。有巨钟千石，方寺坏于兵时，楼焚，钟堕扁而不坏。范始至，奋曰。钟不坏，寺将兴之符也。吾举事，将自钟始。乃建楼百尺以栖钟。钟始铸，岁在乙卯，至是三乙卯矣，而楼成。人咸异之。
遂议佛殿，殿之役最大，度费钱数千万，见者缩颈曰。使可为，岂至今日耶。范曰。不然。吾当与有羒者力成之，不敢以难故止。已而有居士刘洪首施钱五百万，施者不劝而集，积为四千万有奇。乃伐木于黄冈，蔽流而下。方役之兴，以关征为惧。常平使者王公宁闻之，曰。斯殿以资永祐陵在天之福，孰敢议者。吾当任其事。于是所至皆为弛禁。殿以崇成，为重屋八楹，东西百三十六尺，南北九十六尺，高百一十尺，佛菩萨阿罗汉三十有一躯。会王公去，而后使者韩公挻取华严经。
语，书殿之颜，曰最吉祥殿。范又为阁六楹，以奉今天子昔在潜邸赐前住持觉深碧云。二大字。阁之广袤雄丽，亦略与殿称。余若方丈寝堂厨库水陆堂两庑，累数十年不能成者，皆不淹岁而备。最其费，为缗钱二十万。在它人若寝食不遑暇，范独终日从容，倡道以进。其徒一謦咳，一顾视，皆具第一义，学者往往得入。而其师别峰之法，遂盛行于江淮间矣。凡一寺内外，莫不粲然复兴，是殿实为之冠。庆元六年夏四月，范使其书记蜀僧祖兴来，求予作碑。
予既尽述其始末，且为之铭，铭曰。海陵奥区名寰中，长淮大江为提封。于皇徽祖御飞龙，臣民荐福遐迩同。是邦巍然千柱宫，中有广殿奉大雄。瓖材蔽江西徂东，波神呵护如云从。璇题藻井翔虚空，丹碧髹垩无遗工。劫火不能坏鸿钟，雷震鲸吼声隆隆。层阁奉龙鸾踪，荣光夜起腾长虹。徽祖圣德齐天崇，泽覃草木函昆虫。咨尔梵众极严恭，熙运共庆千载逢。余福渐被兼华戎，长佑农扈消兵烽。
洞霄宫碑
造化之初，昆仑旁薄。一气既分，天积气于上，地积块于下，明为日月，幽为鬼神，聚为山岳海渎，散为万物。万物之最灵为人，人之最灵为圣哲，为仙真。而道为天地万物之宗，幽明巨细之统，此伏羲。黄帝。老子所以握乾坤司变化也。其书为。易。六十四卦，道德。五千言，阴符西升度人生神之经，列御寇。庄周。关喜之书。其学者必谢去世俗，练精积神，栖于名山乔岳，略与浮图氏同。而笃于父子之亲，君臣之义，与尧。舜。周公孔子遗书无异，浮屠氏盖有弗及也。
临安府洞霄宫，旧名天柱观，在大涤洞天之下，盖学黄老者之所庐，其来久矣。至我宋，遂与嵩山崇福宫独为天下宫观之首，以宠辅相大臣之去位者，亦有以提举洞霄召拜左相者。则其地望之重，殆与昭应。景灵。醴泉。万寿。太一。神霄。宝箓为比，它莫敢望。在真宗皇帝时，始制诏改宫名，赐金宝牌，又赐仁和县田十有五顷奉斋醮，悉除其租赋。至政和间，宫以历岁久，穿坏漫漶，徽宗皇帝降度牒三百，命两浙转运司复兴葺之，岁度童子一人为道士。
建炎中，又废于兵火。高宗皇帝中兴大业，闻之当宣太息，乃绍兴二十五年以皇太后之命，建昊天殿，钟楼经阁，表以崇闳，缭以修庑。费出慈宁宫，梓匠工役，具于修内步军司，中使临护，犒赐踵至。既不以命有司，而山麓之民，亦晏然不知有役。一旦告成，金碧之丽，光照林谷，钟磬之作，声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。可谓盛矣。
及上脱屣万几，颐神物表，遂以乾道二年，自德寿宫行幸山中，驻跸累日。敕太官进蔬膳，亲御翰墨，书。度人经。以赐。自有天地，即有此山，殊尤之迹，未有若此者。庆元六年九月，葆光大师宫都监潘三华与知宫事高守中。同知宫事水丘居仁以告山阴陆某，曰。愿有纪以为无穷之传。某以疾未能属稿。后三年，
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