左旋
今投钓之地具在，而田则无有。乃以属县令访之，则田亦具在。旁有流泉，虽大旱不竭，可给灌溉。而或者辄有之。公乃遣语以当归田直，而取田以为先生岁时祭享之奉，其人难之。公叹曰。光武欲与先生共天下，而先生不屑也。千有余岁后，吾乃欲必取百亩之田以奉祀事乎。且吾教化未孚，而遽望人以辍耕逊畔，难矣。因置不问。
会有没官田，又从傍买民田足百亩，除其泛科敛，以畀浮屠之奉祠者。又即祠之右，创为佛院，栖钟于楼，匵经于室，僧庐客馆，略皆有所。度岁入可以食其徒七人，而樵汲之役，又在其外。则先生之祠，可以永世不废。乃砻美石，请记于予。予曰。严，名城也。自大驾巡幸临安，以朝士出守者，与夫入对行殿被临遣而来者，大抵多取道于富春。入谒祠下，有高山仰止之叹，而恨祠屋弊坏，椒桂不以时荐，往往咨嗟踌蹰，久而后去。及其下车，则日困于簿书米盐将迎燕劳之事，忽焉忘前日之言。
寒暑再更，复上车去，则又过祠下，负初心戴愧面而去者，袂相属也。闻孙公之举，得无少自咎哉。予二十年前，盖尝来为此邦，亦自咎者之一也。故喜道孙公之举，且以励来者云。开禧元年十二月辛未，太中大夫宝谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某记。
文集卷二十一
记十首
仁和县重修先圣庙记
圣人之道，位天地，育万物，可谓大矣。然常寓之于宫室。祭祀。器服。度数之间，非如后世佛。老子，废礼弃乐，扫除名分，务为玄默寂灭，浩然不可致诘也。夫子生于周，故其尊以为师者，文王。周公也。使夫子生于今，有不奉孔子。颜子。孟子以为先圣先师者乎。则今之即学校以春秋舍奠于先圣先师者，非独甲令也。方先朝学校盛时，县有学，与郡等。后以海内多事，县学往往废坏，而所以奉先圣先师者，亦苟而已。知临安府仁和县事谢君庭玉，独慨然以为急务重责，寝食不敢安，捐己之公租钱二十万以经始。
会得废寺，当没官钱，以佐其费，又取吏舍以益其址。自开禧元年十二月，至二年正月，庙乃告成。最其费为钱五十万。吾夫子被衮服冕，巍然当坐，既悉如旧制，配享从祀，亦皆就列。出入有门，陟降有阶，设燎有庭，三献及受胙瘗币皆有位，储峙祭器则又有库。是岁二月上丁，将有事于庙。吏言异时惟丞以下执事，令以剸剧，率不行。谢君曰。岂有是哉。于是告于府，肃恭斋明，以时讫事，且来告，请记其始末。天子中兴大业，讲太平典礼，方自学校始。
学校之设，方自两赤县始，则砄庙又学校之权舆也。其可阙书。三年正月戊寅，太中大夫宝谟阁待制致仕渭南县开国伯食邑八百户赐紫金鱼袋陆某记。
湖州常照院记
昔在高宗受命中兴，全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝龙兴河朔，克济大业，祀宋配天，三十有六年。涵养生齿，其数无量。遗弓故剑，群臣皆当追慕号泣，思所以报在天之灵，至千万世，无怠无矯。而况山林外臣，以道艺供奉仗内，尝被异礼厚赐者乎。镇江府延庆寺僧梵隆，以异材赡学，高操绝艺，自结上知，不由先容，得对内殿。先是，隆师固已结庐于湖州菁山，号无住精舍。一时名士，如叶左丞梦得。葛待制胜仲。汪内翰藻。陈参政与义，皆为赋诗勒铭，传于天下矣。
至是诏赐庵居于万松岭金地山，江涛湖光，映带几席，寿藤老木，岑蔚夭矫。隆师方力辞，愿归故巢。既至，悦其地，且侈上赐，幡然愿留。久之示化，上为怅然不怿。赐金，归葬故山。及孝宗皇帝嗣位，又命创常照院于无住故址，以隆师弟子上首至叶嗣其事，赐田以赡其徒。又命充丁亥丁未本命道场，以祈两殿之福。高宗皇帝御德寿宫，赐御书。寂而常照，
照而常寂，八字。以示名院本指。且赐天申金刚无量寿阁扁榜及紫檀刻佛号如来阁榜。悉御书也。又一再赐万机暇日所临晋王羲之帖二十二纸。唐陆柬之兰亭诗一卷及米芾史略帖一卷。题团扇二柄。又赐白金助建立。于是院悉崇成。有释迦。文殊。普贤。十六阿罗汉殿。左则观音大士道场。右则法轮藏室。食息有堂。钟经有楼。熏浴炊爨储积各有其所。犍椎鼓钟。器亦备足。至于游息临眺。种疏凿。莫不极思致区处之妙。而西岩尤为胜绝旷快之地。叶师以老疾请罢院事。
屏居西岩。今皇帝诏从之。且命改院为禅院。专以仰荐高宗神游。世择其徒有道行者嗣住持事。而本澄首被是选。实嘉泰四年甲子岁之四月也叶师乃来告曰。愿有述焉。某实绍兴朝士。历事四朝。三备史官。名列策府诸儒之右。则与隆师及其子孙。虽道俗迹异。而被遇则同。今叶。
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