左旋
手帖
读一之自罚帖所谓喜三代之饩羊犹存也此举虽过然究其为心盖亦可悯且自罚之辞甚实其进固未可涯也若夫久居师席不能致门人于无过举之地此则老夫之罪请附此于日录算一过诸君其志之
喻塾中帖
不邀人敬不受人慢某今日方晓待深之之道大抵情不可过会不可数抑情以止慢疎会以增敬终身守此然后故旧可保请自今后朔望免礼诸生在塾中者亦不劳进揖容珪持此纸往喻俾悉知余意
与容珪帖
绚等虽在门墙其与拙者之意实未相接徒以名分相系为美谈耳虽然贤于吠雪者多矣广収而勿拒小警而大遗其诸全交与待衰俗之意乎
书一之自罚帖后
此帖某实命之而云自书者贯不自以为过导之使知悔也贯之此举某初盖以为可卒归于贯者贯主之托始于贯谋事愆义规画无度皆贯之失不容于公议故与士友共责之而不得私焉其不可自恕者谨以书诸日录矣自罚必一年而后复者过之小大为限复深责望之昭仁示义殆亦孔门鸣鼓之遗意欤子曰由也升堂矣未入于室也逮其晩年进徳极于髙逺未必非此门人之助而由之名光于后世矣则贯其可侮哉
漫笔示李世卿湛民
泽昨夕楼上闻雨声澎湃睡不能着枕因检会乡里平时还往人十亡七八中间年及七十者才一二余皆六十而下四十蚤晩死者恒多呜虖人所得光阴能几生不知爱惜漫浪虚掷卒之与物无异造物所赋于人岂徒具形骸喘息天地间与虫蚁并活而已耶浮屠氏虽异学亦必以到彼岸为标准学者以圣人为师其道何如彼文章功业气节世未尝乏人在人立志大小岁月固不待人也
书漫笔后
文章功业气节果皆自吾涵养中来三者皆实学也惟大本不立徒以三者自名所务者小所丧者大虽有闻于世亦其才之过人耳其志不足称也学者能辩乎此使心常在内到见理明后自然成就得大论语曰朝闻道夕死可矣孔子岂欺我哉
跋沈氏新藏考亭真迹巻后
张宣公城南杂咏廿首考亭朱子为和之杨铁厓评其诗谓宣公有古风思致于考亭惟曰朱子之辞不敢评其信然耶抑别有所指不欲尽发之耶昔之论诗者曰诗有别材非闗书也诗有别趣非闗理也又曰如羚羊挂角无迹可寻大诗必如是然后可以言妙近代之诗逺宗唐近法宋非唐非宋名曰俗作后生溺于见闻不可告语安得铁厓生并世余将叩之其亦有以复我耶铁厓补书宣公诗与文公真迹并藏沈氏都宪公书来俾予题予既未及见因附论铁厓之后如此云
跋梁晓挽李唐诗
晓为诗悼李唐唐卒未娶无显然悔尤皆以为幸然晓之于唐既送其往复迎其来何晓之不惮烦也造化固无是理矣但如晓说苟无圣人之徳而有妻子之累虽晓不能以一日活世间况于唐乎晓之为人谋亦疎矣晓乎其自处可也
跋张声逺藏康斋真迹后
先师康斋遗稿某藏之十二年矣出入必偕天顺初先师膺聘入京途中纪行诸作皆当日手书寄白沙凡七纸成化己丑春三月行李出北京是日次于析木之店以示东呉张声逺锳一见惊絶阅之竟日不目瞬以手抚弄以口吟哦某怜之割一纸是岁六月过清江以手书问先师尚无恙也明年秋锳书来求跋又二年壬辰二月丰城友人始以讣来先师之卒在己丑十月至是三易岁当锳求跋语时属纩来一年矣乌虖悲乎先师道徳名誉倾一世妇人小子知之华夏蛮貊咸知之平生爱一字一辞不以假人某之所得徒以一日在门下然诵其言想见其丰采而得其为人则宜其有惕然而感勃然而兴者矣
某犹望此于百世之下况其迩者乎后生可畏锳其念诸门人某谨识
跋漳州功徳碑后
读漳州功徳絶句云罢守三州卧两山漳州面目此碑间郡人欲识蒙庵老也傍斯文捉一班作碑者林蒙庵曩于京师见其人慎许可人以是信之今直靠也作证明师也蒙庵见拙诗想为抵掌但未知肻勒于碑阴否也漳州姓张名璝字徳润别号两山居士番禺人诩之父也
论诗不易
宋欧阳文忠公最爱唐人游寺诗曲径通幽处禅房花木深又爱一人送别诗晓日都门道微凉草树秋云修平生欲道此语道不得朱文公谓今人都不识此等好处是如何二公最知诗者也后人诚未易及如此两聨予始因欧公叹赏之至欲求见其所以妙如欧公之意了不可得徧问诸朋友无知者徐取魏晋以下诸名家所作凡为前辈点出者反复玩味久之乃若麤有得焉间举以告今之善言诗者亦但见其唯唯于吾所已言者而已吾所不言者彼未必知也夫然后叹欧公之絶识去今之人逺甚而信文公之言不诬也
噫诗可易言哉
书自题大塘书屋诗后
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