萍梗，咲谈间，云霄满足，一鞭驰骋万壑，水晶天不夜，人在玉晨仙境，说近日四郊无警。兵后遗民，归田里渐，桑麻緑映鹅湖岭，须再见好光景。
敬次上所赋渔家傲
驻马坡前观虎踞，金陵都会兴龙处，共沐普天恩似雨，芳草渡，江邉营垒人家住。 御栁映街笼翠雾，锦衣银甲青骢驭，文武百官班簉鹭，呼好侣，军门献纳勤来去。
西江月
六月二十日初暑书事
乆雨相连，伏日太阳初变，炎天緑槐绕屋，未鸣蝉，浴罢新携团扇。 子病亲临药灶，童归愁问禾田，藤床移近水亭邉，卧看星河西转。
大常引【六首】
壬寅季夏即事
江城六月雨声寒，河汉倒云端，白浪渺懐山，笑门巷撑船徃还。 龙吟水面，鱼游砌上，田野势漫漫。稼穑本艰难，问何事天公太悭。
晚景
透云鱼尾缕晴红，缥渺水晶宫，人在小桥东，看丝栁轻揺晚风。 断霞飞练，逺烟凝紫，山势活如龙，浴罢倚长松，爱归鸟孤飞半空。
连阴书事
湿云宿树暗楼前，潮上緑苔砖，烟雨满江天，似画出王维辋川。 蔓墙虫篆，草池蛙鼓，飞溜聒髙眠，海阔晚风颠，最穏是溪翁钓船。
偶述
对人无语叙寒暄，多病似文园，学未造渊源，空写到千言万言。 长江雨歇，髙天露下，星绕紫微垣，山友结驯猿，尽占取清风满轩。
书巢
一巢结在万书丛，营葺半生功，稽古豁然通，任踪迹幽栖此中。 鹤居松顶，龟藏莲叶，意思亦相同。牖户敞玲珑，是理窟包涵太空。
苍芸缃轴几周遭，身世占清髙。风雨不飘揺，最相称先生一瓢。 鲲鹏海阔，鹪鹩枝上，各自遂逍遥。经史隽芳膏，似飬翮翱翔九霄。
松风
怪龙涌起半天潮，惊破月明宵。爽籁自然调，来慰藉山中寂寥。 瑶琴罢鼓，茶铛息沸，一片奏仙韶。两耳洗烦嚣，且莫效当时弃瓢。
●钦定四库全书陶学士集巻十一（明）陶安 撰
○序
送刘仲彬序
天下之学原于理，理然后有气，气然后有数。气则阴阳五行乎可推，数则修短吉凶乎可测。孰主宰是，理实具焉，盖必有先天地而生，后天地而存者矣。儒者为学，务以理胜，犹元气也。由儒眀乎技术，推气测数，洞彻竒奥，犹元气流行而生成于物也，可以与是者，其刘仲彬乎？
仲彬中山人，居姑塾别墅。翻阅经传，该贯今古，词藻烨然，即人始生，岁月日辰，辨五行，生胜衰王，轇轕参综，条疏节解，其论玄博，精畅于穷达、寿天、祸福，刻期取应。又能以七政四余㈠度分垣布，虽万殊千变，判别无爽。观其为术，若火之烛物。蓍龟之前知，权衡之，定轻重，仲彬藏修于家，唯儒素是务，未尝从师以学术，而所能若是。凡老渉星厯、子平氏书，给食江湖，业称专门者，莫敢与较能，贵人文士竞趋而乐叩焉。则夫儒而明术者，信有异乎常矣哉。今将逺逰四方，告别于余，余意人受形质，固皆禀于气，囿于数，莫有能逃焉者也。君子贵穷理以立命而已。自星命之术遍天下，遂乃诿之气数，鲜克究力于人事，强者萌侥幸之心，懦者惰修为之志，靡然成风，但曰：“我有命焉”，若是则圣人修道立教可以无也。茍穷理立命，以己之天制天之天，进退得丧，悉安所遇，岂不卓然杰出于天地之间哉？
仲彬儒者，知此审矣，斯行也，其为我以是验诸人，它日归，吾将举而问焉，聊以卜斯世，果有穷理立命之人也。
旁批：㈠七政四余，又称七政四余造命法，全称七政四余三王弧角天星择日法，创自唐地理宗师杨筠松
。
送毛公礼序
古之君子出其才智，经济事物，风节闻于人，勲业光于朝，设施皆得其道者，素定于未达之时也。当其潜晦，积学累徳，舎宴安，甘劳苦，或耕牧田野，或羇旅江湖父，其师兄，其友，搜罗羣善，用广已能，下至闾阎艰难，米盐细故，罔不系心，是以阅之熟而虑之深，知之详而守之坚也。其或深居惰逸，独学寡闻，欲兾用于世者，第以徼宠为志尔，幸有美其藴植，鲜克更涉民务，不幸早贵临事，处置未尽合宜，然则立身应务，固亦难哉。
许昌毛公礼家颕水上，杜门稽古，不妄言动。于诗易微旨，黙有会悟。为文丰不近冗，华不损质，弗耀露所长，人莫之识也。乃叹曰：“今天下同文，南北异才，角立相望，曷若外适，择其尤而薫炙焉。茍僻处，狃常揆，所见闻能几何哉”？于是游汴洛，歴汝蔡，自以为未足