左旋
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吾外祖虽生长国家隆盛之时，迨于季年，亦遘雕瘵之会。而公兄弟蒙赖恩泽，家获洽裕，耕田读书之外，力政不过其门，而诸子诜诜，有荣进之望，吾外祖时殆不能及也。明年嘉靖乙丑，当甲子一周，而王恭人亦与之同年生。乃以正月八日，公降生之辰，长兄淞南与弟子嘉、子材为燕会，而自喜其家之有此庆也，使余序之。
余少依倚外家，为诸舅所怜，公又束发相募尚；顾无以当外氏之宅相，而公能昌大其家。恭人并受荣祉，被服祁祁，又亡妻南戴之族也。余亦何情以为辞？而淞南之命不可虚。且以岁暮遐征，不及预于燕会之末，得以文字获置俎豆之间，与有荣焉。良士堂者，制词中褒称中宪公之语，今取以名所居之新堂也。 【抄本作吴桥周氏寿燕序，与此文小异，今从常熟本。】
狄氏寿燕序
嘉靖甲辰，予友狄尚文试于礼部，既落第；欲随禄仕，留京师者踰月，然非其志也。又旦暮念其亲，竟拂衣以归。时东明君年已六十矣。尚文拜于堂下，顾诸弟而喜曰：「吾不能进取以为父母荣，就令进而有得焉，当在数千里之外，宁能为一日之欢乎？」是岁十月前晦一日初度之辰，尚文率其弟稽首上寿。铺筵几，备揖让，曰：「吾宾客不欲多，惟知游而已；脂膏潃瀡不能具，惟觞酒豆肉而已。」于是会者不过数人，酒不过数行。宾主忻忻，欢笑竟日。
此可以为儒稚之会矣。
昔者孔子之于礼，盖尽心焉。蜡，祭之小也；射，艺之末也；乡饮酒，一乡之礼也：圣人无所不用其观也。生辰为寿之仪，不出于古，亦足以寓养老教学之道。而俗以夸诩兢【兢 疑当为「竞」。】
于富贵，文至而实不足。狄氏之为寿，异于世之为者，其可以观也。于是乎书。
唐令人寿诗序吴俗重生辰。每及期，亲党咸集，置酒高会以为乐。然惟富贵之家为盛。南云子为其内唐令人之寿，乃多贵人长者皆造其庐。自大司寇周公以下，悉有赠章。摛词敷篇，灿然盈室。所以得此，必有由然也。
南云子初尝有名于学宫矣，以跌宕自罢去；尝饶手赀矣，以不事生产倾其有。乃优游林壤，啸歌自适，日求其所以乐。则又于岁时伏腊之外为此会。不戚戚于所遇，而又及时以自娱，可谓难得者也。南云子称令人之贤，极口至不容道。观甫云子于外，则令人之称其内者可知矣。南云子又不嫌于自称也。昔林类百岁，被裘拾穗，而行歌不辍，自以无妻子为乐。孔子不能难也。虽然，彼盖自解云耳。使又得百岁妻，与之并而歌于畦也，不尤乐乎？令人初夏，得病阽危，南云祷于神，夜梦菱花瓦盘，初得其一，已又得其一，合之宛然成对，令人病果愈。
南云子是以愈喜。令人年六十，凡赠诗若干卷。是为序。
邵氏寿诗序
长洲邵守中，年六十矣。事其祖母，有李令伯之风。为人敦朴，无城市浮靡之习。三子镛、锡、釴，皆游郡胶。锡尝游于兵备宪副王候之门。于是守中以某月某日生辰，王侯以诗祝之。自是闻而和之者继踵。诸子谋寿之梓。而镛来过予娄江之上，俾予序诸首。
夫宪使以外台之重，秉节治戎，体统尊严矣。王侯为郡守，已能崇尚文雅，接引士类；以故郡中俊乂，多集其门，其为人好自修饰，至其尊礼贤士夫，辄能忘其贵贱之分。既陟宪司，能不改其素。其施于守中，乡里布衣如平交，此其尤难得者也。
吴为名郡，前守有称于史籍，风流儒雅，如韦应物、白居易之徒，邈不可及矣。国朝，江夏魏木?巳山修养老之礼，乡饮既毕，躬自饯送郭门之外。安陆跳克一尊礼岩穴，每却骑从，造士衡门。近天水胡世甫以诗文集诸郡士，隆下交之礼。此其班班可称者。自余真所谓陆戟而进，旁车而趋，「涉之王沉沉者」矣。今日之所见，若太原，何可得哉？抑守中能得此于侯，亦其有以致之，宜诸子以为宠而传之也。是为序。
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震川先生集卷之十五 记
见村楼记 昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，未必然也。吴淞江自太湖西来，北向若将趋入县城，未二十里，若抱若折，遂东南入于海。江之将南折也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云。中丞游宦二十余年。幼子挺实，产于江右南昌之官廨。其后每迁官，辄随。历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐
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