左旋
必多也故于传授答问之间往徃蔽其所短而见其所长隐其不知而罔为已知内以欺于心外以欺于人其为害也甚矣余昔与吾友同学于仙居张先生又同侍黄岩陈先生二先生皆吾乡名师宿儒张先生者强记多闻诸经兼治然其为文常以示其徒习文者使言是非言之而是未尝不从是不蔽其所短也陈先生者虽闻记有限然专精于尚书弟子请问有所不知未尝强词以对不曰忘之则曰我未之稽是不隐其不知也故当时门人轻劣无知者或笑其短而敦厚有识者咸服其贤余数年来亦僭为师尝念二先生所为故未尝敢有欺于其徒嗟乎
彼欺其徒者夫岂其所好哉盖亦有所耻而然也殊不知天下古今之事变无穷虽贤圣不能尽知况学者乎传曰知之则曰知之不知则曰不知是知之之道也亦何耻哉孔子以大圣之才为七十子之师且以助我望于颜子以能起予称于子夏由是言之为师者岂尽贤于弟子乎景高以敦实厚重之资通洁净精微之学其教人之术固恢恢乎有余者又岂待于余言哉洪武二十有一年六月十二日序
送友生郑允亷教授潮州序
昔余居乡之东西有二校焉其西校之师肆而虐东校之师谨而迫教授童子皆数十人西校之师日需酒殽于诸生家纵饮放歌以为乐傲然如旁无人者然以法治其诸生严甚坐作进退一欲其遵蹈矩度少违其节及微有戏色茍语必深诮而痛棰之不少假借居无几何诸生不能堪咸涕泣相语曰今师我者其败礼纵欲若彼而乃求备于我其不量已度物甚矣吾不能为彼弟子也遂相率而去之其东校之师则曰正衣冠端坐讲授自晨至暮无惰容而以礼法绳其诸生亦严如西校师久之诸生不能一如其法则奋而怒曰吾少为弟子时师之敎我者吾未尝敢有毫髪违之今汝曹乃不率敎如是我不能为若师也
皆斥而去之由是二校之弟子皆废而不学予尝念之若西校师者固不可胜责矣而东校师亦不能无责焉何者有敎人之资而无待人之量焉耳古之为君而善敎人者莫如舜为师而善敎人者莫如孔子而舜之命契敷五敎则曰在寛孔子于门弟子皆循循善诱之圣人敎人之心非不欲天下之无一人之不若已然而不能必人之皆已若也故其于人也尽吾术以敎之而不强人以必从优柔以进之寛徐以待之使之乐受吾之敎而自入乎法度之中不得已而赏罚加之是故赏其尤善者而使其未甚善者自劝罚其尤恶者而使其未甚恶者自惩而未尝必求其备茍以已之所能而遽责人以必能则谁能从之而天下皆弃才矣
故圣人不责人以必圣贤人不责人以必贤而后天下之才无所弃矣不然何贵其为圣贤哉郑生允廉从余游数年其为学勤甚穷日夜讨论吟诵不辍其守绳墨甚谨未尝见其有过由县学生中洪武甲子乡试第入胄监今年春会试礼部以在选列得敎授潮州之郡学过乡邑而之潮来谒余余念允亷为人天性刚直然其中狭隘不能容物其敎人不为乡西校师之所为决矣吾惧其以已之所能责人如吾乡东校师之所为也故为之道二校师之事且为说以戒之昔吕成公少褊疾后因有得于论语躬自厚而薄责于人之语遂痛自刻治卒为寛厚君子气质之可变如此允廉如果欲变其质以公为法可也
洪武二十七年四月十一日序
送陈克彬归临江序
余自儿童时侧闻江西多博学高才之士衣冠文物之盛甲于天下然其民性率多轻悍忌黠为俗喜争而善讼故其民为难治而南昌贑贡为甚而临江为尤甚观其谚语之传于四方者可知矣是以天下之仕者莫不惮官于其地而其人之官于四方者亦莫不见惮于人至于旅寓于江湖道途之间者或遇其人亦莫不惮之而不敢骤与之交然余自弱冠以来徃徃见其人之来官于吾邦者或以亷称或以能显或以谨厚见推其愚劣不称任者固鲜而其以非道御物者亦不多见余固知江西之多才而疑人言之不可以尽信矣
今年余来金华之永康康之令刘公某南昌人也丞谢公某吉安人也二公皆以亷谨得民余至永康二公皆先以事去虽不及识其为人而闻诸邑人之言可以知其为君子固亦犹见之矣邑之税使陈志善者临江人也数过余邑庠其人温谨乐易与物无竞而其子克彬适自临江来省为人亦如其父而其才气又自有出人者余于是益知江西之多才而益疑人言之不可以尽信矣岂其风俗与化移易而其人今非昔比也耶将余之所见皆适値其出于衣冠文物之胄者故有以拔乎其流俗耶是固未可知也使其人皆如余所见固云美矣
使其俗果如予所闻则居其乡而为其民之秀者岂不冝思所以变之之道乎余闻古之以匹夫而化郷人者盖有之矣顾其身之所立何如尔今克彬之归也其尚益修其身以余前所闻之俗为郷人戒以去其恶以余后所见之人为乡人劝以进于善自一乡而及于一邑自一邑而及于一郡以及于一方使天下之士者乐官于其地而其人之官于四方者亦见乐于人而旅寓于江湖道途
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