左旋
近郭乗风出幽亭引兴过凉云停涧竹踈雨响池荷泽逺从天降时清柰乐何顿忘三伏暑遥拜五弦歌
静乐得言序
真州黄子致为臣而归耕于江浒日取其居官时贤士大夫所贻静乐之言或居而读焉以玩其义或行而歌焉以验其情既乐静之乐而又乐其言兹将梓而寿之以永其乐于无忘属余题其首简余惟人动斯劳劳斯戚静斯逸逸斯乐乐之生于静也审矣逸乐之极茍无善言以养其心则情欲挢起而或向于动所谓劳与戚者又从而代之矣安能保其终乎黄子先乐以静继乐以言吾知静保于乐乐保于言黄子之乐终无穷矣于是乎书
春江游燕诗序
嘉靖丙申春三月南泠蒋子自真州渡江访余兄弟于清溪之曲诸贤闻者沓至并一时名徳或开筵以坐花或命驾以览胜临觞赋诗咸中金石非徒穷浃旬之欢盖将绍千古之风矣蒋子将还余为集为巻轴内之行囊以传故事夫诗生于情情生于慕慕生于徳蒋子一税驾间慕者之众如此真令徳之风也乎吾兄弟何幸而为之友也后之观者毋秖谓游燕云耳
赠吕泾野先生序
泾野吕先生可不谓天下之士哉非以其科名也观其言必由中行必由道其事君也耻不若舜禹其交友也惟恐不竭其情以善养人人有不归于善愀然若挤之穽也居江南四方来学之士户屦常满璘闻其教曰孝弟以立徳志义以明操诚笃以积真入圣以标凖呜呼使其道大达于天下其去平康正直之化殆庶几乎斯谓善为人师也已今天下之师三曰文辞曰经义曰道学文辞者选辞炼文拟量作者掞国家之章采诚不可缺然其务华失实不底于大义使人荡而忘本君子所惧也经义者抱六艺之遗寻绎衍说渉猎支肤不为无助然破裂圣真假筌蹄以干利禄一切不求之身徒美口耳
而已道学者谈性命之微别天人之分虽未必实有诸已然指示门户分析幽眇庶几究大道之实际及其敝也立异尚新不遵先圣之途轨槩执玄论渎诸孱孺失区别之教悖善诱之法使人躐意高逺废下学而希上达视前二端取利差大其害亦随以甚孔子孰先传焉孰后倦焉又曰中人以下不可以语上也岂有所隠于小子乎等固若是也是道也可以自成不可以教人璘甞曰夫圣贤之言或以教学取诸切已论语所记是巳或以明道究厥始终中庸所述是已弟子者犹未知孝弟而遽语以天命之原笃恭之极得无长其伪妄也
乎故一贯之教非曽子子贡不敢举以告之惧罔夫三千之徒也璘为是忧焉久矣是以闻泾野子之教及奉其心腹恒乐为之执鞭也先生今奏符台之最枉过言别曰吾且归高陵矣璘恐东南之士遂失所师故具是说进之先生果未履钧轴邪庶几一来以惠吾乡小子尚亦有据依也
息园存稿巻一
●钦定四库全书
息园存稿文卷二
（明）顾璘 撰
○序
赠太子太保兵部尚书鳯山秦公归无锡序
夫进退人臣之大莭也所谓大臣者其言行由乎道不由乎俗故其于进退也听于已不听于君由乎俗则因陋袭非以就功名言行或非其正听于君则牵前掣后以全禄位进退或乖其宜古之君子徳义范乎人人声光扬乎百世自伊傅周召以至韩范司马诸公可数也岂不谓其一进一退光明洁白如青天皎日之不可缁翳者哉自浮沉俗胜典刑寖微匪躬盛莭始若麟鳯之间见君子每为之寤叹矣殆今太子太保南京兵部尚书无锡秦公乃独作起而振之公奋郎署陟藩臬其所筹邦计作人材必尚大体守
道宪古先国后身言行所立一以公辅自待未甞狥俗俯仰而大业伟望实成于抚绥鄂汉之间于是圣天子居兴邸简在渊照深矣继登大宝召置左右先命为南京兵部尚书赞制机务保厘靖谧士民倚为父母旋入为司徒邦国頼之议或弗恊归而家居者数岁复召起为大司空未几主上恤其忧勤再行留务公至之日上下忭舞如被时雨谓疾痛有所号也公又以年至请谢词动上眷温诏优许养以夫廪遂其晩节然则公之进退可不谓听于已不听于君耶视古诸君子无少愧让矣惟我南都之人有位嘘叹无位悲愁莫不谓圣主徒恤老臣而遗我臣庶公徒尚完徳而靳其后恵也
郊市閧閧踰旬未巳璘童子时尝见三原王公去留都人情有此数载后起司铨衡竟为一代之名佐公后来名位过王公与否有天命在何敢为公庆而独人情所归如此深幸老成徳爱之再见也故不以悲而以喜相贺焉公行之日野人不能随饯送之尘六军都綂都指挥李光荣指挥周平以下合若干人追恋徳惠设祖帐都门外而来征璘言为颂遂书此其上
赠少司马莪峰潘公入京序
夫世家之兴以贵乎抑以贤乎是故将相鼎贵履衡握枢簪缨珪组蝉聫累叶贵之谓也道以饬躬业以辅世诗书礼义前后相承贤之谓也以贵则魏晋门阀众矣而陈荀王谢之族珠渊玉穴覩者艳羡不以多贤为之地乎究观汉唐之世闗西之杨以震显河东之裴以度重是则贤者有闗于世系又在贤不在众矣今天
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