547-高子遗书-明-高攀龙*导航地图-第144页|进入论坛留言

几于江河之不欺可质日月之皜坦褱应物不寒不燠哲鉴内炳为白为皁斯人当三季之隆必扗德行之考即下降七雄之世亦何负赵魏之老今使其穷涂潦倒枕经藉史以稿不得与朝荣之葬同一日之鲜好乌虖吾将问诸苍昊
　　○公祭复吾沈先生
乌虖公之丰标如玉斯莹公之文章如金斯劲公之宇度如春斯和公之襟情如秋斯净凡兹同籍及门下士及年家子思公德容不违子目思公德音不违子耳去我日远遐哉邈矣公体则蜕公神无方或彼或此或扗或亡悠悠我思曷知其乡九龙之冈二水之旁三江浩渺五湖苍茫公或其问去来徜徉清风淡淡白月凉凉虬松谡谡碧竹锵锵公或其间上下翱翔亦有旨酒如人世否亦有良朋如我侪否亦或来归视儿孙否畴昔之日公魁南省坿公尾者千里思骋淹忽至今绠弗竟井公其念兹能无耿耿乌虖
天地成毁如掌反复其不毁者如虚扗谷哀我人斯一往不复旋视其元浩然常足区区百年执延执促公味斯言夜台明旭乌虖哀哉
　　○公祭叶容溪文
余观世之仕宦者厯中外不数年则能美其宫室膴其奉养以明得意其父母亦率凭子自植稍稍易其寒素漫则子为文其生平侈其窀穸烂然耳目以为如是足以荣其亲乡之人莫不曰夫夫人子也乌虖其亦不思尔矣叶翁以子贵有年而参之之贫如昔凡所谓亲之凭其子者翁百不得一而子之侈其亲者参之百不得一世俗之论皆以参之窘其身笄以窘其亲使翁曾不得一日享贵人之奉以死乌虖其亦弗思尔矣假令翁不能安参之之贫则参之不能一日安其廉是则参之能贫以翁而翁之贤以参之之贫若与所谓凭子厚殖者比类而观俗之所贵道之所耻翁之显荣孰加焉
且吾闻翁性淡泊而特嗜酒修行衡门素心朝夕陶然一觞无求于世而参之奉酒钱惟谨未尝令乏则是翁固有至裕者存焉扗其为窘也余悲夫世衰俗薄守身之孝不明谓富贵足以荣亲而潜德内充之士不白其坚贞之操且若慕慆淫而不可得者故表之灵其有格于斯文
　　高子遗书卷十一下 【终】
　　邑后学孙鹏飞校字
　　●高子遗书卷十二
　　题跋杂书类
　　◆题跋杂书类
　　题三太宰传
　　题贞裕卷
　　题邹贞女卷
　　题丹阳丁氏追远会簿
　　建故邑侯王公祠堂引
　　烈帝庙助工疏引
　　保安寺建养老堂疏引
　　华藏寺重修佛像引
　　金刚经集注小引
　　告龙王文
　　代耆老祭城隍文
　　题世尊像
　　题观世音像
　　题达摩
　　题张仙
　　题纯阳祖师像
　　题翠峰上人像
　　题聂端虚先生像
　　书玄帝训言后
　　书继志会约
　　书悟易篇
　　敬书吾祖盆荷诗手笔后
　　书唯庵先生志铭后
　　书成佑台先生自志后
　　书淇园春雨卷
　　书金镜轩董役卷
　　书江生梦卷
　　书吴起让八分变体卷
　　书相者潘览德卷
　　书医者乔心宇卷
　　书医者顾仰蒲卷
　　书名公玉宇卷
　　书关僧净六卷
　　书僧卷
　　书张汝灵扇
　　书秦两行扇
　　书秦开阳扇
　　书友人扇
　　书友扇
　　书扇
　　书周季纯扇
　　书朱仲增扇
　　书赵维元扇
　　同志约五条
　　同善会讲语三条
　　○题三太宰传
吾尝谓君子经世宰物好恶两者而已然善非身有之弗好也恶非身无之弗恶也视天下之治乱朝廷之利害非如得失久切于身好而弗纯恶而弗决也故圣人之学始于格物格物非一格好恶之物为要好恶之物格则好恶之知致好恶之意诚好恶之心正而修齐治平举之矣今之人往往轻言好恶以流俗之爱憎济其作好作恶之私明目张胆自号为公好公恶乌虖其亦弗思而已矣圣人曰唯仁者能好人能恶人圣人言好恶如此其难今人言好恶如此其易其亦弗思而已书曰先民时若故君子急于格物多识前言往行也
今天子御极四十有一年矣天下屈指揆宰者必曰两揆三宰两揆谓王山阴沈归德三宰谓陆平湖孙陈两余姚也山阴归德两余姚尚矣其心光明其行峻洁无得而訾焉独平湖有知不知者吾谓君子论其大不苛其细举其长不讳其短平湖合杨海丰论言事诸君子五君子所不为当其时平湖不出此不得宰天下收一匡之功吾独怪执政者以此取平湖则是平湖之短乃其所为长平湖之长乃其所为短好恶倒置如之何不失天下望也夫娄江新建兰溪四明其始岂不表表脍炙人口一旦执揆柄名实俱
丧者何邪少长于富贵沈溺于词章无天下万世之远志又岐于佛老之学得其粗而遗其精假其似而乱其真不明圣人大学之道故小人得乘其欲而愚之也哀哉天下之生久矣一治一乱相寻一正一邪相错极治之世不能无小人极乱之

左旋

百度视频《547-高子遗书-明-高攀龙》一览无余

右旋