序
臣宗以疏闇滥竽宫寀自惟材识不当论士次又不当之南国徒以前臣者谢不往辅臣猝以臣应 上遂略臣才识命为臣宗副臣亦猝约心志方舟而南因念庚戍之役曾分一经于主者今即副也乃槩一乡之全经而地又当南国夫南国固我 高皇帝所由剏礼乐以开一代文明者臣闻剏则维终守则维始盖草昧经纶斟酌风尚思诒万子孙统绪而法久变生如驰骛既厌乃■〈口答〉然思返于澹宁故剏不维终法不久守不维始法不通臣观南国多士材局湛深论说明茂以今顜始盖已思无留睿技无留长然未售而蝉依既售而颒弃天下将国家好以空虚无用之文论士傥解闱而人骇之又何论解褐而人指之矣朝廷岁饬功令益烦益毖举者得无惧焉臣以为世尚朴未尝无华士世尚文未尝无悫士则士亦何计朴华独计圣人组修其身而成文于天下如南离之候草木羣生欣然相见而物极则返气极则复今天下尚亦一维其始乎 高皇帝履粹函和提衡万类以日月予中天以河山予大地以衣冠礼乐予万古之人心然后一代生民脱于酪秽而漓然相与以文盖天之文日月地之文河山人之文礼乐而天纵圣神既挈两间所久逸以各予其所而两间之菁华始尽收于三纪之经营至今今君君臣臣父父子子日由礼乐即日游于文章要尺幅次奏亦臣子深心而征学征仕令天下憬然于觚管间见周官礼乐无亦剏以维终真足恣万子孙挹取而不窥中天之日月不履大地之河山又乌知天下有人文也臣惟君臣父子天地之常经有圣人出而经纬之为礼乐其经纬之而成章为文盖乐乐自生礼反自始顷者仰见我 皇上召对羣臣谕以保爱 皇太子至意遂举 祖宗旧法风厉百官窃意我 皇上于父子君臣特维始于 高皇帝礼乐而重念陪京倍益解额多士遭逄盛际得无仰应以 高皇帝之文章乎臣读 祖训以典谟训天下盖力斥扬马浮藻至曰士不究道德之本不达当世之务何禆实用夫实用者 高皇帝所谓文也洋洋圣谟万方世守而南国遗弓在焉意多士感激圣化维所自始其自今日矣臣观南国文行雅为四方慕効即如图书器用日新月异而趋之不翅功令然或赝托于古不古辄目笑之曰迂故其说中啖古之肠而得以赝售乃迂者惩赝而惑真遂槩题之以赝然而金锡竹箭织文纤缟之属贡于天府而地所衣履半天下岂其槩托于古而又安在无实用也或谓南国之器用以新托古而南国之文章以古趋新臣窃谓 高皇帝所予父子君臣之道如河山委地如日月中天我 皇上复渐磨以棫朴之化者四十三年矣阅千百世而古即阅千百世而新多士日取其道于父子右臣而经纬为礼乐则纯忠笃孝相与应国家文明之运将阅千百世而新即阅千百世而古不然圣贤之绪散为百家而反木?合百家之绪以餙圣贤日说新说古曾不一体父子君臣之实以反所自始是南国之金锡竹箭织衣纤缟衣履天下而南国之文章不得与器物之赝者同用臣不为多士愿臣谓士当为真无为赝与为古之赝宁为今之真盖古之真朴然大雅如元气之在坱比遇物而实而今之真输于一至竟于一成即不护其短亦不丧其长乃若耻偏弦之靡应望高徽之难逐而标独为帜合众为局则失今之真托赝之古卒亦如赝器之尽露其质为迂者笑士宜何居焉臣观今天下赝真纷援逓为凌竞非复 高皇帝明法因念士一涉世真气渐靡故于向进之初预塞其岐涂倘其并心一虑力还周京礼乐而无厌常于父子君臣则日古日新于以仰副我 皇上作人雅化臣即迂不售赝古臣厚幸矣
○陕西乡试录后序 【 代】
臣自惟行能无所比数盖通籍浃纪矣备员库部尚不能数军实而申儆之乃被命从臣某校士且济济周桢不翅三秦之杰也而又功令严重之日臣用是廪廪愳不胜巳自念世受国恩而世业铅椠倘可缘尝闻以佐主者而补所未学于軄业既事竣士前臣乃遵故事醮之臣惟陕西古雍州地河华之雄实始流峙故人世万生之用始干雍而共栢苍岐以后代辟神皋之灵秀以亭毓英贤而壮日畿之人文入周来秦汉隋唐又代以为都而偏受秦名乃道当称周夫天下之文自周开也盖作丰宅镐而极矣然分斄往岐世修本业而非骋于文至秦罢儒弃诗书即自诩开业光美而务强行武不以文治然而镌功勒德词与金石为昭又若不灭其文者岂文自有凭而不尽人操与将词章非文也昔人言周士贵秦士贱夫可使贵贱岂士也河华不乏灵颖而顿无不可贵贱者乎倘亦摭巳事为评耳世称秦贱简儒士以其说难施用□绌儒生即穆之不为盟主也而夺善人间取士于戎于宛于宋于晋要皆诈力诡谲非复先正之道术迨其后叹伊人于湄涘上既苦不得士而羡夏屋之渠渠者叹四簋之无余士亦苦不得主盖五楘二弓之习渐于中闺而徒驰想于车粼马颠之盛无乃士果不贵于秦与然臣读小戎诸什则寿考不忘何减云汉而从公于狩何减维君子使者且周之君子曰如圭曰如璋秦之君子亦曰如玉则士于周秦何分焉乃臣尝窥周士于卷阿矣彼其颂冯翼孝德既欪武徤至形容吉士之蔼蔼则又借踰于梧桐凤凰而曰萋萋菶菶雝雝喈喈于以上媚天子下媚庶人当是时诸君子所为殚力和衷雍容皇路者尚可想见于千载之下而君无复强公杜私臣无复党同伐异岂非河岳之英灵渐沦于圣明者厚与故曰思皇多士生此王国又曰周王寿考遐不作人臣始知芃芃棫朴果不翅凄凄蒹葭也然臣更有槩于秦焉秦之誓曰断断曰休休臣辄思念臣所录士得此一个为快及读无衣三章则又奋袂而叹以为今人之砭也夫曰岂曰无衣与子同袍不以私同也夫曰王于兴师修我戈矛愿以公和也此不几易