左旋
○大宗伯抑所唐先生文集序
昔蘓子瞻称刚者必仁佞者必不仁盖予读唐先生集及其传而信之郭宗伯传唐先生叙其慷慨正直反复周挚曲尽刚仁之槩而予读之因念今天下有绾毂一方身在去留者至烦举国争之不置乃向者宗伯当癸甲之际于国关宗社于身关死生独一二人如唐先生坚持明诤于要人而曾无一人引大义明可否于朝至要人退而正人有宁宇天下始争系籍于其下而奏牍一挂其爵里则搤捥题为名流而向之坚持明诤者或生或死或显或晦卒不闻自诩结交之素而此正人者乃一一标其人曰某为我坚持某为我明诤嗟乎
何向之君子轻人于死生而今之君子重人于仕退也然则论唐先生于向之君子岂独威凤之在鸡羣乎夫正人当忧危踣顿其誉我于圣贤者既挤我于崄而胆智悸骇耳之雷霆者亦复尤预夺常乃先生低佪于正人去国之际不难危犯者之锋以激发天下之正气而解释其衷此岂词臣弄柔翰者至今读北风雨雪之章可涕可愤尚令人腐心裂眦有请剑尚方之意而中间宜婉宜直亦疏亦密斟酌于语言操纵之间卒以消祻萌于既加甚至执政所欲庇不能得之先生而执政所欲去先生卒得之执政此又岂区区以口舌脱人于祻者嗟乎
先生可为大臣矣先生经济大略百未一试于朝独其酬应诸著作尚留什一于箧冢君涕而授简不佞宗以叙因念古之立言者有言以人重有言以言重有言与人俱重而要其立言必皆卓然有所自持不肯低廪以随天下而惟道之合故能为天下重而有所托以不朽先生生平严请托绝附丽蔪蔪孤立其气定于养而词成于气故诸所炎裁和平婉丽而慷慨正直之气戞戞笔扎间即其原本山川极命草木牢笼载籍之菁华而与子言孝与臣言忠要以抒所宿藉如长年三老谈河海曲折至正危直言于癸甲之际而片牍只字皆足以翊世扶人真刚者之仁哉
世称天生正人以遏佚要人而宁知天生要人以成天下豪杰之正气故尝谓天之风雨晦冥人之喜笑驽骂皆佐我□料而世间豪纷势熖倾附缩朒之徒皆足以供我怒生之气而显其不贰之节令天下从正人片牍只字中赞叹颂说无已时而正人之言与人乃俱重于天下而有所托以不朽盖郭宗伯之言曰先生诗有辋川之致文如陆敬与此未必尽先生而要之先生不尽于其集其曰人似李元礼不可夺又曰大旱金石流土山焦而不热大浸稽天而不溺几于尽先生矣
○王觉斯太史初集序
予少不习为史故多学史事不能为词苑雅言及束发登朝乃徼入词苑及荷橐直承明即不能降心为词苑言而言不得不词苑不图齿至而逐为边吏去所习词苑而驰疆场故世之不能文而词苑不能武而疆场者予也予以边吏阅边方在白马黄崖间接家信言适得予乡觉斯先生初集可盈尺者再予故知觉斯以经济为诗文不知其初集顿再盈尺也急促其集阅之燛上夫予不能文而不得不为文也犹其不能武而不得不为武也予既阅武遂以武阅觉斯之文觉斯摭实而文凭而多致殆觉斯自为觉斯
者其抽毫为深沉之思则潜天潜地虎变龙蒸而陷阵大呼神色自定其取多用宏撷万窍为声而苍玑小壁不遗一匡则破斧缺戕奋于一旅而忘归繁弱细大不捐直探武库以供龙图百万而东一铃其高文大册逓为苞□帝室王居蔚乎奇丽则柳营楸垺鹅云锦云而六花九迭其出无穷其过都入里伤世闵人则幸俞儿于断壁残垒駴心乎折戟沉沙遂以招化鹤集泽鴈其体物肖生揆策图事则霏雨依杨投醪予纩絮乎聚乐离合之思其奏雅资言端冕道古则盾鼻流云环头佩月日羽云旌息于尉候而百工羣译奏升平之颂嗟乎
予不知武安知文念文士借觚管貌山川草木之情性传皇帝王伯贤圣之精神遂以发天地坱北之气而又或借天地贤圣之气神河山草木之情以抒发我灵性故法家深刻而入抉其情也画家炫烂而出貌其神也兵家发扬蹈厉而奋振其气也觉斯灵心慧性定气远神其言人人意所及即其言人人意所不能及盖抱高世之材而抒以坚良其语出语入语高语下亦复若用奇用正用众用寡而先为不可胜予每恠世人低佪于峡崥之谷纹而不覩天下有洗天浴日之洪流贮万鳞而没光曜也得无读初集而神气为橐予老矣
旦暮释武事而归休乎苏门黄华之间偶□觉斯驰使节南来遂得晤语于韩家水治以竟斯文
○郑思成悦偃斋文集
士有抱而嗛遻世不得言也者必其有抱而嗛遻世不得行也者夫士乘遭遘期一尽胸中之奇而俯卭人世以何问此冦绥也则能有不必尽盖??亥然处虚者销龙渊为钝而托曰世不用耳夫世不乏贤者何至錞其身而逆天下之不用诚吾之才有当于天下则瞇目声利者不必行也而澹心声利者不必不行也得一不必不行者则于世不必无遻而要无遻于世之贤者矣诚无遻于世之贤者则于世亦何必不遻遂州郑思成弱冠登朝蔚为名世何南何北何内何外世尝若不尽其能而思成未尝不尽其能
生平意所得当一抒发其中
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