左旋
〇再书
夏安期在宋史颇多襃语而经父言其奔丧至京师馆中同舍谒见不哭坐榻茶槖如平时安期之死其子伯孙亦如此嘻异矣
○书宋史刘元城先生传后
朱子曰忠臣杀身不足以存国谗人构祸无罪就死刘莘老死不明今其行状似云死后以木匣取其首或云服药皆不可考国史此事是先君修正云刘挚梁焘相继死岭表天下至今哀之又云范淳夫死亦可疑虽其子孙备载其死事详细要之深可疑又云当时多是遣人恐吓之监司州郡承风旨者皆然诸公多因此自尽予初犹疑其语今观元城传中所载蔡京累遣人胁害之事乃知朱子之言不尽出传闻之过也呜呼元佑党人竟何罪而至此
○书宋史胡文定公传后
致堂籍溪五峰茆堂，四先生并以大儒树节南宋之初。葢当时伊洛世适，莫有过于文定一门者。四先生殁后，广仲尚能禅其家学，而伯逢季履兄弟游于朱张之门，称高弟，可谓盛矣。宋史别列籍溪于隐逸，不知是何义例。籍溪虽立朝不久，然再召，适当秦相，讳言之。后一时诵其轮对疏者，以为朝阳之鳯，固不可谓之濳德终沦者矣。况渊源实建安所自出，虽建安，谓其讲学未透，要不可不列之儒林也。茆堂还朝，秦相问：令兄有何言。对曰：家兄致意丞相，善类久废，民力久困。
秦相已愠，因谓茆堂曰：先公春秋议论好，只是行不得。茆堂曰：唯其可行，方是议论。又问柳下惠降志辱身如何，茆堂曰：总不若夷齐之不降不辱也。遂以书劝其避相位以顺消息盈虚之理。秦相愈怒，一日忽招茆堂飮，意极拳拳，归而台章巳下。宋史祇载其蔡京之对，且谓因致堂与秦相绝，遂幷罢。不知茆堂自不为秦屈。不一而足，非以致堂之牵连也。予拟重修宋史，谓宜考诸胡祖孙三世顚末，合为一传以表之。籍溪少尝卖药，其后书堂中尚有胡居士熟药正铺牌，卒成一代儒者，眞人豪哉。
○书宋史张邦昌传后
靖康之难，马时中抗词以复辟事申邦昌，徐师川挂冠以去，至以昌奴呼其婢，皆得书于国史。而此外如吴享仁，已仅仅附见于时中传。至喩汝砺之扪膝不屈，则竟泯然矣。喩以知名士沦落，况其下焉者乎。虹县尉徐端益不拜伪赦，堂吏张思聪亦首建反正之议，虽其人微，然卽此一节，已自足传。顾仅见于华甫先生集，可叹也。
○跋宋史杨文靖公传后
杨文靖公之子安止本传言其力学通经亦尝师事程子然于其出处大节则不书不知其何意也朱子言胡和仲尝劝秦丞相以相公当国日久中外小康宜请老以顺消息盈虚之理秦曰我尚未取中原和仲曰若取中原必须用兵相公是主和议者曰虏自衰乱不待用兵可取也其后安止亦有札子劝之去位秦大率如对和仲者于是不乐安止遂坐此去国不然安止亦须为从官然则安止眞不媿为文靖子矣初汪圣锡在三山刋文靖集安止令姑弗入奏议于其中葢以当时尚多嫌讳亦文靖所定道乡先生集中之例也
朱子谓文靖晩年岀山一节世多疑之奏议尢不可不行于世安止闻之遽梓之于延平葢程门四先生定夫后人曾为秦丞相所挽而其人不甚发扬至使其从昆弟窃取定夫所解论语以献于秦上蔡三子一死楚一死闽祇克念者绍兴中汉上奏官之而遽卒与叔则无闻焉其有声者惟杨氏耳安止官终判院而水心谓文靖卒于绍兴丙辰七十年来无仕者又不可解也
○跋宋史胡舜陟列传
胡待制不附秦桧以致杀身本传载之甚详而罗鄂州新安志不书焉篁墩以为鄂州终以其父之嫌不尽所言鄂州贤者岂有此耶及见朱子襃录高登状言待制官静江因桧父曾令古县欲为立祠高方为令持不可待制诬以罪下狱锻炼之讫无罪状而止然则待制非能忤秦桧者也当时忤桧之人本非一辈容有求附于桧而反忤之者待制卽忤桧亦此辈耳后村集谓待制逮捕高母死舟中高航海投匦上书乞纳官葬母桧素蓄憾卽下高静江狱比至而待制为漕使吕源发买马事先下吏死有天道焉呜呼待制恂恂儒者常命其子仔采摭经传作孔子编年五卷又尝请复孟子于讲筵末路如此良可惜也
高于靖康中已与陈东上书力陈六贼之罪又言金人不可和卒忤桧以死朱子旣请于朝又与留卫公言之始得赠恤而宋史不为立传诬善失实一至于此
○跋宋史史浩传后
吾乡史氏一门五宰执忠定虽以阻恢复事为梅溪所纠然其立朝能力荐贤者干淳而后朱陆陈吕杨舒诸公皆为所罗而使诸子与杨舒诸公游尢可敬故终当在正人之列其一参政二丞相一枢密皆不免淸议史臣特着独善先生及璟卿蒙卿三公世有补宋宰相世系表者史氏可以生色矣然诸史中尚多贤者不祇三人而已文惠少子弥坚累官潭州安抚使其平土冦行义仓极为眞文忠公所称累劝忠献辞相位
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