左旋
而召河间魏尚书为总宪，朝廷争相告曰：是皆方侍郞所为，若不共排之，将吾辈无地可置身矣。是后凡公有疏下部，九列皆合口梗之，虽以睢州汤文正公，天下之人皆以为当从祀者，以其议出于公，必阻之。公尝陈酒诰之戒，欲禁酒而复古人大酺之制，以为民节用；又言淡巴菰出外番，近日中原遍种之，耗沃土以资无益之产，宜禁之。其言颇近于迂阔，益为九列中口实。于是河督言公有门生在河上，尝以书托之，上稍不直公。而礼部中遂有挺身为公难者。
公自知孤立，密陈其状，且以病为请，许以原官致仕，仍莅书局。众以上意未置公也，适庶常散馆又以公有所私发之，遂被削夺，仍在书局行走。而荆溪人吴绂者，公所卵翼以入书局，至是遂与公为抗，尽窜改公之所述，力加排诋，闻者骇之。然上终思公，一日吏部推用祭酒，上沉吟曰：是官应使方苞为之，方称其任。旁无应者。呜呼，温公退居留台，神宗方改官制，以为御史大夫非光不可，其亦古今所同嘅也。夫于是公自以精力倍衰求解书局，许之，特赐侍讲衔，归里，杜门不接宾客。
江督尹公踵门求见，三至，以病辞。乾隆十有四年八月十有八日卒。春秋八十有二。公讳苞，字灵皋，学者称为望溪先生。江南安庆之桐城人。桐城方氏为右族，自明初先断事公以逊志高弟，与于革除之难，三百年中世济其美。明季密之先生，尤以博学称。近始多居江宁者，公亦家焉。三世皆以公贵赠阁学，公之成进士也，宗人方孝标者，故翰林失职，游滇中，陷贼而归，怨望语多不逊，里人戴名世日记多采其言，姓而不名。事发，吏遂以为公也。及讯得知为孝标，吏议以其已死，取其五服宗人将行房诛之刑。
长系公以待命，赖安溪而免难。故公自谓宦情素絶，非有心于仕进。每得一推擢必固辞，而三朝之遭遇实为殊絶，不得不求报称。岂知势有所不能也。伯兄舟，以高才而不寿，公伤之，推恩其子道永，得官顺天府通判，而道永之罢官颇遭罗织，亦以公故。公又于故相为同籍，公子道章亦得罪于故相之子，故累上计车，卒不得一售。公少而读书，能见其大，及游京师，吾乡万征君季野最奇之，因告之曰：勿读无益之书，勿为无益之文。公终身诵以为名言。
自是一意穷经，其于通志堂徐氏所雕九经，凡三度芟薙之，取其粹言而会通之。不喜观杂书，以为徒费目力，玩物丧志，而无所得。其文尤峻洁。未第时，吾乡姜编修湛园见之曰：此人吾辈当让之岀一头地者也。然公论文，最不喜班史柳集，尝条举其所短而力诋之。世之人或以为过，而公守其说弥笃。诸经之中尤精者为三礼，晩年七治仪礼，巳登八秩，而日坐城北湄园中，屹屹不置。次之为春秋，皆有成书。间读诸子，于荀管二家别有删定本，皆行于世。
其在京师，后进之士挟温卷以求见者，戸外之履，昕夕恒满。然公必扣以所治何经、所得何说、所学者谁氏之文，葢有虚名甚盛，而答问之下，舌桥口噤、汗流盈颊、不能对一词者。公辄愀然不乐，戒其徒事于驰骛。故不特同列恶公，卽馆阁年少以及场屋之徒，多不得志于公，百口谤之。是则古道所以不行于今日也。公享名最早，立朝最晩，生平心知之契，自徐文靖公后，曰江阴杨文定公，曰漳浦蔡文勤公，曰西林鄂文端公，曰河间魏公，曰今相国海宁陈公，曰前直督临川李公，曰今总宪宣城梅公，曰今河督顾公。
其与临川，每以议论不合有所争，然退而未尝不交相许也。雅称太原孙尚书，曰：殆今世第一流也。及太原进冡臣，而公稍疑之，尝叹曰：知人之难谅哉。履邸虽恶公，而知公未尝不深，一日鄂文端公侍坐，论近世人物，文端叹曰：以陈尚书之贤也，而自闽抚入京，闻其进羡余金六万。人固未易知也。王曰：其方侍郞乎，其强聒令人厌，然其尧舜君民之志，殊可原也。而前此力扼雎州从祀之尚书，垂死悔恨，自以为疚心。呜呼，大江以南，近日老成日谢，经术文章之望公与临川，实尸之，虽高卧江乡，犹为天下之望。
去年公卒，今年临川继之，葢无复憗遗矣，岂不悲夫！予之受知于公，犹公之受知于万姜二先生也。其后又与道章为同年，且重之以婚姻。予之罢官也，公豫见其兆，讽予以早去；及予归，而公又以为惜，欲留予，而不知公亦从此被撼矣。公之密章秘牍，世所未见，唯道章知之。而道章先公卒，故予亦不能举其十一也。西州之痛，言不敢私亦不敢讳，安得以铭为辞。其铭曰
经说在筩，文编在笥。虽登九列，依然赍志。强聒而言，何补于事。适招多口，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
551-鲒埼亭集-明-全祖望*导航地图-第75页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...