左旋
称为毛文龙报仇及世宗弃河套诛夏言事，不过误读汉书，见邓公告景帝云：『七国未平先诛晁错，是为七国报仇也』。又误读唐书，见李德裕告武宗云：『先帝德宗心疑刘晏动摇，杀之非罪，至为两河之所藉口』。当时不谓之妄言谤黩，故率尔用之。及至回话，偶忆它事生死棼心，而应对无据。令当时直举二事，陛下亦未必疑臣薄臣。故为仁而不精，为义而不熟，是臣之罪也。为主司而谈仁义，非臣之罪也。守志而不宏，养气而不浩，是臣之罪也。为文章而本志气，非臣之罪也。
臣所媿者，独谈仁义而杂功利，本志气而近刑名。策东江之必骄，议辽渖之必复，为异于诸儒之谈耳。然臣既以此荷薄谴，而诸臣必欲搜其瑕疵，摘其细垢，张大穷诘之，以至于杂比条例而后已，非逢陛下仁圣忧勤，释钱龙锡、易应昌等于狱中，则臣之发盎盎、睹白日已为远矣。臣少读书，不知物事。比读邸报，知边疆之有逆案，科场之有情节，两事推敲，必终年不已。臣不幸两蹈其机，实臣之命。然臣自矢，不以此坠其所学。使臣避祸害而变所学，即可掇通显，亦终无以报陛下。
使臣变所学而掇通显，即可立勳名，亦无以对天下后世。臣前为编修仅踰年，注籍纂史已十余月，侍经筵仅一日，忤璫而去。今为中允仅一宿，狂言自废，履历浅鲜，不敢冒乞特恩。唯臣赤贫，携家七千里，旅食已尽，早归一月，免荷负，得完骸骨，近父母丘墓。臣扶病草疏奏闻。
——以上见原书卷一。
·放门陈事疏（崇祯五年二月）原任右春坊右中允听降调今患病臣黄道周谨奏为遵例请旨放行事：本月十二日臣病，接邸报，见吏部覆臣患病疏，奉圣旨：是。臣力疾中庭，叩头谢恩，即当束装携妻孥行矣。忆臣自庚午正月闻敌薄都城，携家万里，间关北上；今又正月，闻寇迫东省，携家万里，间关南旋。往还冒难，首尾三年，在朝班不上三十日，食俸米四石五斗。罪过山积，幸余骸骨，无可复言。然臣观志行之士，如郭泰、马周，并皆不过四十八，臣行及之矣。
恐一旦溘然无一语可报陛下者，幸及臣残喘，冒昧吐之。
臣自少学易，以天道为准，以诗、春秋推其运候，上下载籍二千四百年，考其治乱，百不失一。臣所学本于周孔，无一毫穿凿。其法以春秋元年己未为始，加五十有五，得周幽王甲子。其明年十月辛卯朔日食。以是上下中分二千一百六十年，内损十四，得洪武元年戊申，为大明资始。戊申距今二百六十四年，以干屯需师别之三卦五爻，丁卯大雪入师之上六，是陛下御极之元年，正当师上六。其辞曰：『大君有命，开国承家，小人勿用』。自有易辞告诫人事，未有深切明着若此者也。
凡易一卦直六十七年一百五日，一爻直十一年七十七日有奇，今历十分之四矣。陛下恭默，深明天道。尝寤寐以思贤才，而贤才卒不可遽得；惩毖以绝小人，而小人卒不可遽绝。方陛下开承之始，外清逆党，内扫权璫，天下翕然想望泰平。曾未四年，而士庶离心，寇攘四起，天下骚然，不复乐生。虽深识远虑之士，岂虞变动至此乎？臣观陛下开承，应大君之实，而小人柄用，怀干命之心。在陛下以大君之哲，可制小人而有余；在小人以干命之才，可中大君所不觉。
自臣入都来，所见诸大臣，举无远猷，动成苛细。治朝著者以督责为要谈，治边疆者以姑息为上策。序仁义道德，则以为不经。谈刀笔簿书，则以为知务。片言可折，则藤葛终年；一语相违，则株连四起。使陛下长驾远驭之意，积渐而入科条之中。臣子悃愊靖献之思，抑郁而消文网之内。迹其所为，既不足服小人之心；度其末流，终必承小人之败。支吾辗转，苟据目前。瑕衅既成，则诞欺立见。即如经岁，□去遵永已七、八月，而叙收复者以为千古奇功。
又如近者，贼破山东已六、七县，而护叛帅者以为不犯秋毫。即此二事，而远迩情形概可见矣。凡外廷诸臣所敢于欺诳陛下者，必不在于拘挛守文之士，在于权力谬巧之人。内廷诸臣所敢于欺诳陛下者，必不在于锥刀泉布之微，在于阿柄神丛之大。惟陛下超然省览，思地中有水之象，知民情之所繇通；体刚中而应三文，知师功之所繇立。因以旁稽载籍，自汉唐以来，所用在师中而致治者几何人？用在师中而致乱者几何人？因以仰质圣贤，自孔孟所称对君子而砭小人者几何事？
就小人而砭小人者几何事？自古迄今，决无吹毛数睫可成远大之猷，敛怨树威可奏雍熙之业者。臣至愚劣，自抱病已前，每云：东江辽人，不蚤料理，必成极乱。又云；
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -01-四库别集
563-黄漳浦文选-明-黄道周*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...