左旋
所以亲承其心授精微之旨而羽翼斯文者其传固有在矣但人之为学则皆当以是为的而求之庶无差失而可以造夫道之极致是又安得顾世俗之讥议畏迂儒之曲说屈巳徇物颠倒迷惑而昧于所从哉或曰彼之所疑盖必有以真见其失而后为之辨也且子既不之许曷不扬言于众以明晓之乎余曰彼之为学我知之矣盖尝得其书而读之见其于朱子之说多有不得旨意而妄疑之者甚或不能知其句读语脉之所在而遂疑其平生为学始终之致及其所论著或未之见故其所论掣肘矛盾支离浅迫殊不近圣贤气象以此推之则朱子之语脉旨意尚不能知又安能指其罅隙而非议之也
哉原其本意盖欲藉是以取名而率然立论曽不知其为害之甚也使其年益髙而于天下之理玩之益熟一旦幡然尽弃其学而学焉则吾知其必当愤然悔其前日之为而火之矣况君子之学赤反经而巳固不当屑屑然轻与之角胜负于一日之间也至于甚不得已而不能不辨焉则亦有所不得而辞者矣或者唯唯而退时余方欲为之剖其疑而折其辨以发明朱子所传之微意因悉次其语以自警云至元甲午腊月丁亥书于逺逰斋
记斋名
予少与白霫乌君叔备友讲论从容无日不相从也岁丁亥叔备始从容城刘先生受学凡所授精微之言某亦得与闻其一二由是始慨然有志于正学而不迷于所向者皆自先生之语发之也自此益相亲厚毎一来所闻必益超絶盖欲相率同门以卒此业者于今七年矣不幸未能得遂叔备南去茕茕独立颓惰无成而先生亦既谢世今则巳矣勉力大业之志卒不能有以少遂矣然先生之言拳拳服膺未尝敢坠暇日读先生遗诗则又往往皆是语也先生之诲我亦谆谆矣某虽至愚敢不加勉遂摭取先生诗
语以逺逰书于斋之楣间坐对观省庶不忘先生之训且以为鞭绳之助云至元癸已秋分日
石州庙学记
石州新修庙学成从兄仲举父寔为郡文学遗书语某曰吾州居并之西南夙称名郡然其庙学荒茀不治则有年矣粤大徳辛丑知州事郦侯某始慨然谓其僚属曰夫子之道垂宪万世有国家者所当崇奉见之于诏旨尚矣今而坠废若是其何以仰称我国家尊严命祀之意而移吾民之观聴哉此长民者之责也即以其年度材致用悉撤其故而一新之上下竞劝不日告成殿堂斋庑靡不严备象设位序应圗合礼独大门未立适以癸夘地震之变而止后三年丙午今监州阿勒坦公下车以故事谒于堂下顾瞻俯仰惜郦侯之功止于如此为之太息即有志焉
首选邑之秀民子弟充州学生仍拨系官间田若干畆以供养士之费宾礼师儒暇目躬率僚吏聴其讲授弦诵洋洋闻者耸动而又以余力建大门具祭器以终郦侯之事而某适于此时猥承人乏掌其学事今亦将终更以去矣邦之父老佥谓庙学之成其难如此而邦君弘文兴化以恵教我民之意又如此岂可使我之人无传焉合词恳予愿着石章今其材巳具子其以我故勉为乡人记之且因有以开示其子弟之愿学者则尤幸也某窃惟古先圣王继天立极建学立师以教天下后世使皆有以明夫三纲五常之道而不失乎
民生日用彝伦之常而其为教则必始于洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文而修其孝弟忠信以立其本然后从而教之格物致知以尽其道使知所以诚意正心由身及家自家及国而达之天下其说具于易诗书春秋论语大学中庸七篇之书此二帝三王作为君师躬行心得之教吾夫子颜曾思舆之传而近世大儒周程朱子之所推明者也国家稽古崇儒建立学宫周徧海内然而此邦独至于今乃始克应明诏则以为有司者急于簿书期会之为功而不能有以祗承累朝徳意之美故耳然则邦民士子被贤君侯之化其幸为何如哉
虽然圣人之言具在方册学者诚能从事于古者小学之书而励志乎孝弟忠信礼义廉耻之行则学之本立矣然后先之大学以立其规模参之论孟以尽其藴奥而后会其极于中庸于以穷诸经订羣史建立大本经纶大经读天下之书论天下之事无所为而不成无所处而不当其于穷理修身齐家治国及平天下者真无以见其难矣某愚不肖曷足以与此顾念先茔所托独未克展拜扫修谒之敬尝以为恨今乃获因文字托姓名以纪吾邦之盛事兹诚大幸矧重以仲举父之命耶是以忘其固陋承命不辞为之识其本末如此因窃并记所闻示其诸生俾母忽其邦君之教且又以告夫后之为师弟子者使亦皆知所用力焉
郦侯某郡人今为某官阿勒坦公某族人好贤乐善本乎天性由宿卫王府授今职勤政爱民多可纪云又明年丁未阳月既望龙冈安某记
与乌叔备书
五月一日某顿首再拜叔备畏友执事从善归虽不奉教就审侍履从容足慰懐想但相别踰年不得以会晤为深恨耳前月十九日闻泛翁先生讣音即以一书附驿使持去必已达斯文不幸山颓梁壊后学无所师仰痛哉痛哉恭惟义重心丧哀慕纯至何以堪处伏愿节哀俯从礼制是
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